《半个喜剧》观后感影评【1】
《驴得水》里有句话“过去的如果就让它过去了,以后只会越来越糟。”这部影片大概也是这样一个套路,故事一直到最后,最开始的小错误险些毁了一个好姑娘的一生和一对男女的爱情。而这个错误恰恰也是女主角没法说话的时候种下的,说到这里,女主角的名字就很有趣了,莫默,莫要沉默之意,而男主就几乎相反了,孙同,如同孙子一样;
1、我们生活在阴沟里
看到孙同有种看到自己的感觉,父母的话要听着,老板的话要听着,甚至朋友的话也要听着,“要想生活过得去,孙子还得装下去”似乎成为了人生标配。莫言也似乎变成了最好的生存之道,用一生学闭嘴竟然也成为很多人的人生哲学。
男主说自己生在水里,女主生在天上,其实不对,就像王尔德说的,实际上我们都生活在阴沟里,腐臭的气味随处可见,只是我们选择捂住口鼻,刺瞎双眼,形同丧尸一般蹒跚的前进,以为自己在向上走,只不过是踩在更多垃圾上罢了。当大多数人都这样做的时候,我们甚至感觉不到错误,随着人群移动,既轻松又安心。
但是大多数人都这么做,父母、朋友甚至爱人都这么做的时候,就一定是正确的了吗?未必吧。有时候我们会做一些决定,但是,想想看,真的是你自己想要走的路吗?即便是一个非常信任的人给你指的路,如果他是瞎子,你还愿意相信他吗?当一个长者告诉你人都是这样过来的,你真的想成为他那个样子吗?趁自己还看得见,早早分辨清楚真假对错才好。但如果你真的想走他们为你选的路,欲练神功,早瞎早爽,否则一步步走着那条自己不认同的路,越是耳聪目明越是痛苦。
2、原生家庭真的要背锅吗?
莫默是一个愿意让自己看得清楚的人,虽然为了孙同有时候愿意带上墨镜,但是她依旧是那个不甘心随波逐流的姑娘。其实这个和两个人的家庭有很大关系。孙同是小城市里单亲妈妈带大的外乡人,妈妈甚至因为一句他们是从穷地方来的一句话就转身离开,自尊心、好胜心肯定都深深影响了儿子,一个单亲妈妈带一个儿子在小城市里长大需要受多少苦,她的儿子学会开口说话就要经历多少磨难。而莫默则完全不同,她是本地人,母亲为了事业40岁才生她,家庭优渥,和多多一样,即便是违反行长的“意思”估计也不会给她穿小鞋,还有一个看到女儿不开心,什么都不说就把啤酒放在面前的父亲,这样的姑娘经历了太少的磨难,所以敢说敢为吧。这点和孙同的母亲就完全不同了,用钱去劫持儿子,用病去威胁儿子,很厉害。
其实这也是我觉得电影不太好的地方,孙同从狗变成了人,莫默呢?莫默做的一切都对,但是对就可以做吗?做对的事一定就是最好的选择吗?莫默说她一辈子都不会改,我相信,但我觉得这才是最可怕的。更“好”的原生家庭真的给了孩子更多的选择吗?看看莫默,再看多多,未必吧。
3、摘不下的眼镜
两个人在选墨镜这一段非常有意思,孙同配眼镜是为了让自己能看的更清楚,莫默选墨镜是为了看不清楚,然后两个人在镜子里就有了这样一段你中有我,我中有你的画面,变成了一个大胸的男人和一个平胸女人的对话,最后男人变回平胸,说出了那句话,现在已经忘记怎么说的了,但当时好像算是狗能说出最爷们的话了。之后两个人相爱,很奇妙的是,莫默居然在孙同表白的时候转身离开了。之后两个人第一次吻在一起的时候我还觉得挺有趣的,孙同说出那句我上升白羊的时候我还是笑了的,真的就是往前跨了一小步,如果在那句我们不合适之后转身离开,实际上两个人不痛不痒,各走各路也是正常的,有时候爱与不爱可能就在那一步。男主戴上眼镜,看清前路,但还是摘下来过,和多多对手戏那次,被亲妈说出那句这可是你自己选的路(亲妈说出那句话的时候我是真的从电影院竖起来大拇指)的时候,就这样,摘下眼镜,随波逐流有何不好,却又让他看到了那个姑娘。
所以,如果你现在眼镜还好,亦或者是已经配了一副更合适的眼镜,莫要学那个躲到配电室里的经理,毕竟看得见,才真正不容易走错了,即便跟着人流,也能走的快一点,虽然可能满目疮痍,但也许还能抬头看看星空。
4、第一次会痛
孙同的第一次——“互殴”,很痛,而那恰恰是他第一次敢于说出自己想说的话,痛,真的会痛,当眼睛闭了太久,想要再睁开的时候,痛。而同样的,虽然之前说莫默经历了太少的磨难,大概比孙同少,但是肯定也不会少,当一个人每次都勇敢说出真话时,必然会有更多人说闲话,甚至有人背后说坏话,而这些话最终一定会传到说真话的人耳朵里。要说去勇敢承认错误痛,那去说一个谎言会不会痛呢?
而郑总的儿子多多,他的第一次是给的孙同,何以见得,被个二流选手揍的很惨(也可能孙同天赋异禀?),而孙同反而没有受太多的伤。这一次痛,他是否能够成长起来,之后有第二次第三次的痛,然后开始愿意说真话呢?
我不是很明白为什么片名叫《半个喜剧》,大概是朋友问这部片子是不是喜剧片的时候,我能够回答,是,哦,不对,只能算半个喜剧,还有一半,是我们的生活。
《半个喜剧》观后感影评【2】
男主孙同来自于一个小地方、是众多北漂的年轻人之一,有着自己的理想和一个望子成龙的母亲,万幸的是,孙同有一个富二代的高中同学多多,为孙同解决了工作、和户口等“人生大事”,让孙同“少奋斗了十年”,在一切都向自己的追求的生活靠近的时候,孙同爱上了富二代多多的学生时代的女神莫默,并开始交往。多多和孙同的父母知道后,极力反对,并以工作和前途威胁他和莫默分手。无奈之下,孙同选择了妥协,放弃了爱情,选择了看似“最成功、最对的那条路。”后面的日子孙同过着表面看上去很开心,内心却很挣扎的日子,他对不起莫默,可他却又不想辜负自己的母亲,不想失去好不容易得到的东西。就这样日复一日,孙同反复倾听自己内心的声音,最后,压抑许久的情绪终于在多多的婚礼上爆发了,孙同说:“我想要做个人,拿你的我都会还给你。”并露出了释然的微笑,和女主从头开始自己的事业,艰苦却又快乐。
影片中,女主莫默曾说过:“我不是不知道这个世界的规则,我只是想试试自己的行不行,哪怕头破血流。”
很羡慕女主,找到了那个为她愿意打破规则,放弃一条顺利的路,而选择和她从头来过的男主孙同。
影片让人深思,有着表面看上去很成功,很顺利的人,你并不知道他放弃了什么获得的今日的成就;有些人看似艰苦,可你也许不了解,最让他快乐幸福人或事物他却从未抛弃。
影片接近尾声的时候,原本极力反对女主的孙同的母亲说: “如果只有莫默才能让你开心幸福,那你就去找她。”
影片中的价值判断与价值选择无关乎对错,只希望大家在选择的时候能跟随自己的内心,不要因为自己的选择而后悔一辈子,有些选择也许会让你你暂时后悔一阵子,而有些选择也许会让你后悔一辈子。
生而为人,愿你我都能简单,纯粹,善良,美好。
《半个喜剧》观后感影评【3】
周申、刘露编剧导演,任素汐主演,在《驴得水》之后,这个班底推出他们的第二部作品《半个喜剧》,依然没有让人失望,两个作品都是清新的喜剧,张弛有致,有笑有泪,最重要的是,他们不是让你笑笑就完了,而是直接把你的目光引向各种人性问题。
这一次,《半个喜剧》想探讨的问题就是,谎言在现代人生活中的重要性,如果一个系统全靠谎言支撑,那么,一旦谎言被揭穿,将会发生什么事?
主人公孙同,来自东北,漂在北京,同学郑多多,安排他在自己父亲的公司工作,在方方面面给他照顾,一旦试用期结束,还有可能拿到北京户口。
他生活的短板是,来自单亲家庭,家境普通,母亲很爱面子,控制欲很强,已经包办了他生活里的所有事,从找对象,到买房子。
这不,她已经卖掉了东北老家的房子,想用卖房款(再向孙同生父要一点钱)当首付,给儿子在北京买一套房子,房子还有半年过户,半年后孙同也结束试用期,拿到北京户口了,这中间任何一个环节,都绝不能掉链子。
故事的爆发点,来自郑多多。郑多多生性放浪,原本已经要和门当户对的对象高璐结婚了,还去追中学时代的女神莫默。孙同和郑多多同住,为了替郑多多遮掩,煞费苦心,但最终还是免不了穿帮。
在安慰莫默的过程中,两个人互生情愫。问题来了,如果和莫默在一起,工作就没了,户口也没了,他妈妈的百年大计就要垮塌了。
郑多多在不停地说谎,孙同也在不停地说谎。孙同的妈妈更是用谎言搭建起了一个海市蜃楼,在孙同的境况上说谎,帮助郑多多说谎,甚至在孙同的异性缘上说谎,对高璐的表姐说:他跟女孩子站得太近都会脸红。
而且,说谎这事,是个系统工程,即便你自己不说谎,也要替别人圆谎,或者在别人的谎言系统里扮演个角色。说了一个谎,就要用十个谎言来圆,就像莫默说的:“干一次这种事就会干一辈子这种事,以后为了升官,为了小孩上学,都要说谎。”
但莫默,一个耿直的北京大妞,不喜欢说谎,即便她也不过是来自普通人家,并非孙同理解的“生在天上了”的那种人,但她对行长毫不谄媚巴结,对孙同有所期待,她反复问孙同:“你现在就问问你自己是怎么想的,别管别人行吗?”
换句话说,你就不要在别人的谎言系统里,充当螺丝钉、脚手架了行吗?
但孙同虽然生性纯良,温柔体贴,有才华,但他太软弱了,人的软弱很快就会被别人发现,一旦软弱被发现了,就会被拉进谎言系统,去充当螺丝钉。
这个螺丝钉,一旦当上了,脱身就难了,你会发现,哪怕自己一点小小的不合作,都会导致整个系统的垮塌,谎言大厦的垮塌,会让自己的亲人朋友陷入危机,而自己也会瞬间陷入大坑,被人指责为不忠不义。
他一旦口吐真言,郑多多的婚事就完了,他跟郑多多的友谊也就完了,工作也就没了,户口鸡飞蛋打,他母亲的房子也就白卖了,卖了房子的母亲,不得不攥着钱住在姥爷家。谎言这个东西,也会慢慢开枝散叶,渐渐变成和所有人有染,让所有人都成为它的股东。
所以孙同痛苦地撕扯着头发,质问莫默也质问身边所有人:你们要我怎么办?你们为什么都不为我想想。
也不知他想到没有,吸引了身边人,让他们拉他入伙,一起修建谎言大厦的,就是他的软弱。软弱是谎言的助燃剂。
莫默自觉或者不自觉地,发现了这一点,所以,她要让他勇敢起来,把他从这个泥坑里拉出来,让他从谎言大厦里抽身,哪怕大厦垮塌了也无所谓。她毫不留情地指出,孙同的软弱,是把自己看得太重要了,也把自己在这个谎言体系里的作用看得太重要了。
于是,在医院里,在这样一个充满象征意义的场所,在护士围观,病人倒是非的情况下,莫默当起了医生,质问孙同,不合作又怎么样,不说谎又会怎么样?“就活不下去了吗,就没饭吃了吗?”
她才是真正的医生。
真正的感情,就得是这个样子,不是请客吃饭,不是花前月下,甚至也不只是财富的并购重组,这些都不重要,感情其实是观念的冲击,是思维的博弈,是价值观的融合,是天崩地裂的精神控制和反控制。
越过请客吃饭和房子票子这个阶段之后,你会发现,观念、思维、价值观,才是两个人融合的根本,也是分歧的根本。两个人在一起之后的风起云涌波澜壮阔,固然来自钱来钱往,更多时候,是来自观念和价值观的差异,以及这种差异引起的你死我活。
恋爱不是请客吃饭,而是精神世界里一场你死我活的战斗和博弈。
所以,这是“半个喜剧”,因为,故事的前半段,的确是喜剧,笑料都非常生活化,非常自然,让人笑得非常舒展,一点都不防备,而不像有些喜剧,你笑得很防备,你知道自己被算计了,你的笑,是他们精打细算倾情操纵的结果,《半个喜剧》,让人笑得特别清新,特别舒畅。
《半个喜剧》的前半段,是喜剧,但不是普通喜剧,它情节的动力,矛盾的起因,都来自性,这个令人苦恼的东西。很多地方,让人想起好莱坞经典的性喜剧,以及中国那些用婚姻爱情问题掩护着性问题的婚恋喜剧。
但到了后半段,它就是几个人在精神世界里的博弈和战斗了。
说谎,还是不说?揭穿谎言,还是维系谎言系统?在谎言系统里当个棋子,换个安稳的生活,还是抽身而去,去过更好的生活?
是听从莫默的苦口婆心,还是遵从自己的意愿,是把别人的意愿当做自己的意愿,还是挖掘自己意愿里那些龌龊的部分?是建造巴别塔,还是建造谎言大厦?是勇敢起来,达观一点?还是要继续软弱,目光闪躲?
就像日本作家白石一文的小说集《爱是谎言》的主题:“ 忠实地爱下去,还是老实地活下去?”
忠实地爱,就是揭穿谎言,抖落自己生活里的杂芜,老实地活,就是继续在谎言大厦奔走,当螺丝钉,站好一班又一班岗。
在故事的最后,所有人都要做出自己的选择。
就像白石一文借助小说主人公之口说的:“即便如此,无论如何我仍希望和俊一起活下去。完全不是因为人生很重要,所以要过得有意义之类的理由。只是,在这个悲惨得无可救药的世界上,我希望自己至少能够相信一件事。”
在完成相信之前,要经历一番苦斗。
就像《半个喜剧》里一个意味深长的细节(这个片子里有很多好玩的细节,生活化又另有意味),莫默带着孙同去配眼镜,两个人在柜台前面,一边对着镜子试眼镜,一边说话,两个人的头和身子来了个错位。他们换头了。
这就是爱,爱是换头术,爱一个人,就要换掉他的软弱,换掉他的失败,让他走出亲人朋友布下的天罗地网,以及谎言大厦。
《半个喜剧》观后感影评【4】
开心麻花近年的电影质量参差不齐,好不容易出了《半个喜剧》这种还算能打的,值得夸耀一番。如果说《驴得水》是好故事却没拍好,那《半个喜剧》就是把非常一般的故事拍的挺不错。有几个用心的细节:
1.提前埋好阳台打电话信号更好的伏笔,让女主在厨房接电话能听却不能说的桥段能圆过去,体现了剧本扎实,衔接得当,没有想一出是一出。
2.前一个镜头是女主角在大街上扔刀,后一个镜头男主角回家第一件事就是放刀,同上,不过这里更体现的是转场衔接的流畅。
3.在配眼镜段落里,二人隔着展示台对话,利用镜子将男主身体配上女主的头,女主身体配着男主的头,这里的镜头暗示兼顾了有趣和二者的情感表达。
4.男女主角第一次亲吻前,二人画面中间燃烧着一团火(煤气灶),也是不错的画面暗示。
5.影片在不同情感段落采用了不同的配色,搞笑段落配色活泼,沉重段落配色凝重,运用色彩影响观众情绪做的不错。
开心麻花的喜剧,有臭不可闻如《李茶的姑妈》者,也有回味无穷如《夏洛特烦恼》者。纵览其全部影片,可以发现男女情感类永远是他们的重头戏,想讨论点严肃问题,但是功力又不够(驴得水),就缩了回来搞低俗喜剧(姑妈),从票房表现就知道这是一条死路。好在他们还在坚持探索,没有止步不前,拍出了《半个喜剧》。这次在谈情说爱之余,探讨了两个更深入的话题——社会地位与现实道德。
男主角孙同为了工作和北京户口,屈服于能赐予他这些东西的富二代渣男郑多多,同时还要迁就他那打着“我这都是为你好”旗号的中国式道德绑架重量级选手妈妈。孙同的扮演者吴昱翰正如片尾梁翘柏所说:你还是写歌吧,唱就算了。你还是好好当演员吧,当导演就算了。在电视剧里把演技磨出来的人,经受大屏幕考验时总会带点演电视剧的习惯,比如说台词的功力远远好过运用身体方面的表演,吴昱翰在片中的表现正是如此,不是演的不好,而是不够好。台词到位了,动作也该跟上,不能全靠导演给你凹造型。
女主角莫默,身为北京人,不会圆滑,她认为错的就是错的,绝对不能为了得到好处去做错的事情。可以说,她正是本片中站在道德制高点的人,但不代表她就是对的,这点后面探讨。任素汐是年轻女演员中的一匹黑马,在多部作品中演技都很赞,在这部里发挥有些失常,比如醉酒那段神情动作都不到位,不知道是不是没放太多心思在这部戏的缘故。
男配郑多多是个八爪臭章鱼,脚踏N条船还游刃有余,可谓尽显渣男本色。作为本片用于制造前二者矛盾的工具人,他的任务圆满完成,缺少亮点戏份,也就没太大发挥。演员我不认识,就眼神来说,可塑性很强,我觉得他演这部戏的时候比男主角还认真。
其他路人甲乙丙丁,最出彩的当属孙同妈妈的演员赵海燕,她是乡村爱情里走出来的,表演的角色又正好需要那股东北味道。所以她作为配角贡献出了本片的最佳表演。
点评完人物,回到剧情深度。孙母装晕进医院那场戏里,孙同在多重压力之下对莫默有一句爆发:“你生在天上了,我生在水坑里,你下到水坑里看看就全都明白了!”莫默答:“我没有生在天上,我也想过更好的生活。”
正是这段对话证明了整部电影有一定深度,不再是纯粹的讨论爱情那点破事,起码它触发了观众针对身份地位和现实道德进行思考。这几年下乡镇搞扶贫工作,对生活在水坑里的人深有感触。天上和水坑是一对相对概念,如果我和北上广深的富豪之家去比,我妥妥是在水坑里畅游。但和那些贫困户一比,我又是在天上翱翔了。那我到底是活在天上还是水坑里?电影所要讨论的道德上的对错,就离不开这对概念。
天上的人有相对更好的条件,免去了很多生活的压力。比如莫默不惧行长,否决其让人插队办事,不仅因为她为人正直,更因为她有一个良好的背景,让她没有后顾之忧。她的正直不是错误的,也不是正确的,只是她在自身条件的加持下让她可以做出的选择。换一个无权无势无背景的三无银行职员,为了道德上的正确去顶撞行长,即使道德获胜了,三无人员的银行生涯也走到头了。我再用一个不太恰当的比喻,你被人逼着去杀人,你可以选择不去,但是你会因此被杀,那你选择什么才是正确的?有人会说,当然是选择反抗啊,如果你无法反抗呢?现实生活就是如此。
追求绝对的道德并非是一件正确的事情,物极必反,我们的生活是寻找平衡的过程。做人难,做好人更难,做好人是要有资格的,有条件反抗现实的人才有可能获得成功,如果你因为求做好人而失去一切,就如同选择反抗而被杀,最多争取到一个壮烈牺牲的烈士名号。
相亲男似乎也持这个观点,但他在影片中作为被嘲讽的对象,我和他的观点其实是相当不同的。他认为可以为了好处去做坏事,而我认为不该追求绝对的道德,要选择与自身条件相符的道德标准。比如,我搞扶贫工作,为贫困户家里提供一些帮助对我来说不算什么,但让贫困户去为其他穷人做同样的事就是强人所难。我能因此就批判贫困户的道德水平低,或者因此抬高自己的道德水平吗?显然不能,我是在我的背景范围内做自己力所能及的事情,我也没能力像万达集团一样把贵州一整个县的扶贫全给包了。天上和水坑里的人,天上有郑多多这样的渣滓,也有莫默这样的正义之人,水坑里有孙同他妈这样趋炎附势的小人,也有做出正确选择的孙同。在社会整体道德上二者比不出个高低来,因为只存在个人道德的高低。我们总喜欢讨论世风日下、人心不古的案例,并将其批判一番,大多都是以偏概全,道德标准是随社会发展不断浮动的。两百年前,不裹脚不是好女子,现代社会谁还理那糟粕。
孙同最终选择了莫默,失去工作和北京户口都只是一时的,在莫默帮助下,这些都能回来。倘若孙同真的会因为选择莫默失去一切,他还坚持要选莫默,我们又可以感叹一句爱情真伟大,然后说,电影看看就好,可别当真。他可以这么选,那么社会的毒打也是真实的,只要他认为值得,那就没事,作为个例,选择完全自由。但倘若让所有人都这么选,我们可就生活在乌托邦里了,你能想象你的同僚一个个为了谈恋爱致工作于不顾吗?天大地大,爱情最大。千万别在人间建这种天堂,建在电影院里就好。
如果想让电影更有批判意义,可以选择这样结局:孙同鼻青脸肿,莫默过来对他安慰一番后,莫默的男朋友开着劳斯莱斯或者法拉利把莫默接走,留下孙同坐在酒店台阶上哭泣。这样比较符合题目“半个喜剧”,现在这个大团圆结局,都可以把题目改成“皆大欢喜”了。
《半个喜剧》观后感影评【5】
半部喜剧,刨开大欢喜结局,其实就是一部现实的悲剧。现实到血淋淋而令人发颤,看着看着就哭了。我之所以极度憎恶这物质的世界,就在于它扭曲或泯灭了人性里最纯情的包容、善良、同情、自由等等一切。而我坚信这本不应该。被物质束缚而无法挣脱的人们,为工作、为北京户口、为“少奋斗二十年”的梦,变成一个满口谎言还要自欺欺人的“狗”。
我们循着这世间的所谓规律,合理地活着,却更空虚地活着。 这物质的世界,我们到底在追逐什么呢?就像跟着影子跑的“狗”,不断鞭打的缰绳,永不停歇,永不解脱。发自内心地想,我真的想做个本真的人,做一个想做的人。 我对爱情这个词刻薄的原因在于,当下所有构建的美好,都在于物质的匹配,也就是所谓的“门当户对”,只有物质的基础才会有“浪漫纯真”的爱情。这物质的世界见证了太多真挚的爱情的分隔,而它却没有一丝同情,却还要告诉所有人这就是规则,它会用尖锐的荆条鞭打物质的奴隶们,告诉你们就要顺从和遵守。这说明这世界和我们的本能所欣赏和追崇的完全不是一个东西。“异化”的人呵!我们还会相信我们自己的本能吗?
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