《雷雨》读后感心得及感悟1
为了看《雷雨》的话剧,我这两天做足了功课,重新翻看了《雷雨》原著,这个全长4个多小时的剧目,无疑是中国话剧艺术史上的经典。但是为了观众和演员着想,一般会删去剧中的一些不太重要的情节,尽量压缩时间,本次整个剧目时间为3小时。看完的时候,我们刚好赶上最后一班会学校的公车。
《雷雨》的故事我再多说无用,评论更是谈不上了,只是想说说我看完之后的些许遗憾。
首先,删掉了序幕和尾声。如果加上这两幕的话,估计观众们就该在剧场里面打地铺了,所以也无可厚非。不过,正如曹禺先生在《雷雨》的序中说的那样,这两幕,即使让观众入戏,也是送观众回家。有了他们,观众可以更好的欣赏整个四幕戏,也可以更好的回家。确实,在全局的最后一幕,当曹先生把全部的矛盾和波澜向观众展示之后,我们的心是不能平静的,如果没有尾声感觉就是如鲠在喉,不上不下。不过,在戏院中,冗长的观众须知,代替了序幕,演员的谢幕代替了尾声,一部经典就这样去头去尾,让人不能尽兴,实在可惜得很。
如果说删掉序幕和尾声是不可避免的话,那么对于作品主要内容的删减就让我十分失望。
《雷雨》读后感心得及感悟2
如果周萍或者四凤有一个人知道他们是同母异父的兄妹,那么这场爱情是不是就不复存在?如果周繁漪不是周萍的后妈,那么是不是他们就可以爱在另一个场角,做着与周家无关的事?
如果当初的周朴园娶了鲁侍凤,又或者这个周家的少爷没有看中这个丫鬟,那么这场伦理的悲剧是不是就不会产生了。
可是周朴园爱上了鲁侍凤,周萍爱过繁漪,然后又遇到四凤,他爱上了自己的妹妹,没有任何意料,爱情在他们面前,单纯得像张白纸。只是这张纸,一开始就被涂上了白的颜料,粉饰着无谓的太平。他们说,曹禺先生
最爱的那个女人是繁漪,他把她刻画的深刻,虽然充满矛盾,但是她文弱、聪慧,对诗文有一定的爱好,她的骨子里有一股热情和力量,那是对那个社会的控诉。
这个名门嫁给的人不但没有快乐,却一步一步沦为了“疯子”。也许这对她来说是个好的结局,她和周朴园之间没有爱情,她是周朴园娶回来作为摆设的。
依然记得她在知道周萍爱上四凤以后,那个决绝撕裂的声音:“你记住,不要逼急一个女人,尤其是一个已经绝望的女人”。可是那个她的爱人,终究甩手离开,爱情留守的最后只剩下一个留恋与回味,可是命中的她是
个决裂的女子,用她的方式维护自己的爱情。
《雷雨》读后感心得及感悟3
《雷雨》中周家人要搬新家了,几乎每个人的台词中都会有涉及到关于搬新家,但是每个人的态度却不尽相同。不过,在周家老爷看来,这是全家人的希望,也是曹禺给大家在人世间留下的希望。虽然说,周萍选择了逃避,蘩漪选择了坚持,周冲选择了追求,表面上看周家人都没有人为这样的希望是真正属于他们的希望,但是周家老爷是这么认为的,他们家里每一个人的希望都是建立在这个希望之上的——就是摆脱现在的状况。
可是,就在搬家的前夜,所有的一切都发生了,这样的希望根基破灭了,所有人的希望也就无从谈起,最后曹禺先生以一个大悲剧的形式为《雷雨》画上了句号。但是,我们总是会在心里描绘出一个喜剧的样子,在新的家中的样子,这也就是曹禺先生所谓的送观众回家。不过在这次改编剧中,搬新家有关的全部台词删掉,雷雨成为了一场挥之不去的阴霾,如果单从剧中看,我们找不到出路,整场话剧,观众始终陷入一种不可自拔的绝望当中,当编导除去了最后一根稻草的时候,雷雨变成了死亡的赞美诗,而不是灵魂的安魂曲。
首都剧院里完美的视听效果,给了我最初的震撼,但是,对于原著的“随意”修改,却让我带着些许的失望与无比的绝望,走出了那个充满焦躁与腐味望的周公馆。
《雷雨》读后感心得及感悟4
幕拉下,客厅安静了。是的,雨后就不再闷热了。
死是最美的结局。周冲最单纯的爱终于可以陪着四凤了,四凤也不会在迷藏似的躲藏了;如果没有死,专制,残忍,又道貌岸然的周朴园永远也不会发现比封建礼教更重要的是家庭。要不是那样的结局,我想繁漪会抑郁地终老,被青春遗弃,被爱情遗弃,被思念吞噬,最后被现实毁灭。
如果说,我说如果,结局是,四凤接受了周冲,周冲也按自己的心愿,给了四凤知识,但是谁说周朴园有爱情的当初不是周冲呢,有了知识的四凤又会成为是另一个侍萍的轮回。
一场雷雨,就让命运到此为止了。
《雷雨》读后感心得及感悟5
“鲁家小姐”——四凤。这是个可怜的角色,多年的风雨洗礼后,再回到周公馆,看到和听到周扑园对她所做的保留,看到自己的相片时也许内心象打翻五味瓶一样的难受,也惊愕,也愤恨,也想忘记。但是命运的巧合想圈套一样牢牢锁住她,接女儿回家的日子竟成了世界末日,葬送自己的女儿,儿子……
没有哭泣,没有眼泪,这个满目沧桑的老人,是这么坚强的过了这么多年吧……
雷雨还在疯狂咆哮,一声枪鸣后:
“萍……”繁漪真的疯了。
“萍儿……”周朴园终于要挽留儿子了。
《雷雨》读后感心得及感悟6
一声雷劈裂了希望,一道闪电照亮了罪恶的绝望,一场雨洗刷着最后的死亡。
在人艺看过三场话剧了,昨天再次去人艺,这次看得是几十年来人艺的保留剧目——曹禺先生的《雷雨》。
轻车熟路,来到首都剧院时候尚早,于是就顺便在对面小馆子把晚饭解决了,以前有过饿着肚子看话剧的经历,那滋味可不好受阿。因为是纪念曹禺先生,所以在不大的大厅里面立着许多宣传板介绍这曹禺先生生平。走在人群中,我发现来看雷雨的大概分为三类人,一类是老人,他们年逾花甲,大多和老伴一起搀扶着,我们不知道他是第几次敢看《雷雨》了,也不知道这样的老人心中的《雷雨》有着什么特殊的意义,只是我发现在剧场内,最专注的就是他们;
还有一类是学生,其实这并不奇怪,比起动着几百元的演唱会票价,这里40元一张的学生票绝对价廉,何况物还这么美;此外,我还看到了好多的日本人,细细一想才发现,《雷雨》曾在日本上演,盛况空前,至今也影响着一代日本人,他们无疑是会场内最闹的一群人,也许日本是不会有这样的民族文化吧。
《雷雨》读后感心得及感悟7
反封建,很大是在反父的威权,初谈同时也是再谈一下《雷雨》。
有很多评论指出不应该删掉《雷雨》的序幕和尾声,这个评论今天在学界已经有共识了,不赘述。
也有人指出繁漪是本剧的灵魂,是不是灵魂我不好下定论,但是繁漪的恶魔性人格的确使得其是一个比较丰满的形象。
我现在再比较一下《雷雨》与《群魔》,站在是对《群魔》的借鉴这一出发点上,我认为《雷雨》就不能说它是有灵魂人物的——这个“灵魂”,感觉是繁漪完全撑起了全剧的中心,这肯定不对。
阿尔文太太受到了曼徳牧师的影响,认为保留住一个家庭是无比重要得一件事情——尽管这种保留是面对一个已经残破了的丑陋的家庭,所以这种要求可以看成是资产阶级道德观的一种绑架。
相应地,《雷雨》当中的出场的中年妇女的则变成了两个,如果说繁漪足以称当起“全剧的灵魂人物”这样一个头衔,难道说饱受了“周家两代人的摧残”的鲁侍萍就不能称为“灵魂人物”么?
两个人都是反封建的。
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