沉默的羔羊观后感700字

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——解读我们的怯懦，道德社会，是谁犯了错?

初看的羔羊，是冲着高评分和悬疑恐怖这几个字去的，而看完之后的震撼冲击得不仅是我那悲俗的世界观，它的简约绚丽之下，深层解读的，几乎崩溃了所谓的道德和正义。

我们的常理，真的应该是存在的常理吗?

道德，正义，在我觉得，出于心理学，不过是人对于人性黑暗对立面的一种猜想，所以，也就没有绝对的道德和正义可言。只是为了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可说它是作为来衡量灵魂的长度的一种存在。

但是，这种标尺人性的东西，却在人性之下，无论哪个时代，人性的影子，掩藏的不是丑恶，反而是衡量它的标尺。

人，作为一种高级动物的存在，都是好胜且好斗的，无论是情绪的直观表达，还是心里的思想斗争，每个人都会去争取，去争夺属于自然的东西来保证自己的生存。那么，作为标尺存在的道德，也就成了掩盖我们自私的借口，是我们衡量他人的标准，很少用来量量自己灵魂的长度。所以，我们的怯懦，在于从不直视自己的过失。

无可否认汉尼拔的智慧，影中对他的解读，他态度下的人，只有该称为“人”的人才是人，是一种绝对美好的存在，反之则和猪狗没什么区别，甚至可以是餐中之食。当然，同性相食，以我们的理解，这是一种病态，我也不例外，解脱不了这种思想，所以我不赞同那种做法，但是，我却完全支持他的思想，并且在人性光辉下偏离的尺度，那种残酷程度不会输于啖其肉，食其血。换而言之，与其说汉尼拔吃掉是人的肉体，倒不如说他吃掉的'是人性的贪欲和丑恶，我想这也是这部电影可以从一些常理的恐怖片脱颖而出的理由吧。

当然，也不可否认汉尼拔给他带来的世界观地扭曲，但我们该觉得恐怖的，不应该是高雅的钢琴曲后的人肉餐，而是对立其前的人性餐。那才是赤裸裸地讽刺，可悲之人自有可怜之处，若是我们的标尺是量在自己的身上，悲剧，会来自哪里?

而就是不平等的，弱肉强食才是人与人之间真正尺度，比起啖其肉，食之血，这个才是完完全全的恐怖。

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心理老师说本次课给我们看电影，名叫《沉默的羔羊》，此刻全班鼓掌，我只依稀的记得初中的时候英语老师提起过，但我不记得是什么内容。而这次心理老师在电影播放前先给我们讲述了电影的大概内容，我只听到了什么神经什么心理的`，想想也是，心理课放得电影也只能与其相关。

电影的整个画面有些黑暗，可能也正是因为画面的黑，我甚至都没看懂电影究竟放得什么内容，唯一我还清楚的是整节课，我和小霞的手紧紧握着，知道手心出汗。

也许是没看懂，也许是真的不明白，还是无法明白电影到底在放什么。如果没有理解错误，大致是一个女大学生被拉进入了一个摩尔司警，而正是年幼不忍心看见牧场里的那些羔羊被残忍的杀害什么的就要决定找出美国一个参议员的失踪的独生女，而一切好像又与一个叫什么水牛比尔的食人魔有关，那些已经变了态的人。。。。

其实我真的仍旧无法理清那些情节，老师叫我们回去把没看完的自己看完，再写一篇感想，看完是不现实的了，感想也就这样了。只是电影后的阴影还是无法抹去。

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如同饮了一杯白开水，《沉默的羔羊》这部电影给我的感觉很是平淡无奇。

同今天的恐怖片相比，无论是从情节构思，还是恐怖程度方面，这部老电影都相对逊色不少。影片只是讲述了三个同样患有心理创伤或疾病的人的故事。一个是美国联邦调查局实习探员克拉丽丝，一个是心理学博士汉尼拔，另一个则是连环剥皮杀手“水牛比尔”。同后两位家伙不同的是，克拉丽丝心理上的问题并非疾病，而只是创伤。但这种创伤如果不经过正确即时的心理治疗，很可能会演变为更为严重的心理疾病。但是，影片中“沉默的羔羊”在哪里呢?似乎每个被害人在死亡临近时，都经过了激烈的抗争。我想，《沉默的羔羊》之所以被传为经典电影，只是因为它开了美国心理悬疑恐怖电影的'一个先河，它用血淋淋的故事告诫人们不要漠视心理问题，所以这部影片所起到的作用是毋庸置疑的。

它同时也向观众抛出一个疑问：在死亡面前，是不甘引颈就戮，拼死抗争呢;还是像只柔顺的羔羊一样，默默地等待死亡降临?在这部影片中，扮演克拉丽丝和汉尼拔的演员演技都是其中的亮点。尤其是汉尼拔这个角色，不知你是否有这种感受：不仅仅是克拉丽丝，即使是置身影片之外的观众，倘若你直视汉尼拔那双无比智慧深邃的眼睛，仍然会深深地陷入其中，从而无意识、毫无保留地把自己心底的秘密向他倾诉。其实在现实生活中，我们每个人都是克拉丽丝，每个人都或多或少会因为生活而留下一些心理上的印痕。而人的心灵就像一条河，长期得不到通浚和疏导，就会出问题。我们之所以没有变成汉尼拔或“水牛比尔”，只是因为还有理智和社会道德的约束。所以如果出现心理问题，完全可以找心理医生进行交流。但请你要小心，因为形形色色的“汉尼拔”或“水牛比尔”也许就隐藏在你我之间，祝你好运!

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电影标题《沉默的羔羊》跟监狱对话和恐怖情节关系不大。沉默的羔羊来自克拉丽丝儿时的记忆，父亲去世后，她寄居在牧场，清晨听到羔羊的叫声，原先人在屠杀羔羊。她偷偷打开门，想放羊群走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一只羔羊逃跑，心想能救一只是一只。逃跑过程中，她愈觉得羔羊很重，自己没有食物没有水，很快她被警察抓住，送进孤儿院。长大之后，她一向被羔羊的叫声所困扰。

最近在思考学生的心理问题，所以冒着被领导拍肩膀的危险，和在办公室不务正业的骂名，我看完了电影，说说我四点观后感。

一、汉尼拔观察入微、决定精准。牢笼里的汉尼拔，第一次见到克拉丽丝，立刻做出如下决定：名牌皮包，低档鞋，看出出生不高贵。从口音决定出生于矿区，其父亲是个矿工，极力摆脱自卑，努力学习想要进入FBI。之后甚至由她的着急语气，决定出她被心理问题所困扰，即羔羊的叫声。女议员求助于他时，他理解一位母亲的着急和母爱，选取带给线索帮忙寻找歹徒。用一根圆珠笔的铁芯，他撬开手铐，越狱的环节十分周到，思维缜密。

二、国外心理片很强调童年的阴影，深受弗洛伊德精神分析法的影响。不管是克拉丽丝也好，最终被抓到的歹徒也好，他们的心理问题都是童年的痛苦记忆造成的。

三、中国人的心理问题却鲜有童年的记忆。最近中大历史系研究生，因为论文没完成和找不到工作，选取自杀。他是一个一向很乖的人，却面临着巨大的社会压力和家庭压力。最近光明中学跳楼的初一男生，因为偷了妈妈一万多块钱被发现，无法应对即将到来的家长，强大家庭压力之下，选取结束自己的生命。还有高三晚自习突然跳楼的男生，是怎样的高考压力和竞争比较，让他选取不继续应对了。以及，新闻报道的，班主任没收了学生的手机，就被捅了N刀致死。这些人的心理问题，更多来自社会的期望，竞争的压力，家庭的压力。中国人的心理问题更多是外因施加的;西方人的心理问题更多是童年内在的反射。

四、汉尼拔与卡拉丽丝的惺惺相惜。来点简单一点的，非学术的，关乎感情和两性的。两个主人翁仅有的一次身体接触是指尖的触碰，但正如汉尼拔所说的：“别人会以为我们在谈恋爱”，两人智慧的交锋可能是本片最大的亮点。我想起米开朗琪罗的名画《创造亚当》，也是指尖的轻轻触碰，但人类却掌握了无穷的智慧，而且一向都能得到上帝的庇佑。

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初次观影时，我全心思都投入在剧中的各种猎奇事件里。在电影高潮部分，更是一直在期待女主角克拉丽丝能平安完成任务，反而忽视了剧中一些重要的线索。回味起来，发现电影中有不少待人发掘的内涵。

从片名“沉默的羔羊”入手。片名应该来源于克拉丽丝对于过去在农场生活的回忆。女主角某次听到待宰羔羊的惨叫声，对羔羊心生怜悯，于是打开羊圈，希望羊群逃出农场、获得自由，然而羊群却一动不动。她抱起一只羊逃跑，结果被警察拦住剧中的“羔羊”代表着无法主宰自己命运的弱者，当面临危险时，只能惨叫着任人宰割，就如5位被“野牛比尔”杀死后剥皮的受害人。剧中提到：克拉丽丝希望羔羊惨叫声停止。结合克拉丽丝过去抱着羊逃跑的表现来看，她希望尽己所能拯救弱者。因此尽管要和高度危险的精神病专家汉尼拔博士斗智斗勇，还要追踪变态杀人犯野牛比尔，克拉丽丝依然凭借智慧与勇气活跃在案件中。

影片聚焦于野牛比尔的第六个猎物——参议员的女儿凯瑟琳被绑架一案。参议员利用各种权利救女儿：做电视演讲、为汉尼拔转移监狱等等。也是由于凯瑟琳的特殊身份，该案件才得以受到政府的重视。试想，如果遭到绑架的只是普通人，野牛比尔一案能集中广大人力物力财力，并顺利告破吗?

凯瑟琳作为突面生死存亡的普通人，她自救的行动也值得瞩目。她将野牛比尔的宠物猫引诱进深坑，以小猫的性命威胁他放走自己。凯瑟琳的自救也许只能起到拖延时间的作用，但她仍为了逃跑尽自己的努力，并为克拉丽丝的到来争取了宝贵的时间。不得不说，凯瑟琳的获救有一部分是源自她自身的冷静思考和不懈努力。与其他受害者比起来，她作为一只“羔羊”，更多了些与命运抗争的勇气和智慧。

纵观影片，角色主要分为两种：变态和勇者。在面对诸如汉尼拔、野牛比尔这样的变态时，克拉丽丝和凯瑟琳被迫用自己的勇气和智慧与他们作斗争。虽然汉尼拔逃跑了，但凯瑟琳获救，野牛比尔被击毙。克拉丽丝最终凭借自己的努力救出待宰“羔羊”，实现了心中的正义。羔羊的惨叫声也许终于能够停止了。