红色题材电影观后感最新作文

红色题材电影观后感最新作文1

也许，人到了一定年纪，便喜欢怀旧。最近，由于纪念父亲去世20周年的原因，到南宁书城买了《高山下的花环》DVD，再看一遍，流了泪。多年没有好好流过眼泪了。第一次看电影《高山下的花环》，应该是在小学。百度一下，该片于1984年开始放映。掐指算来，30年已过去。

父亲参加了1979年对越自卫还击战。那时，父亲在前线;母亲带着我，在广东某随军生活。依稀记得，战争期间，母亲不时和我到军部，千方百计探听前方情况。当然，一同前往的，还有不少家属。大家紧张、焦急、忧虑，生怕听到自己的亲人牺牲或负伤的消息，氛围令人窒息，似乎可以听到急促的心跳声。有家属扛不住压力，突然就哽咽，突然就捂住脸，突然就痛哭。一帮人便陪着抹眼泪。也有坚强的，但紧锁眉头、神情严肃的样子，令我铭记至今。从小经历过这些情景，使我具有较强的抗压能力，至今面对许多别人认为是“很大事情”时，都能够从容淡定。工作中如此，生活中如此。

父亲好好地从战场上凯旋归来了。16年过后，也就是1995年4月22日，父亲去世。那时，我参加工作不到一年。家庭的变故，母亲和我、妹妹着实茫然无策许久。

电影《高山下的花环》中，梁三喜、靳开来等同志为祖国献出了宝贵的生命;他们的亲人，不向国家多索取一分一毫。我流着泪想，如果仅是期盼着军功章和丰厚的奖金，他们会那么勇敢地、那么义无反顾地奔赴战场吗?如果没有对国家、对人民的深厚感情，他们是绝对不会扛枪上战场的!

2007年，家族重修族谱，明确了十条家规祖训，其中第一条就是“热爱祖国，响应祖国号召，依法履行应尽义务，完纳应交课税”。我的族人和亲属，参加了抗日战争、抗美援朝、对越自卫还击战，保家卫国，不怕流血牺牲。此外，第六条：务正业，戒劣行、坏习惯;第七条：切戒借公济私、贪污腐化;第八条：切戒挑拨离间，瓦解集体;第十条：切忌侮辱尊长，欺凌孤寡——这几条训诫，对于公职人员来说，仍有较强现实意义。

这与当前中央所强调的反腐倡廉，其实是一脉相承的。和平时期，需要大力弘扬主旋律，需要发扬中华民族传统文化，需要全体中国人爱岗敬业、乐作奉献。我的族人和亲属，无论是将军、博士、亿万富翁，还是农民、职员、普通百姓，他们安分守己，走在拥挤的人群中，也许并不显眼。但是，该为国家挺身而出时，没有人甘做缩头乌龟。我想，“中国梦”的实现，也许需要的就是这样的人。

这篇文章，有些凌乱。没有认认真真写电影观后感，没有认认真真写父亲。我也不是太清楚真正想写的是什么。父亲的一幅画作忽然浮现我的脑海：山水间，松树傲然挺立。画作两边是对联：淡泊以明志，宁静以致远。这的确是父亲的真实写照。

红色题材电影观后感最新作文2

在寒假期间，我观看了红色经典电影《柳堡的故事》，令我受益匪浅。

《柳堡的故事》讲述的是1944年春，宝应县柳堡地区最后解放了，新四军战士纪律严明，作风严谨，很快就解除了当地百姓的疑惧心理，与百姓们打成一片。四班副班长李进在村民田学英家养伤的时候，两个人互生好感，但指挥员劝说他放下儿女私情。部队离开后，恶霸刘胡子欲霸占二妹子，部队接到二妹子的弟弟小牛送来的消息，迅速又和指导员带队回到，及时救出了二妹子，两人感情更加深厚。但为了革命事业，李进放下了这段感情，随部队南下作战。五年后，李进成为连长，二妹子也光荣入党成为革命骨干……故事中主演人物有：“四班副班长李进”、“二妹子田学英”、“二妹子老弟小牛”、“班长”、“指导员”、“连长”等。

战争是可怕的、是危险的，因为它使百姓们遭殃——让百姓们失去儿女，让儿女们失去父母，还有的百姓因为战争而牺牲……战场上流了多少百姓的鲜血!这鲜血流进多少人的心中!虽然我们不以前历过，但是我们能够真切的感受到!然而，故事中“副班长李进”、“指导员”、“班长”、“连长”、和众多战士们，他们不怕危险，不怕牺牲，不惜一切代价，打着帝国主义们，打着让我们受苦受难、受欺辱的鬼子们。故事中没打死一个鬼子，我心中都无不振奋!战士们用手雷、枪打得鬼子们落荒而逃，到最后，我们胜利了。我心中为之振奋!看到这个片段，我想到了坚守祖国、保卫祖国的战士们。他们流血流泪，但始终不离开自己的岗位，他们是付出了多少，才换来祖国的安宁和谐;有多少战士在战争中断胳膊、断腿，有多少战士在战争中盲目了、耳聋了、残疾了，想到这些心中有种说不出来的感受。在此，我想对千千万万保卫祖国的战士们说：“谢谢你们无私地付出，才有了祖国的安宁和谐。你们辛苦了!感谢你们日日夜夜的坚守，我向你们致敬!”

帝国主义对百姓们的欺辱，我们是怎样也不会忘记的，那段悠久的历史，是怎样也洗刷不了的。回想以前，百姓们过的是什么日子，再想想此刻我们过的是什么日子。故事中的一切，我们都不以前历过，然而，故事中的一切，都曾真实发生过。我们此刻能做的就是每人拿出自己的一份力量，我们要回顾那些经典的红色电影，多去体会，多去感受。每一个经典红色电影讲的都是一个真实的故事，只是我们并不明白。我们是祖国的未来，我们心中总有一个不变的念头——不忘国耻，振兴中华。

红色题材电影观后感最新作文3

作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中能够说是久演不衰，其原因何在研究这一问题，对于我们这天电影事业的繁荣，能够说是不无裨益。

要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。

首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭;而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼”的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个性鲜明的人物和优美动听的音乐，大大强化了影片的艺术感染力。诸如三田队长、汤司令的一些台词，鬼子进庄的音乐，影片的主题歌等，都

给人以深刻的印象，四十年来一向为人们所熟悉和传唱。

其次是《地道战》的“教”。孔子有“诗、观、群、怨”说，中国历来重视文学的教育作用。《地道战》的教育作用，即我们这天所说的社会效益又是什么呢一是让观众全面学习和具体了解当年地道战的作战方法(在科学高度发展的现代战争中，地道是否仍有当年的地位和作用显然值得研究);二是使这天的人们对中国人民艰苦卓绝的抗日战争历史，对中国共产党领导下的人民战争威力，对凶残的日本侵略者犯下的滔天罪行，对我们不畏强暴，不屈不挠的民族精神有了深刻的认识，呼唤人们时时记住这段悲壮的历史，受到形象、生动的爱国主义、革命传统教育。在我们这天纪念抗日战争胜利六十周年时，组织群众来观看这部影片，就有其更为重大的现实好处。

时代的发展也决定了某些一成不变的传统审美趣味的落后，再加上四十年前那种“左”的思维定势的制约，像《地道战》这样严肃的战争题材用类似轻喜剧的方式处理，淡化战争的残酷，淡化我方的惨烈牺牲和代价，对人物高大全的脸谱、程式化的表现，影响了人物的立体塑造，影响了人们对历史客观、全面的认识，这天看来，不能不说是影片的一些遗憾和缺陷。

“越是民族的，就越是世界的”，中国老百姓有其喜闻乐见的东西。对于当今在汹涌的商品经济大潮冲击下困惑、迷惘的中国电影，如果能从自己幼稚年代产生的《地道战》等一批受到起观众钟爱的作品中，冷静地反思得失成败，认真地总结、扬弃，那么必定能走向清醒，走向成熟。

红色题材电影观后感最新作文4

一提起张嘎大家一定都很熟悉吧。对!就是那个有一双小而亮的眼睛，一身黝黑的皮肤，一颗火热爱国心的嘎子。他是我们《小兵张嘎》这部红色经典影视剧里的主人公。

《小兵张嘎》讲述的是一位鲁莽调皮的少年，在八路军的指引下慢慢成长为一名抗日小战士的故事。

小张嘎小时候父母相继去世，与生活在冀中白洋淀的奶奶相依为命。即使这样，小张嘎依然快乐的生活着。直到有一天日本鬼子闯入了他们的村子。并发现了在奶奶家养伤的八路军老钟叔。无情的日本鬼子便将奶奶押到谷场上，当着全村老少的面威胁奶奶交出老钟叔，可任凭鬼子软磨硬泡，奶奶就是紧闭双唇，什么也不说。气急败坏的鬼子将刺刀伸向了奶奶，正在这时，老钟叔从人群中站出来。鬼子带走了老钟叔，可残暴的鬼子最终还是将奶奶杀死了。从此，小张嘎踏上了为奶奶报仇，救出老钟叔的漫漫长路。

看完电影，我思绪万千，和张嘎比，我是那么渺小。记得那次学校开展“科技小发明”的活动。我满怀信心地开始制作我设计的“电风扇”，却遇到一个让我绞尽脑汁也想不出的问题。比如说：接上了电线，电池却不通电。千试万试终于通电了，又发现螺旋桨动不了，这一个个问题搞得我头晕脑胀。我一气之下把“电风扇”拆了。结果认真做的同学获奖了。望着他们胜利的表情我后悔莫及。没错，也许我们生活中总会遇到这样的困难，但是我们只要勇于克服这些困难，成功一定是属于你的。

同学们，我们是二十一世纪的主人，未来的祖国属于我们，我们要发奋学习，将来建设我们伟大的祖国。

红色题材电影观后感最新作文5

这几天，连续看了三场《焦裕禄》的电影。一场是安排的，一场是局机关组织的，一场是回到家后在电影频道里看到的。每看一次，心灵都受到震憾，灵魂都受到冲击，思想都受到洗礼。

我以为，一个人所以受到人们的记挂和崇敬，并不需要做多少惊天动地的伟业，只要他心里时刻装着党的事业，惦记着人民的困苦，并以自己所能去全心全意地做了，就会受到人民的爱戴和崇敬，就值得我们去认真学习。

焦裕禄同志就是这样一个人。他受命于危难之中：干部人心涣散，群众困厄饥荒，从哪里找到解决问题的办法呢?他做到了两点，一是用情，一是用心。“用情”讲的是作为共产党的县级干部，你的心是否和群众的心紧紧贴在一起，没有间隙，没有隔阂。当外面下雪时，你感到了群众身上的寒冷，当灾荒来到时，你感到了群众肚子的饥饿，当你跟老大娘道一声我是你的儿子时，那一份表白都发自于肺腑，不惺惺作态，也毫不做作。“用心”讲的是如何运用科学的方法，谋求解决问题的途径。它要求一切从实际出发，从群众中来，到群众中去，在相信群众，依靠群众中获得灵感，找到解决问题的办法。

在焦裕禄那里，用情和用心是如此完美地结合在一起。他对百姓用情，顶风沙冒严寒、忍饥饿抗病痛，在极其严酷的自然环境下，走村入户察民情，无微不至送温暖;他对基层干部用情，在极其敏感的政治环境下，拍案而起扬正气，勇于担当不推诿!真情实感的累积，必然会产生用心于民的强大动力，必定会找到科学发展的正确途径。正是在血浓于水的情感驱使下，他对水患“用心”，越是刮风下雨越要到第一线查水情、看水路，修葺了百里沟渠，保证了三天大雨而不涝;他对风沙灾害“用心”，跑农场留人才，找到了种泡桐治沙害的脱困良方。

从焦裕禄那里，我们知道，好的工作方法固然来源于用情，没有情感的靠近就不可能对百姓的生活真正的“用心”;但真情实感的获得，又必须靠科学的“用心”来丰富。比如：没有深入细致地走访群众这一科学方法，哪里会有群众逢灾遭难的痛苦体验，没有在群众中得到的“治沙靠泡桐”的真知灼见，哪里会有对人民群众聪明才智的那一份感佩和敬仰之情。因此，学习焦裕禄，一、要学他的用情，把人民当成自己的父母，对人民用真情，显实感。二、要学他的用心。就是坚持党的群众路线，从群众中来，到群众中去，靠扎实管用的调研功底，获得基层的第一手资料，掌握为民服务的真实本领。只有心随情走，情为心发，我们才能获得源源不断地为民服务的自觉动力;只有紧紧依靠党的群众路线，我们才真正学到了焦裕禄同志的“用心”精髓。