《诗经·秦风·蒹葭》译注

《诗经·秦风·蒹葭》译注

　　题解：这是一篇美丽的情歌。想望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。

　　原 文：

　　蒹葭苍苍1，

　　白露为霜。

　　所谓伊人2，

　　在水一方，

　　溯洄从之3，

　　道阻且长。

　　溯游从之，

　　宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，

　　白露未晞4。

　　所谓伊人，

　　在水之湄5。

　　溯洄从之，

　　道阻且跻6。

　　溯游从之，

　　宛在水中坻7。

　　蒹葭采采，

　　白露未已。

　　所谓伊人，

　　在水之涘8。

　　溯洄从之，

　　道阻且右9。

　　溯游从之，

　　宛在水中沚10。

　　译 文：

　　河边芦苇青苍苍，

　　秋深露水结成霜。

　　意中人儿在何处?

　　就在河水那一方。

　　逆着流水去找她，

　　道路险阻又太长。

　　顺着流水去找她，

　　仿佛在那水中央。

　　河边芦苇密又繁，

　　清晨露水未曾干。

　　意中人儿在何处?

　　就在河岸那一边。

　　逆着流水去找她，

　　道路险阻攀登难。

　　顺着流水去找她，

　　仿佛就在水中滩。

　　河边芦苇密稠稠，

　　早晨露水未全收。

　　意中人儿在何处?

　　就在水边那一头。

　　逆着流水去找她，

　　道路险阻曲难求。

　　顺着流水去找她，

　　仿佛就在水中洲。

　　注 释：

　　1.蒹(jiān兼):没长穗的芦苇。葭(jiā家):初生的芦苇。苍苍:鲜明、茂盛貌。下文"萋萋

　　"、"采采"义同

　　2.伊人:那个人,指所思慕的对象。

　　3.溯洄:逆流而上。下文"溯游"指顺流而下。一说"洄"指弯曲的水道,"游"指直流的水道。

　　4.晞(xī西):干。

　　5.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。

　　6.跻(jī鸡):登;升。

　　7.坻(chí迟):水中高地。

　　8.涘(sì四):水边。

　　9.右:不直,绕弯。一说高,亦通。

　　10.沚(zhǐ止):水中的小沙洲。

　　【赏析】

　　东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”(《汉书·地理志》)，而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。

　　诗中“白露为霜”给我们传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的`人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定，我们也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说(悦)之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。