《霸王别姬》是一部由陈凯歌执导,张国荣、巩俐、张丰毅主演的文艺类电影,于1993年1月1日在中国香港上映。这里给大家分享一些关于霸王别姬的观后感,希望能够帮到大家。
霸王别姬观后感1
程蝶衣活在戏中,他的眼里只有他看得到的戏。他看不到的,他就不懂。当他和段小楼被闹革命的学生围堵,段小楼想到的是这帮学生只敢窝里横,而他想到的,是带头喊口号那个唱武生不错。
其实各行各业都会有如程蝶衣一般纯粹的人,除了他们为之而生,想要为之从一而终的东西,他们什么也不在乎,什么也不愿意去多想。然而这样纯粹的人并不多见,即便出现了,社会也会有意无意地将他们排挤,因为他们看待世界的方式,和大多数人都不一样,而且这样的人实在太过另类,同时又太过无趣。
这样纯粹的人其实是十分可贵的。他们的纯粹决定了他们与世俗的格格不入,同时也决定了他们在各自所属领域的炉火纯青。看看梨园行的程蝶衣,看他是如何从一个男儿郎“变成”一个女娇娥,翩若惊鸿,婉若游龙的。打从他念对“思凡”的台词开始,他就成了一个纯粹的戏中人。演虞姬的时候他是虞姬,唱贵妃的时候他是贵妃。至于程蝶衣?不过是他不得不与现实生活联系的一种印证罢了。
很难说这样纯粹的人是否适合生活在如此纷繁复杂的世界里,特别是像程蝶衣这样活在戏里的伶人,多数时候确实很令周围人头疼。但是有一点可以肯定,世界需要他们这样纯粹的人来维护纯粹的事物。
他说现代戏有意思,但行头总是不这么美了,因为他知道,现代戏中掺揉了太多普世价值观念的东西,再没有传统艺术那样的直接和纯粹了。
不记得在哪看过这样一句话:“艺术是一定要干预外域的,直到外域不再干预艺术。”有些东西,比如艺术,相关的人也好,物也好,总是要保持纯粹的状态才有意义,否则就会越来越令人看不清楚,慢慢没了生气,最终丢了魂,也就成了名存实亡的东西。
霸王别姬观后感2
一直都想找个机会看《霸王别姬》,今天下午总算是看完了。
电影的信息量很大,从清末跨越到。讲述了两名普通的梨园子弟成长到京剧名角的过程,折射出当时的社会政治背景。
两小时四十多分钟,冗长,烧脑。大概是继我看过《美国往事》后第二长的电影了,在国产电影中算是挺长的,还好,不失为经典,值得一看。
说来可笑,我一直都没看明白,张国荣扮演的京剧名角程蝶衣到底是男是女。他对师哥段小楼说,我们一辈子都这样唱下去好吗。段小楼惊讶,我们不是都唱了小半辈子吗。不行,说好的一辈子,差一年一个月一天一个时辰都不算一辈子。
所谓的经典,大概都是一场悲剧吧,而所谓的悲剧,都是把美毁给人看的。故事的结局,不言而喻。
只是觉得,人世间大多数的感情都难以从一而终。
你统计过没,有多少关系很好的人渐渐走出你的生活,变得连普通朋友都算不上。那么此刻在你最困难的时候依旧会挺身而出的人里面,有几个是说过这些话的人。
人性在受到威胁的时候都是黑暗的,拒绝自己是一件违背了天性的事,从古至今都是如此。中国自古以来就有人不为己天诛地灭的说法,所以,生活中点点滴滴的细节告诉我们,不管你是什么人,不管你做什么,也不管你在哪里,都无法改变一个事实。这天气真的是尼玛太热了!
霸王别姬观后感3
当我缓缓按下屏幕上方的关闭键时,心中对影片那种说不清、道不明的情绪,都怎么也关不掉。
由张国荣扮演的程蝶衣,是一个在现实生活中做梦的人。在他的个世界里,理想与现实、人生和舞台,甚至是男与女、生与死的界限,统统被融合了,他达到了“不疯魔不成活”的程度,戏里戏外不分,疯狂地依恋着霸王、依恋着虞姬。痴迷在戏里,迷痴在现实之外,虽然,他受过器重,但却由于他那病态的心里,颓废到忘掉了现实的自我,铸造一种飘忽、游离、无奈的凄婉人生。
曲终人散之时,我的心底空荡荡的,一种抑郁的情感堵塞在胸口。有一种遗憾,像一阵迟来的微风拂过心田,我不知道我在遗憾什么,也许是那看似追到的幸福,却发现,那只是碎片的菊仙吧。
如果说戏是程蝶衣的梦的话,那么作文http://Www.zUoWEn8.coM/段小楼便是菊仙的梦,在时代的更替中,她且过人的机智维护着他的梦,维护着她幸福的根源所在。可是,她最终也没能得到幸福。当段小楼被讲出不爱菊仙的话时,好的梦破碎了,她的依靠没了,她的人生底线彻底崩溃了,眼神里流露出的失望和那深深的空虚与茫然。于是,她穿上新婚时的嫁衣,走上了不归路。
关于段小楼,我觉得他是个比较中性的人物,却又是个极端矛盾的人,他为救别人自己的挨打,却在被打时口口生生求饶;他突兀而梗直的苦恼日本人,却在时期出卖了自已的爱人。看似意料之外,仿佛又在情理之中。
六指、手冷、窑子的大衣、小癞子、科班、“我本是男儿郎,又不是女娇娥”、“人得自个儿成全自个儿”、张公公、霸王、菊仙……。脑中的《霸王别姬》又开始回放。
霸王别姬观后感4
昨天朋友推荐《霸王别姬》让我看,160分钟通宵看完。好困,粗略的写下观后感:人生如戏,既有入戏,也能出戏,戏终人散。程蝶衣是入戏,到了人戏合一的境界,并且能从一而终,但不能出戏。段小楼能入戏且能出戏,他的情感粗犷,对程蝶衣有感情,是一种很粗犷的爱,但给人的感觉没有程蝶衣对其他的深刻,原因是段小楼是一个直男,他对程蝶衣的爱是同门师兄弟之间的爱,长时间在一起陪伴产生的感情。而程蝶衣对段小楼的爱,就是程蝶衣把自己幻想成虞姬对楚霸王的爱,这种爱不能够和他人分享,只能独自占有。可以说,程蝶衣是一个很自私很具有占有欲的人,他的性格有很大的缺陷(和他是否是同性恋无关,如果你认为不是缺陷,在时他对菊仙的无耻揭发可以证明是人格缺陷),可能因为张公公当时鸡奸了他,由于这个原因他才显得在人际交往中有很大问题,童年中的阴影一直充斥在在他心中,小赖子的冰糖葫芦、大宝剑,男儿郎,女娇娘等等。这部电影的确挺不错的,观众们一般都会将关注点放在张国荣饰演的程蝶衣身上,而程蝶衣,对戏的痴迷,爱到极致最后变态的贯穿师傅教诲“从一而终”的自杀。他其实除了对师兄的爱还有爱心,在路边捡了小四把他抚养长大,虽然最后小四成了一只反咬自己的白眼狼。这教育我们要对你当时的选择承担责任。(你们是否有过和妈妈吵架的时候她要骂养了一只白眼狼的感觉。。。。。)
菊仙,这个女人一开始我不怎么喜欢她,因为她是第三者(程与段之间),而且喜欢多管闲事,人家明明能救还让程耍起小性子差点都不想去救人了。(在此应该响起明明就的歌声)
但是后来,斗蛐蛐的段小楼砸这砸那都不生气,劝架的时候流产,开会用伞暗示段小楼别乱说话,的时候为了维护段与程的关系捡起那把大宝剑。。。。但是好心终究没能换来好报,还被程蝶衣侮辱:“妓女,楼头牌,臭婊子。”连和自己同床共枕十余载的老公段小楼都要和她划清界限,让她产生绝望,最后把那把象征虞姬和楚霸王爱情的宝剑扔在程蝶衣面前,心里凄凉的难以复加,自己一点都没有做错,他们为何还要这么对我。如果说程蝶衣是一个诚实的人,那么菊仙就是一个真实的人,身份是卑微的妓女但是人品绝对是电影中最好的那一个。得女如此,此生足矣。
那个片段给我的感悟:在人人自危的情况下,在死亡面前不管是最好的朋友啥的都会被出卖,如果不出卖就只有死路一条,这种检举揭发私德的制度真是令人作呕,但是最好还是要慎独,对人还是要有所保留,尤其是对自己不相信的人。
世事无常,变化大着呢,大清,民国,解放时,时。我们现在处于一个什么时代,以后又是一个什么样的时代呢?
老电影都是如今大红大紫的大腕儿啊。另外陈凯歌水平不错。不得不让本丸口交称赞。
霸王别姬观后感5
自打第一次看《霸王别姬》这部电影以来,连同小说,这应该算是第四遍了。借校本课这样一个机缘巧合的契机,我再次重温了这部在我内心留下深刻烙印的电影。我是一个重温者。正因为早已掌握了整个电影的故事线和具体脉络,使得我有更多的机会去深挖,去品味。不得不说,每一次观影都是一全新次新奇的体验。
作为故事的主角之一,“程蝶衣”这个名字总给我这样一种暗示——“成蝶”。
在高台之上,他轻盈美丽如蝶;在戏曲领域,他翩然有余如蝶;在内心世界,他自由潇洒如蝶。他是在戏班子里,承受多年历练才幻化蜕变而成的蝶。
蝶的美丽是迷离的。它们舞蹈于花开花落之间,明晃晃地在飞舞你眼前。而你一伸手,它们又迅速在草木间消失了踪迹。程蝶衣亦是,看似生活在社会市井中,可他的内心小世界却紧紧关上大门,紧闭了门窗,将人拒之门外。他的内心世界藏着专属于他自己的艺术诉求,藏着只有自己知道的落寞、嫉妒、孤单和悲哀。
蝶的美丽也是脆弱的。渺小而轻盈的蝶游曳天地间,它们要遭受风的肆虐、雨的击打,曝晒的阳光、极寒的天气都是它们生存的屏障。程蝶衣亦是,贫苦低贱的出身注定了他悲哀的童年,黑暗的童年给以他身体和心灵的暴击。时至最后,蝶衣之陨落与其成长过程中遭受的精神创伤也不无关系。
既定时代施加给他以,导致了他的悲哀。
是,成就了他,也催毁了他。
程蝶衣的师兄,段小楼,我曾经不知该用什么眼光看待他。
故事将他塑造成一个多面的人。
前几次的观影体验,让我恨透了这这个人。在我的印象中,他懦弱、无担当,他不知感恩、明白世故,他站在道德制高点挥舞大棒,而自己却碌碌无为。
而如今,再次观影的我收起了汹涌的怒。他是时代语境下最平凡的那一种人,他们老实巴交,正气凛然,崇尚义气。只是,在黑暗时代的压迫下,谁不曾犬儒,不曾自顾,谁不曾委曲求全,逆来顺受,谁又不曾向黑暗的现实魔鬼缴械投降?
羽戈写过这样一句话——“有谁能肩起黑暗的闸门呢,有谁能虽千万人吾往矣呢,勇士与圣贤终归廖若晨星,大多数人都不由自主往后退缩,怯懦是他们的天性,正如沉默是他们的宿命。”
我们终归不是圣贤,在时代洪流中,大多数人都是一样平凡的小人物。千千万“段小楼们”、“程蝶衣们”以及“袁四爷们”“关师傅们”都在所处的黑暗动荡时代中飘摇,时代的每一次病变,都影响着他们的生存轨迹。
人与时代抗争,结局大多都是失败,而自我实现和自我解脱却不完全依赖于时代。
“人呐,得自个儿成全自个儿。”关师傅如是说。
也似尼采所说——“在自己身上,克服这个时代。
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