山海情观后感作文500字

山海情观后感作文500字1

在平凡人物的身上，时代的高度耀目可见

《山海情》收官，豆瓣评分高达9.4分;戳心、动情、耐品，是观众在弹幕上自发给出的评价。一部“扶贫”题材电视剧竟能破壁破圈引发全年龄层观众的追剧热潮，这对当下现实题材主题剧的创作具有值得讨论的标杆意义。

生活显影，夯实现实的厚度

毋庸讳言，主题剧创作容易形成用艺术图解主题的套路，造成主题与故事的游离，影响观众的接受。《山海情》关乎“扶贫”这一重大主题，但观众却没有感觉自己在看“扶贫剧”，“剧”本身的艺术魅力让“扶贫”这一主题成为了潜藏在其中的后景，而生活自身则浮出了水面。

让主题“隐形”，从而让生活自己展开对主题的说明，是《山海情》给人的突出印象。也就是说，故事虽然被置于国家东西部协作扶贫攻坚的政策环境中，但电视剧并没有采用通常依靠外部人物和动力来推动叙事，相反整个故事的展开都建立在村民从西海固到玉泉营、闽宁镇，从涌泉村到金滩村历史命运的变化中。从一开始吊庄移民政策实施遭遇的困难，到依靠福建对口帮扶输出劳动力和寻找到养菇产业，再到行政区划转移导致闽宁镇诸多新问题的解决，观众看到的是在这块贫瘠土地上艰难讨生活的人们，是如何在党的政策的引导下依靠自身的努力，一步一步摆脱贫穷的全过程。电视剧没有强行创设过多的离奇情节，也没有塑造任何全能的扶贫英雄，甚至没有一般意义上的主角和配角的明确区分。剧中矛盾冲突都来自现实生活本身，许多人物本身也有生活原型。如凌一农教授的原型是获得2017年“全国脱贫攻坚贡献奖”的菌草研究专家林占熺，剧中凌教授为打消菇民种植怕亏损的疑虑，说出“赚钱归你，亏了我赔”的承诺，林占熺在现实中也说过。

由于有丰厚的生活基础，电视剧摆脱了以苦煽情和以喜避实的两种常见创作取向，以一种正剧的艺术样态深入细腻地讲述了一段西海固人自己的“内生”故事，让农民成为主体与观众的生活经验相互激活，造就了主题剧中可贵的别样风景。

细节可感，增强故事的密度

如果说深入生活给《山海情》打下了一个稳固的基础，那么丰富可感的细节则让该剧形成了一种高品质电视剧独特的质感。

电视剧营造了西海固和戈壁滩独特的地理空间，为人物的出场和故事的展开提供了典型环境。封闭干旱的涌泉村，飞沙走石的金滩村，黄土垒砌的简陋房屋，尘土飞扬的小学操场，一下子就把观众带到了故事规定的时空环境中。而随着故事的展开，土坯房变成了砖房，自行车变成了摩托车、小汽车，破旧的衣服也换成了洋气的西服。同时，在这些环境中还有相应的时代细节来丰富支撑，如马得福报到时玉泉营吊庄办公室墙上的海吉县和宁安县的地图，储水的水窖，送海吉县女工赴福建打工的汽车车牌(宁D属固原)，闽宁村奠基的日期等，都和现实实际完全一致。

电视剧除了在大的环境细节上颇为考究之外，在具体环节上也体现出“细节控”的追求，这突出体现在人物的服饰妆容和行为细节上。在该剧的前半段，由于处于多风沙的环境中，我们看到所有人物的破旧衣服上几乎都沾满了黄土沙尘;由于缺水缺蔬菜，嘴唇干裂面色黝黑成为村民的普遍样子，没有一个白净的面孔;甚至得宝给麦苗信封上的地址059户与之前吊庄移民登记表上的签字画押都是一致的。兄弟三人只有一条裤子，谁出门谁穿;为一个水窖，一头驴，两只羊，两笼鸡就把女儿嫁了;马喊水鞭打得宝时用泥浆水沾鞭子……种种细节对西海固地区的贫困境况进行了生动还原。而陈金山第一次与马得福相遇时的鸡同鸭讲，在风沙中劝得福时因吃沙而频繁吐口水和捋头发，李大有脱鞋砸儿子时扬起的灰尘和半截不同颜色的小腿等，也都和具体环境和时代严丝合缝。

丰富可感的细节增强了电视剧的信息密度，形成了高度可信的故事场域和朴实的艺术质感。而时空环境的物理转换与故事世界的艺术推进、人物精神世界的无形升华又形成一种同构关系，从而给予观众一种沉浸式的艺术观赏氛围，体现出电视剧艺术创作的手工匠心所能带来的强烈艺术感染力。

表演入微，挖掘人物的深度

电视剧始终是人的艺术，是电视剧的生命之所在。而角色自身的生命则要由演员来具体赋予。因此，演员能否在生活基础和细节支撑下开掘人物的心灵深度，塑造出典型人物形象，是电视剧与观众共情的核心。《山海情》并非通常意义上有明确主角的电视剧，而是随着剧情的进展形成不同阶段的故事主体。但由于演员阵容的强大和演技的突出，反而为观众塑造出了众多让人称道的人物。

祖峰饰演的白老师甚至都不是剧中的重要角色，但却用他精湛的演技给观众奉献了一个可亲的父亲和可爱的老师形象。在送别女儿和劝返打工学生以及带领学生合唱的两段戏中，祖峰通过恰到好处的表情动作，在举手投足之间把一个对女儿有愧疚又爱得深的爸爸，一个把学生当孩子还要忍受误解的校长的无奈和坚韧演绎得荡气回肠，看哭了观众。黄觉饰演的凌一农教授也让他一洗长期以来在观众心中形成的文艺片男主角的刻板印象，把一个倾心为民、诚恳率真、脾气火爆的专家刻在观众心里。热依扎饰演的水花，朴实善良聪明敢干但却遭受生活的折磨。漂亮没有成为她的包袱，反而成就了极具反差的人物效果。在种菇的重头戏中，年轻演员白宇帆饰演的得宝和黄轩饰演的得福也可圈可点。当菇棚里长出了第一茬蘑菇的时候，在兄弟俩用手和眼睛抚摸蘑菇的动作中，观众隔着屏幕都能感受到他们的快乐，甚至形成了和兄弟俩一起“云养菇”的进程式收看。

其余人物的表演也各具特色。尤勇智把事事都要三思、处处都想占便宜、得了好处就嘚瑟但关键时候不含糊的大有叔塑造得有血有肉;张嘉益、郭京飞、姚晨、闫妮等人饰演的角色，虽然是故事的外围，但也都各有自己的人格特点。马喊水对村子的情况熟悉在心，一直用自己的方式帮助儿子们的事业;陈金山点子多敢想敢干足智多谋，才能逼迫凌教授教村民种菇;吴月娟和杨县长作为福建援宁和宁夏当地的领导干部，在关键时刻推动了故事向前发展。

这些演员卸下了偶像包袱，抛开了颜值管理，全情投入到这些黄土地上的人物内心深处，以细腻入微的表演塑造了一批充满泥土味儿的荧屏形象。有了这些饱满的人物，电视剧就有了情感温度，观众也才能与通过他们所传达的道德人格、思想观念和时代精神进行认同。

价值升华，体现时代的高度

主题剧当然有明确的思想主题和价值追求，但如何让它们走进观众的心中却并非易事。《山海情》在激活观众生活经验的基础上，通过电视剧的艺术创意让价值升华，在和观众情感的相互激荡中实现价值传递。

剧名就颇有意味，在某种程度上也可以视为创作者价值传达的一种理念。山和海，分别代表了东西协作扶贫的两方：宁夏和福建。虽然是党和国家的扶贫政策让双方走到了一起，但真正牵动他们的，还是对老百姓过上美好生活的深情。这样，*共同富裕的宏大追求、东西协作扶贫的使命责任就转换成具体可感的人物命运。

这首先是得宝得福两兄弟的命运。得宝从因家里穷读不起书试图离家出走，到中间从新疆回来种菇致富，再到后半段干工程发财与心上人麦苗结婚;哥哥得福则因父亲抓阄让自己读书吃了公家粮，但却失去了心上人水花，于是致力于吊庄移民事业，最终在大家的努力下让乡亲们过上了好日子，自己也家庭圆满。两兄弟的人生跌宕与国家扶贫攻坚的历史进程相互递进，形成一种同频共振的紧密关系。观众从兄弟俩的人生境遇中自然能体会到国家发展给老百姓的生活带来的巨大改变。

这也是涌泉村和闽宁镇村民的命运。从一开始抵制吊庄移民，到后来主动移民搬迁，从家徒四壁食难果腹到福建打工盖新房种蘑菇脱贫致富，以大有叔为代表的村民从生活的实际改变中体会到了究竟是什么让他们的生活发生了如此巨大的改变，其精神世界也得到了冲刷和革命。而白校长的坚持与遭遇，也形象地说明了脱贫不仅仅关乎赚钱，还是一个与读书无用论等落后观念长期斗争的历史过程。

这还是陈金山、凌教授、杨县长、张书记等领导干部的命运。他们是扶贫攻坚的执行者和推动力。他们将自己的智慧、才情与青春热血奉献给了这个地球上最伟大的事业，自己的人生价值也在这个过程中得到了再确认。当凌教授离开金滩村的时候，村民们对他依依不舍的送别就是最好的证明，而他不过是要再赴新疆开始另一段同样的旅程。

在这些平凡人物的身上，时代的高度便耀目可见。党的领导，国家发展，东西扶贫，父女情，兄弟义，男女爱，都在历史叙事中升华成为现实价值，让电视剧情理交融，入眼入心。

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心系扶贫“山海情”

热剧《山海情》以宁夏闽宁镇为时代背景，讲述了九十年代西海固地区的基层人民响应国家政策号召，在福建省对口帮扶之下，不断克服困难，挑战困难，将希望的种子洒向这片爱得深沉的土地，终将“黄沙戈壁”建成“塞上江南”的故事。全剧以朴实无华的乡村情感勾勒出人物形象，多条故事线并行的叙述方式推动情节发展，浓重的地方方言拉近与观众之间的距离，让人深深感受到跨越山海，真情不变的情感。

因为真实，所以动情。最真实的往往是最打动人心的，它没有刻意的修饰，只是将原本发生的故事原汁原味呈现出来，通过一个个有血有肉的故事，讲述那个年代背景下所发生的事情。对于生活在美好生活中的我们，通过电视里的画面是难以想象那条件恶劣地区的艰难困苦，只有到了哪里，晒了辣毒的太阳，吹了冷干的烈风，感受了零下的严寒，才知扶贫干部的艰难不易。正是如此真实的呈现，才让人感同身受，将自己也代入进那黄沙漫天的戈壁沙漠之中，尝尽辛酸苦辣，由此打心眼生出对扶贫干部敬佩之情。

因为真诚，所以动人。广大扶贫干部的心里都有一个共同的心结，那就是如何和群众打好关系，融成一片，彼此交心，使之了解国家政策，支持工作，体谅工作，不断增强广大群众内生动力、发展能力，然而事实往往事与愿违。剧中的马得福向村民宣传举村搬迁的政策，迎来的却是村民的冷淡、不理解，后续工作难以展开，这是广大扶贫干部所遇的共同问题。面对如此困境，我们的扶贫干部们甘为“孺子牛”，以一片赤诚之心，晓之以理，动之以情，以实实在在的政策、看的见摸得着的措施、坚定不移的决心，赢得村民信任。古有“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，今有“驻基层扶贫干部，一心一意为群众”。

因为真干，所以动心。**曾满怀信心地预言：“今日的干沙滩，明日要变成金沙滩”。如今的闽宁，深刻印证了**的预言，依靠扶贫干部的真抓实干，发挥“拓荒牛”的精神，打造出特色产业，带动了劳务输出和招商引资，闽宁旧貌换新颜，将“穷荒绝漠鸟不飞”的贺兰山下荒漠变成了“金沙滩”。实践是检验真理的唯一标准，“扶贫”是干出来的，不是喊出来的，驻基扶贫干部，要想得到老百姓的信任，让他们踏踏实实跟着你干，首先就得要扶贫干部带头干、使劲干，干出效果，干出成绩。“酒香不怕巷子深”，只有扶贫干部酿好了脱贫攻坚的“好酒”，撩动了村民渴望美好生活的心，才能充分调动积极性，向着更加美好的生活继续奋斗。

“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”脱贫攻坚收官之年已过，但我们的扶贫干部依然活跃在脱贫工作的第一线，巩固拓展脱贫攻坚成果，接续推进乡村振兴，脱贫摘帽不是终点，而是新生活、新奋斗的起点。

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山海情：温暖无畏奔赴山海

在以往脱贫攻坚题材的电视剧很难得到收视率的推崇，不少先入为主的人认为它大概会很乏味。而山海情用故事和真情打动了群众，演员们的精湛表演和方言运用，让观众们身临其境，追得津津有味，深感闽宁镇脱贫的艰辛和基层干部的工作不易，让我深刻感受到了三个“难”。

一是自然环境之“难”。“一年一场风，从春刮到冬，大风三六九，小风天天有。”“与其去吃沙，我不如留在山里吃土，土比沙子细好消化。”故事发生在宁夏西海固，这里古为萧关。“凉秋八月萧管道，北风吹断天山草。”是岑参对萧关恶劣自然环境的生动刻画。这里满眼望去尽是戈壁，群众吃不饱，缺水缺电，交通不便，医疗教育严重落后。一望无际的黄沙戈壁，除了沙子就只有吃沙子的人。在这里，车是不可能开得过来的，因为根本无路可开，至于飞机铁路，那更是天方夜谭。自行车，便是这里唯一的交通工具。1972年，它被联合国粮食开发署认定为最不适宜人类生存的地方之一。

二是百姓生活之“难”。“村里的女子为了一头驴就能嫁人。”“扶贫下拨的珍珠种鸡被偷吃到剩下最后一只。”“冬天为了挖山头仅剩的一点茅草填炕取暖，而打得头破血流。”对于村民来说，吃黄土和沙子那是家常便饭，最好的食物也就是个窝窝头和洋芋。铺天盖地的沙尘暴、仅能依靠煤油灯照明、取饮用水要到几十里之外、家中唯一的劳动力被埋而瘫痪在床……奔向火车的那场戏，把穷孩子对美好生活的向往表达得那么热烈、灿烂。西海固百姓生活的“难”跃于屏上。

三是扶贫工作开展之“难”。从吊庄移民群众安土重迁强烈反对，到给钱给物群众们把扶贫的牛羊鸡吃光。理想很丰满，现实很骨感。在这片苦瘠甲天下的土地上，脱贫实在太难了。“家里虽然穷，但好歹有间房子有块地，总比那大漠孤烟强。”过去的扶贫治标不治本“越帮越懒”，但是马德福不信邪。这个读过书、从穷山沟里走出来的愣头青，身上有着西北汉子不服输的韧劲儿。要通电跑供电所五六天依然毫无所获、想给作物浇水水费贵得离谱、发展养菇村民不配合、菇收获了烂在棚里客商恶意压价、在大城市联系销路但运费高昂还要涨价……每一个我们看似理所应当的事，在剧中都前所未有的艰难。主任口中美好的未来，看似是那样遥不可及。

剧名《山海情》寓意深刻，“山”代指贺兰山下的宁夏，“海”代指海西经济区的福建，“情”是相距2000多公里的羁绊纽带，是历时20年的对口帮扶，是对口帮扶两地人民之间深厚的情谊。通过先富帮后富最终实现全民富裕。体现了人民对幸福生活的美好向往和深切期盼。剧中所展现的扶贫故事，不仅阐述一个地区的物质脱贫和精神脱贫，还聚焦到了在脱贫攻坚过程中每个平凡人物的故事，从宏观讲述落实到细微生活，体现出了闽宁建设与个人命运的密切相关。我们看到的不再是简单的扶贫故事，我们所看到的是一群可爱的真实的乡亲们如何一次又一次地克服难关，把日子给过好。让我们看到，原来脱贫攻坚这四个字，也能绘制成一幅激荡理想主义浪漫又蕴含现实主义真切的画作，而这剧里的所有故事所有人、所有山水所有路，也都在一顿一挫地说着：只要根须扎得进三尺厚，飞沙黄土也拔得出万千生机。你们瞧啊!这，就是中国。

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一部让你泪流满面的主旋律精品

“1月24日，《山海情》大结局后许多人未眠，凌晨一点过了，还在朋友圈发各种动态。”余秉官是宁夏固原人，是当年从西海固走出来的移民。他眼含热泪看完了全剧，感慨万千，夜不成寐。

电视剧《山海情》由国家广播电视总局出题并组织创作，讲述了上世纪90年代以来，宁夏西海固人民在党和国家扶贫政策的引导下，在福建的对口帮扶下，不断探索脱贫致富路径，通过奋斗获得美好生活的故事。它既是庆祝中国共产党成立100周年的开年大戏，也是国家广电总局“理想照耀中国”电视剧展播活动的重头戏。

该剧1月12日首轮播出，据“中国视听大数据”(VCB)统计，首周每日平均综合收视率达1.340%，次周收视稳步上涨，东方卫视、北京卫视、浙江卫视播出的配音版综合收视率达1.466%，东南卫视、宁夏卫视播出的原声版在综合收视率上也取得了近年的最好成绩。剧集一路高开高走，形成了观众追剧、舆论热议、专家赞许、业界瞩目、社交平台评分登顶的罕见现象。

昨天，由国家广电总局主办的电视剧《山海情》创作座谈会在京召开。中宣部副部长，国家广播电视总局党组书记、局长聂辰席参加会议并作讲话。与会者一致认为，该剧深入生活、扎根人民、倾情创作的创作态度，受到了观众的认可。观众纷纷化身“精神村民”，去挖掘故事背后的原型人物，用从观剧中汲取的价值观和精神力量激励现实生活，这部破圈的电视剧不仅让观众再次体会到现实主义的魅力，也再一次确证——主旋律作品是时代的最强音。

闽宁镇的丰厚题材，为创作提供了精神的高峰、艺术的广阔

《山海情》的故事从1991年延及当下的中国，以闽宁镇的发展历程为创作命题，展现东西协作对口帮扶的政策背景下，福建和宁夏两地人民比山高、比海深的情谊，描绘了一幅雄厚壮阔的脱贫故事画卷。不长的23集何以铸史诗?

中央文史研究馆馆员、著名文艺评论家仲呈祥认为，该剧能后来居上、攀上高峰，雄辩地证明了党领导文艺的成功之道。“真正在党的领导下实现了扶贫题材乃至新农村建设大题材的创作，它在资源配置上有独到的眼光，有深入的开掘，使得《山海情》具有了扶贫题材高峰上的精神高度、浑厚的文化内涵、感人的艺术价值。”剧中，从涌泉村到金滩村到闽宁村直到闽宁镇，一路衍变正对应着我们国家近30年来扶贫攻坚的艰辛历程和巨大成就。在中国广播电视社会组织联合会副会长李京盛看来，闽宁镇的故事题材厚重而宏大、真实而具体。其中既有辛酸的贫困史，又有一代人艰苦奋斗脱贫的精神奋斗史，更有一个展现在全体世人面前的让人意想不到的脱贫攻坚赫赫成果。

闽宁镇的题材丰厚，几乎可以涵盖中国脱贫攻坚道路的全部内容。东西协作、移民搬迁、生态建设、发展生产、养殖种植、劳务输出、技术引进、科技扶贫、教育扶贫等，这些改变贫困的中国方案给创作者提供了广阔的艺术驰骋空间。李京盛说：“它不仅写通过一条道路、多种经营打开思路，带动一个村子富起来了，而且是从一家一户一村一镇起步，进而到县、到省直至中央整个扶贫的伟大部署，写出了中国这场脱贫攻坚战的整体部署和实施方法。”

到生活和人民中去，现实主义创作精神是讲好中国故事的立身之本

剧集播出至今，微博上有两句留言深深触动了创作者。“如果主旋律电视剧都是这么好看，我宣布我爱看主旋律”;“这两天我每天只想钻到电视机中帮村民卖蘑菇”。《山海情》何以令观众哭着笑着感动着思考着?仲呈祥说：“它昭示了一条真理，作为大众化的电视剧创作，现实主义精神具有永恒的魅力、生命力、感染力，这是讲好中国故事的立身之本。”

回首创作历程，编剧王三毛直言一开始找不到合适的表达方式。后来，主创团队再次出发，重走闽宁镇、西海固、福建，又见了许多人、听到许多往事，生活和人民给了主创灵感与思路。他说：“我们决定用文学的表达、文学的力量，写出100多万吊庄移民的心灵史，给时代一个交代，给后人一个记录。”

许多与会专家都提到，《山海情》最让人动容的即在一个“真”字。因为扎进了土地和人民中，剧本记下了西海固地区“一方水土养活不了一方人”的许多细节;扎进茫茫戈壁，剧组用求真求实的态度在置景、服化道等方面做到了极致;也因为主演们深深理解了这一方水土、土地上的人民，他们塑造出的角色才令无数观众相信，这就是土地里长出来的人、就是曾经发生过的事。

一路真情实意地创作，作品走到了无数人心里，也立住、留下了一个个深受观众热爱的人物形象。中国文联电视艺术中心副主任赵彤以马得福为例：“他立足‘苦瘠甲天下’的乡土，跟着张树成的脚步，围着大有叔、栓闷叔、白校长、水旺、尕娃这些‘吊庄户’的日子转，在胼手胝足、执着隐忍中成长，走忠于职守的‘独木桥’、弃个人荣贵的‘高速路’。他和张树成一样，历尽风沙、不减风骨，是宁夏人民的赤子，是中国共产党员的楷模。”当剧里剧外的人都从生活和人民来，一部好剧有了最真诚的泥土芬芳、生活气息。

厚重而淳朴的中国文化风格，构筑了作品不竭的情感力量之源

《山海情》的尾声，闽宁镇移民的第二代少年跑回大山里的老家，满目苍翠，村头父辈当年留下的涂字成了最美预言——“水最甜的地方”。犹记得，剧集开篇时也曾有五六个孩子企图“逃离”大山。时空交叠互相呼应，剧里的故事有了诗意的升华和表达。中国文艺评论家协会副主席、北京师范大学文学院教授王一川认为，该剧很重要的一个成功启示，在于它深入挖掘到了易地搬迁故事所蕴藏的地缘美学密码。“一方面，饱含黄土地深情的宁文化与拥有大海般宽阔无边胸怀的闽文化之间形成‘山’与‘海’的互助交融，彼此不同的地缘文化精神在此刻形成相互对话和融通;另一方面，涌泉村李姓人对逃荒而来的马姓人的慷慨接纳、融汇共生之地缘传统，也获得当代传承。”

“真实的中国故事和淳朴的中国文化风格形成了《山海情》真实的情感力量之源。”李京盛说。剧中许多情节，都折射了厚重而淳朴的中国文化传统：比如凌一农教授，他不仅探索出种蘑菇致富的脱贫路径，还四处奔走帮村民打开销路，甚至不惜自掏腰包只为一个承诺。他更循循善诱带出了马得宝等一批年轻徒弟，在贫瘠的土地留下科技扶贫的希望和信心。又如白校长，他一心为了学生，体现教育扶贫的理念。王一川说：“这两个人物，呈现出一闽一宁而闽宁合璧的组合格局，属于剧中最用心用力而又感人肺腑的灵魂式人物。灵魂人物的设立及其精神支柱作用的传达，深化了全剧脱贫攻坚题旨及其文化意义。”