网易公开课观后感800字

网易公开课观后感800字1

关于差异原则，历来是众说纷纭。有些人认为，要想社会进步，就得承认差异的存在，只有差异才能激发个人的实现自我的追求。而有些人则是从社会稳定、公平的原则出发，反对差异的存在，认为因为差异导致了性事件的频发。

邓小平同志，在中国改革开放之初就是以“先富带动后富，然后实现共同富裕。”这就有点符合差异原则的观点。重点发展东部，重点发展农村，重点发展工业。因为在那个经济亟待发展的时代，一切应以优先发展为首要目标。如果你付出了努力，就应该享受你所应获得的成果，这样才会有动力继续向前发展。

但是进入二十一世纪的时候，中国很明显的在努力实现共同富裕这一宗旨。比如西部大开发、中部崛起战略，统筹城乡发展，还有各次代表大会都将三农问题放在首要议题。有其是十七大关于分配问题很明确的指出“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系，再分配更加注重公平。”种种迹象都表明，当社会发展到一定程度的时候，在稳定中求发展是首要目标。

为什么纳税按所得收入作为划分依据？正是因为，你比别人更有能力去的更多的收入的时候，你就应该将其中的一部分拿出来，为那些比你情况差的人谋福利。这其实是只承认在一定范围内允许差异的存在，否则过犹不及。这也就是Jonh Rawls 的道德武断原则。

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如果抛开一切，只看公平与正义的字眼，我会认为这个东西是绝对的，是不需要讨论的，是可以直接一条一条列举出来的。然而面对5个人对1个人的讨论，我犹豫了，看似最简单的问题却成为了最难的话题。一列火车行驶在铁轨上，是撞向不守规则的5个人，还是撞向旁边废弃铁轨上毫无关系的1个人?大多数人会选择那1个人，去救5条生命，可是我们要知道那5个人才是真正不守规则的人。我的第一反应是犹豫，撞1个人，救5个人是数量取胜;撞5个人，救1个人是规则取胜。都有原因，都可能成为正确答案。所以，当我们认真揣摩一个问题时，它也许就不会那么简单了。 那么延伸一下，如果你不是那个火车司机，你只是桥上的一个旁观者，当你看到这个场景时，你发现旁边一个胖子正靠在桥上，如果你把他推下去，火车会从他身上压过去失去生命，从而挽救其他5个人的生命，你会怎么做?这次很显然大多数人不会去推下这个胖子，同样，我也不会这么选择，自己已经是一个旁观者，我们不能够再将令一个旁观者推到其中。我们把这两个问题进行一下对比，虽然是同一件事情，可是我们站在不同的角度上，会做出不同的.选择。在我看来：当我是一名火车司机的时候，这6个人的生命掌控在我的手里，我的决定直接影响着事件的结果，我要想很多，斟酌出自己心中最好的答案，因此我犹豫;而当我是一名旁观者的时候，我本身就不作为事件的当事人，因此我更加不会让另一个旁观者失去生命，因为那会是我作为一个旁观者亲手造成的，即使那样做可能会挽救5个犯错误人的生命。

第三个问题：假如你是一名医生，在医院里有5个轻伤患者和1个重伤病人，你用一天的时间去救1个人，他会活下来，而其他5个人会失去生命;那如果你去救5个轻伤患者，这5个人就会康复出院，那位重伤病人就会失去生命，这样你会怎么做?同第一个问题，大多数人选择5个，我则选择犹豫。第四个问题：你有5个病人，需要器官移植，却没有被捐献的器官，旁边有一位健康的人在打盹，你回偷偷取出他的器官来就这5个人吗?同第二个问题，不会!这也是个肯定的回答，我想我的精神没问题的话，肯定不会去杀了那个健康的正常人。

这两组问题让我发现，当我处于事情之中，两者的差别又都不大时，我的选择是没有选择;当我处于事情之外，两者差别相对较大时，我的答案是不用犹疑的准确。也许从理论上来讲我归类我自己为带有沉默主义的正常人。而其他两种选择5人或1人的人了为结果主义和绝对主义。结果主义的道德推理将行为的道德与否取决于该行为产生的后果即我们的行为对外界产生的影响。绝对主义的道德推理认为道德有其绝对的道德选择，有明确的责任与权利，而无论所造成的结果是怎样的。处于两者间的便是沉默主义，也就是在此过程中的停顿，它不会一直停在那里，但一定会暂时休整。也许我们一直都不会讨论到正确答案，因为从古至今的哲学家一直在讨论这些熟悉的

问题，他们解决不了的问题，我们也只会迷失。也许学习哲学的重要性就在于了解结果主义和绝对主义之间的联系，通过那些看似距离遥远的哲学观点来解决现实中最简单的问题，从而一点点清晰可见。毕竟，当我们熟悉的东西变得陌生，它就不再和从前一样了。

接下来讨论一个真实的故事，海上一个救生船上，有三位重要的船员和一位年轻的孑然一身的侍者，已有的食物已经吃完，而那位年轻的侍者也已经奄奄一息，其他三位在抽签不同意的情况下，杀了那位侍者活了下来，最后得救，也得到了法院的审判，你认为他们应该获刑吗?我的选择是不应该!很难得，我坚定自己的选择。我认为，对于我们从未经历过这种事情的已经形成规则观念的成人来说，确实是非常不可理喻的事，毕竟他们所做有违道德伦理，可是道德不等同于法律，法律不可以插手这种层面的道德事情，最多只能作为对活下来的人的监督。再说是否符合道德，在那样的情况下，随时面对着全部死亡，人肯定会到达道德与人性的极限，激发出的便是人最原始的，这个时候谈论的应该是适者生存与弱肉强食，而不是人的道德准则。船上的人可以说已经脱离了人类世界，对错与否不是我们人类世界中的成人所能评判的，也就是说没有相同经历的人不足以评头论足。我们能做的不是去回味咀嚼他们在海上发生的事，而是应该谈论如何去监督活下来的人的生活动向，以及他们的心理变化。有些东西，超乎可能，便没有所谓的真正准则，也许以后的哲学谈论会给我正确的答案。

在此，我想假设一种可能，就是最后发现他们的时候，都死亡了，没有弱死以救强生的血腥。也许这样，人性独占鳌头，显示出它的强大，所有的辩解都显得那么苍白无力，再让我陷入沉思，哑口无言。

两件关于正义与公平的讨论，法律与道德的碰撞的事情，让我越思考越觉得混乱，这时，最简单的解决办法也许就是边沁的绝对主义理论。可是哲学又是不断上升，不断进行丰富完善的。所以要想一点点找寻事情真相，哲学书籍与哲学理论是必不可少的，这也使我又多了一个看那些枯燥书籍的理由。不过，世界之所以如此多姿多彩，带有神秘面纱就因为有这么多的生活难题，这样在不断发现解决的过程中才能体会到生活的迷之乐趣。

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很幸运接触到能这样给人带来头脑与心灵震撼的公开课!道德，一个曾在我心中高尚而抽象至模糊的词汇，竟在一个个道德困境中渐渐揭开了面纱，露出了些许模样，思辨中接近正义。麦克尔·桑德尔老师的公开课里，提问与辩论贯彻始终。怀疑的精神让我们更接近真正的公正。虽然生活有很多问题，我们最终仍无法给出完美的解决方法，但这些问题真实地存在着。那就值得我们去不断尝试解决，去看看我们最终走到了何处。

课程刚开始，两个生动的小例子引发了大家的讨论。

若你是医生，在急诊室有一个病危的病人，和5个病情相对较轻的病人。你若花一天救那一个人，另5个便会死去;若去救那5个，病危的那个便会病亡。你如何选择?大部分同学选择救5人，牺牲少数，使更多人获利。只有少部分人认为这样做，对病危的病人不公平。

“狡猾”的桑德尔继续提问。若你有一个相对健康的病人，还有5个分别急需不同移植器官的病危的病人。你会杀了健康的一个，用他的器官救另外5个吗?还没问完，同学便被这个荒唐的提议逗得大笑起来。只有一个同学认为可行。可这样做也是牺牲少数，救多数人啊?为什么我们的道德判断发生了变化呢?此时，我才发现“道德”这个常见的词汇，变得陌生了起来。究竟是怎样的准则影响着我们每日的判断?它是正义的吗?

辩论后，桑德尔引出了结果主义与绝对主义两种不同的思考方式，并举出曾真实发生的海上遇难者食人的案例，让同学就此继续深入讨论。

在一场场关于“福特油箱”案例、“纳税”“服兵役”“”等现实中很难判断对错的道德困境的讨论中，桑德尔挑战着同学思维的极限，探索着公正的意义。桑德尔对公正有着这样的理解：第一种认为，公正意味着使功利或福祉最大化，即功利主义;第二种认为，公正意味着尊重选择的自由，对个人生命、自由与权力的尊重，即自由主义;第三种认为是让人们生活在追求善的社会中，促使人追求更有价值的目标，即社群主义。而他，更赞成第三种。

此刻，我们似乎有了答案。但反观整个课程，我们深入探究了每种思想的精髓，将之用在实例中，又尝试反驳这些已成型的理论，再为之辩护。可见，哲学世界中，没有绝对。桑德尔也曾说，他也不能确定这种道德是否在这个时期是完全正确的，而且随着时代变化，道德也是变化的。

但这样的思考绝不是没有意义的。桑德尔在课前曾说，哲学把我们原本熟悉的东西变得陌生。“怀疑”让我们重新更深层次的思考自己的道德准则，让我们在面对道德困境时，不再茫然地凭靠直觉，仅停留在表面，而是多角度的深刻的理性思考。它让我们接近正义。医生是个被赋予很高道德感的职业。我们也会遇到很多困境中的人，见证他们的辛酸苦辣。我希望自己能以不断提高的道德观，去以平静而踏实的心处理工作，以至善而理智的心去帮助患者。

不仅如此，桑德尔让我感受到了思想上的包容性。当你认识到思想的复杂，桑德尔说，你不应该选择漠视，而应是去关注，去交流，甚至去争论。在这个过程中，你可能妥协，可能说服对方，加固了自己的观点，甚至得出完美的结论。思想难有绝对的对错。谦和的心，让你吸收更多养分，进行更深层的思考。未来工作中，懂得吸收各方观点，关注学术进程，不断反思自己的，必然收获良多。

桑德尔在课程结束时说：“此门课程是要唤醒你永不停歇的理性思考，看看它将带你们到何方。如果我们至少做到了这一点，如果理性的不安继续折磨你，那我们便不是一无所获!”因为这种理性上的探求，将把我们带向更健全的道德观，更完善的制度，更美好的世界!

网易公开课观后感800字4

看完网易公开课的其中一个视频——《什么让我们更热爱自己的工作?》后，我有了许多的想法，也明白了为什么有人热爱、并快乐地工作着，而有人一工作就垂头丧气。

视频中举了许多例子来说明怎样让我们更热爱自己的工作。比如，在一张白纸上打满随机的单词，要求人们将其中相似的词语配对。实验中创设了三种意境。在第一种意境中，人们把自己的名字写在白纸上，找到所有配对的单词，并把它交给做实验的人，然后做实验的人检查一遍，说一声“你做得很好”，最后把它放桌面上。在第二种情境中，人们在交给做实验的人时，做实验的人连看都没看，就放在桌子上了。在第三种情境中，做实验的人接过那张纸，看也不看就把它丢尽碎纸机。

在这三种情境中，我认为，第二和第三种情境对于人们来说，刚才所做的一切没有快乐可言，更没有任何的成就感，接而产生作弊，因为做实验的人连看都不看，就放在桌上，甚至直接把纸张粉碎掉，人们付出的努力越来越少，从而导致工作质量不高的情况。提高工作质量只要认可他们的劳动成果就可以了。

其实工作者最需要的是工作的动力，工作所得到的报酬多少只是其一，而工作中产生的意义、挑战、自我意识、成就和自豪感是工作者十分在意的，因为有了这些，才能让我们更热爱自己的工作，在快乐的心情中工作着。

网易公开课观后感800字5

幸福既是心灵的快乐，又是一种愉悦的感受，更是由痛苦历程而促成的一种力量体验。当人们征服厄运之后，从挫折转为成就感和幸福感的时刻，这种感受是更加深刻而持久的。追求真善美和追求真理的过程，则是取得幸福的重要源泉。

幸福需要珍惜。幸福和时间一样，你不珍惜，它就会悄然溜走，而一旦失去了，就一辈子再也找不回来了。因此，拥有幸福，就要珍惜幸福;珍惜幸福，你才能真正拥有幸福。

自从网易公开课开始以后，我一直在听幸福课，真的受益匪浅，一边看一边记了笔记，并写下了自己的感想，以自励。研究重点应该放在心理的积极面上，我心理的积极面有哪些呢?热爱学习，不放任自流，希望有所改变，希望乐观向上，爱反省自己，希望进步，希望成长。

我为什么会感到不快乐?一直以为是因为收入，其实是内心对自我价值的评价没有得到认可，没有得到证实。懒惰导致我总是寻求捷径，到头来发现捷径是走不通的，所谓的捷径还是要经过努力才能找到的。b还有对自我的蔑视，自己内心中是讨厌现在这个我的，是缺乏自信的，总是在想自己的缺点，其实我还是有很多优点的，不应该讨厌自己，应该多想自己的优点。对目前所做的事情没有兴趣，问题又出现了，我对什么有兴趣呢?我想做什么呢?

我擅长什么?我想做什么?我擅长学习，应该做和学习、教育有关的事情。

成功者的秘诀是resilience，韧性。我缺乏的就是这种能力。其实生活就是充满了起起伏伏，成功与失败，痛苦与欢乐，只想经历成功和欢乐就不是完整的人生。要有韧性，要相信生活会善待那些有希望的、有勇气的、有担当的人。不要去逃避痛苦，没有用。

Ask the right questions。 问正确的问题，而不是回答正确，首先是问题是正确的，才有可能得到正确的答案。我总是问自己不正确的问题，根本就不应该问那样的问题，为这样的问题找答案，就是在浪费时间。

Questions make difference， questions create realities。 因为问题不同，思考的事情就会不同，导致结果也会不同。