项脊轩志原文与翻译

　　项脊轩志

　　作者：归有光

　　项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺（qì），使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦（阶）寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨（dài）诸父异爨（cuàn），内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾(yú)庖（páo）而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪（yù）， 尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣（bǐ）抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余（予）曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊（zǐ）在吾怀，呱呱（gū）而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕， 余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏（hù）至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

　　轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃（jiōng）牖（yǒu）而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（上教版高一第二学期第16课无此段文字）

　　(下文作者写了这篇志多年以后补写的)余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。 吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

　　————归有光 《项脊轩志》（与苏教高中必修五相同）

　　注释

　　1、轩：小的房室 。

　　2、旧：旧日的，原来的。

　　3、方丈：一丈见方。

　　4、尘泥渗漉 ：(屋顶墙头上的)泥土漏下。渗，透过。漉，漏下。 渗漉：从小孔慢慢漏下。

　　5、雨泽下注：雨水往下倾泻。下，往下。 雨泽：雨水。

　　6、案：几案，桌子。

　　7、顾视：环看四周。 顾，环视也。（许慎《说文解字》）

　　8、不能得日：得日，照到阳光。

　　9、日过午已昏：昏，光线不明。

　　10、为（wéi）修葺。 修葺：修缮、修理，修补。

　　11、辟：开。

　　12、垣墙周庭：庭院四周砌上围墙。垣，在这里名词作动词，指砌矮墙。 垣墙：砌上围墙。 周庭，（于）庭子周围。

　　13、当：迎接

　　14、洞然：明亮的样子。

　　15、栏楯（shǔn）：栏杆。纵的叫栏，横的叫楯。

　　16、增胜：增添了光彩。胜：光彩。

　　17、偃仰：偃，伏下。 仰，仰起。偃仰，安居。

　　18、啸歌：长啸或吟唱。这里指吟咏文，显示豪放自若。啸，口里发出长而清越的声音。

　　19、冥然兀坐：静静地独自端坐着。兀坐，端坐。

　　20、万籁有声：自然界的一切声音都能听到。万籁，指自然界的一切声响。籁，孔穴里发出的声音，也指一般的声响。

　　21、三五之夜：农历每月十五的夜晚。

　　22、珊珊：衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。

　　23、迨(dài)诸父异爨（cuàn）：等到伯、叔们分了家。迨，及，等到。诸父，伯父、叔父的统称。异爨，分灶做饭，意思是分了家。

　　24、往往：指到处，处处。 而：修饰关系连词。 是：这（样）。

　　25、东犬西吠：东边的狗对着西边叫。意思是分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人。

　　26、逾庖而宴：越过厨房而去吃饭。庖，厨房

　　27、已：已而，随后不久。

　　28、凡再变矣：凡，总共。再，两次。

　　29、相为应答：一一回答。 相：偏义复词，指她（先母）。

　　30、束发：古代男孩成年时束发为髻，15岁前指儿童时代。

　　31、竟日：一天到晚。竟，从头到尾。

　　32、阖（hé）：通‘合’ 。合上。

　　33、瞻顾遗迹：回忆旧日事物。瞻：向前看。顾：向后看。瞻顾：泛指看，有瞻仰、回忆的意思。

　　34、扃(jiōng)牖(yǒu)：关着窗户。扃，（从内）关闭。牖，窗户。

　　35、殆：恐怕，大概，表示揣测的语气。

　　36、来归：嫁到我家来。归，古代女子出嫁。

　　37、凭几学书：伏在几案上学写字。几，小或矮的桌子。书：写字。

　　38、归宁：出嫁的女儿回娘家省亲。

　　39、制：指建造的格式和样子。

　　40、手植：亲手种植。 手：亲手。

　　41、亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞盖一样。亭亭，直立的样子。盖，古称伞。

　　42、修葺：修补。

　　43、诸：各个

　　古今异义

　　1、室仅方丈（方丈，古：一丈见方 今：庙宇里的住持）

　　2、墙往往而是（往往，古：到处 今：经常）

　　3、余自束发（束发，古：表示儿童 今：扎头发）

　　一词多义 1、始

　　室始洞然 （副词，才）

　　庭中始为篱，已为墙 （副词，起初，起先）

　　2、过

　　日过午已昏 （动词，偏过）

　　大母过余曰 （动词，探望）

　　从轩前过（动词，经过）

　　3、置

　　顾视无可置者 （动词，放置）

　　内外多置小门 （动词，设置）

　　4、而

　　余扃牖而居 （连词，表修饰）

　　万籁有声，而庭阶寂寂 （连词，表并列）

　　墙往往而是 （连词，表修饰）

　　某所，而母立于兹 （通“尔”，代词，你的）

　　呱呱而哭泣 （连词，表修饰）

　　5、为

　　始为篱，已为墙 （动词，扎/砌）

　　轩东故尝为厨 （判断词，是）

　　庭中通南北为一 （判断词，是）

　　吾从板外相为应答 （介词，为，给）

　　余稍为修萁（介词，为，给）

　　6、以

　　以当南日 （连词，表目的，用来）

　　能以足音辨人 （介词，凭借）

　　执此以朝 （相当于“而”，连词，表修饰）

　　7、谓

　　且何谓阁子也 （叫做）

　　妪每谓余曰 （告诉，对……说）

　　8、一

　　庭中通南北为一（整体）

　　先妣尝一至 （副词，时而）

　　9、日

　　不能得日（阳光）

　　日过午已昏 （太阳）

　　一日，大母过余曰 （天，一昼夜为日）

　　10、先

　　先是，庭中通南北为一 （在……之前）

　　先大母婢也 （去世的，已故的）

　　11、前

　　前辟四窗 （名词作状语，在前方）

　　从轩前过 （前面）

　　12、之

　　吾妻死之年所手植也（助词，的）

　　他日汝当用之（代词，指象笏）

　　儿之成 （助词，主谓之间取消句子独立性）

　　顷之（助词，调节音节）

　　13、西

　　东犬西吠 （名词作状语，向西边）

　　室西连于中闺 （西边）

　　14、得

　　不能得日 （照到）

　　得不焚 （能够）

　　15、已

　　日过午已昏 （副词，已经）

　　已为墙 （副词，不久）

　　16、当

　　以当南日 （挡住）

　　他日汝当用之 （应当）

　　17、然

　　室始洞然（形容词词尾，……的样子）

　　然余居于此 （连词，然而，但是）

　　18、书

　　借书满架 （书籍）

　　或凭几学书（写字）

　　19、食

　　小鸟时来啄食（食物）

　　欲食乎 （吃）

　　20、大

　　大类女郎也 （副词，很，非常）

　　先大母婢也 （大母，双音节词，指祖母）

　　21、所

　　某所而母立于兹 （地方）

　　吾妻死之年所手植也 （动词前的指示代词，……的……）

　　22、从

　　吾从板外相为应答 （介词，由，自）

　　从余问古事 （动词，跟从）

　　23、自

　　余自束发 （从，由，介词）

　　自语曰：“……” （自己，代词）

　　24、归

　　吾妻来归（动词，女子出嫁）

　　吾妻归宁 （动词，返回。归宁指出嫁的女儿回娘家探亲）

　　25、每

　　每移案，顾视无可置者（副词，每次）

　　妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”（副词，常常）

　　通假字

　　1、而母立于兹。 而，通“尔”，你的

　　2、风移影动，珊珊可爱。 珊珊，通“姗姗”，形容衣裾玉佩的声音，引申为美好的样子。

　　词类活用

　　1、名词用作动词

　　（1）乳二世 （用乳汁喂养）

　　（2）客逾庖而宴（吃饭）

　　（3）执此以朝（上朝）

　　（4）吾家读书久不效（有成效，此指考取功名）

　　（5）或凭几学书（写字）

　　（6）垣墙周庭（砌上围墙。）

　　2、名词用作状语

　　（1）雨泽下注；使不上漏（下，朝下，上，从上面）

　　（2）前辟四窗 （在前面，指阁子北面，因阁子是向北的）

　　（3）东犬西吠 （向西面）

　　（4）吾妻死之年所手植也（亲自）

　　（5）内外多置小门（在内外）

　　（6）时至轩中（不时）

　　3、数词用作名词

　　庭中通南北为一（整体）

　　特殊句式

　　1、判断句

　　2、省略句下列各句中的括号表示省略了的成分。如：

　　束发读书（于）轩中 （省介词“于”）

　　3、倒装句（介词结构后置）下列各句状语（斜体）放在动词（粗体）之后。翻译时，一般将状语前移。如：

　　植兰桂竹木于庭（在庭院里种兰桂竹木）

　　居于此（在这里居住）

　　连于中闺（与中闺相连）

　　栖于厅（在厅里栖息）

　　异于前（跟以前不同）

　　4、被动句

　　得不焚（意念被动句）

　　5、宾语前置句

　　译文

　　项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。百年老屋，(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到阳光，太阳过了中午就已经昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也增加了新的光彩。借来的书摆满了书架，我安居室内，吟诵诗文，有时又静静地独自端坐，听到自然界各种各样的声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。

　　然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，狗把原住同一庭院的人当作陌生人，客人得越过厨房去吃饭，鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经经常来。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣； 你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢?还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀?”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一会，拿着一个象笏过来，说：“这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它!”回忆起旧日这些事情，就好像发生在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。

　　项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。

　　项脊生说：巴蜀地方有个名叫清的寡妇，她继承了丈夫留下的朱砂矿，采矿获利为天下第一，后来秦始皇筑“女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下，诸葛亮由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时，世人又怎么能知道他们呢？我今天居住在这破旧的小屋里，却自得其乐，以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人，恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧！

　　我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢?”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。这之后我多在外边，不常住在这里。

　　庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，现在已经高高挺立，枝叶繁茂像伞一样了。

　　赏析

　　项脊轩，归有光家的一间小屋。轩，小的房室。归有光的远祖曾居住在江苏太仓的项脊泾。作者把小屋命名为项脊轩，有纪念意义。“志”即“记”，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物、事来表达作者的感情。 撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。 他的风格“不事雕琢而自有风味”，借日常生活和家庭琐事来表现母子，夫妻，兄弟之间的感情。此文是归有光抒情散文的代表作。

　　文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷.

　　本文是一篇借记物以叙事、抒情的优秀散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。

　　归有光的叙事抒情散文，最突出的特点是以平淡自然的笔调记叙日常生活小事，运用追叙、回忆、触景生情、见物思人等方式，从琐屑事件的叙述中抒写出真切的感情，从平淡情景的描绘中表现出悠远的意趣。这一特点在《项脊轩志》中表现得尤为显著。

　　本文以项脊轩的前后变化为线索，写出一系列家庭琐事，表现了作者对家道衰落的惋惜心情和对死去的祖母、母亲、妻子的深切怀念，也表现了作者年青时刻苦读书、怡然自得的乐趣。文章所记的一切，都紧扣项脊轩来写，而以“悲”“喜”作为贯串全文的意脉。第一段写项脊轩经过修葺和美化环境之后的幽雅可爱和自己在轩中“偃仰啸歌”、自得其乐的情景，是从“喜”字立意，也反衬下文所叙项脊轩环境遭到破坏之可悲，引出对往事的无限追怀。第二段分两层：第一层叙父辈分家，完整的庭院被分隔得杂乱不堪，项脊轩不再是一个读书的幽雅所在。第二层以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。这段从“悲”字立意。第三段写“轩凡四遭火”的变故，虽“得不焚”，亦足见项脊轩命运之乖蹇。这是“悲”的内容的进一步补充。补记的一段，写项脊轩后来又发生的变化，重点追叙与亡妻共同生活的情趣，抒发沉痛的悼亡之情，进一步增添了悲凉的.气氛。由于文章自始至终贯串着悲、喜的感情变化，又有项脊轩作为全文的轴心，所以一些看似散漫无章的生活琐事就结成了一个有机的整体，形散而神不散。

　　作者善于抓住具有特征的语言、行动和生活细节来表现人物，从不同的角度把人物写得栩栩如生，情态各别。对母亲，写她听到女儿呱呱而泣时以指叩扉的动作和“儿寒乎?欲食乎?”的问话，突现了慈母对儿女衣食的无微不至的关怀。对祖母，写她的“吾儿，久不见若影……”的爱怜的言辞和离去时的喃喃自语和“以手阖扉”的动作等，惟妙惟肖地表现出了老祖母对孙儿的疼爱和期待。对妻子，写她的“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”，简洁地表现了少年夫妇相依相爱的情状；写她归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，不但传神地表现了小妹们的娇憨之态，而且生动地再现了夫妻依依情话的场面。总之，作者对于各个人物，都能分别抓住他们的特征，用寥寥几笔描绘出他们的音容笑貌和真挚的感情，富于生活情趣，并从中表达出自己对亲人一往情深的怀念。

　　由于时代与阶级的局限，作者在文中也流露出追求功名利禄的思想和功名未就时的忧愤之情，这是应该正确地加以分析的。

　　【拓展内容】

　　《项脊轩志》教案

　　【预习指导】

　　独立研读文本《项脊轩志》。依据导学案要求，做好标记和勾画。

　　【学习目标】

　　1、在预习的基础上落实重点文言词语及特殊文言句式。

　　2、探究并学习本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。

　　3、引导学生体会围绕在身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。

　　【重点难点】

　　1、探究本文对日常生活进行细节描写的写作技巧。

　　2、针对性的提升细节描写的阅读及写作能力。

　　【情景导学】

　　《项脊轩志》借项脊轩的兴废将记人、叙事和抒情融于一炉，写与之有关的家庭琐事和人事变迁,表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念，真切感人。文章如行云流水，舒卷自如；笔墨纡徐平淡，悱恻动人。读之，如品佳酩，余香久在，回味无穷。

　　一、作者及相关知识

　　1、《项脊轩志》是明代文学家归有光的作品，是归有光抒情散文的代表作。

　　这是一篇借记物以叙事、抒情的散文。文章通过记作者青年时代的书斋，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。文章紧扣项脊轩来写，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。

　　2、作者：

　　归有光，字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，苏州府昆山县宣化里人，明朝中期散文家、官员。他崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家之一，与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”，代表作有《震川先生集》《三吴水利录》等。

　　归有光生平坎坷，历经幼年丧母、科场八次落第、青年丧妻、家道衰落和叔伯不睦的挫折，但这些都不妨碍他不事雕琢取自天然的散文风格的形成，不妨碍他被人们称为“今之欧阳修”，成为明代伟大的散文家。

　　二、朗读疏通课文，归纳知识点

　　1、第1段

　　2、第2段

　　3、第3-4-5段

　　三、用思维导图的方式梳理文章脉络。

　　探究案

　　【学习目标】

　　1.掌握文章的艺术手法。

　　2.了解文章的思想内涵。

　　【重点难点】

　　1、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。

　　2、理解文章深刻的思想意义。

　　【情景导学】

　　结合现实，谈谈本文的现实意义。以小组为单位，大家交流探讨。

　　【学习活动】

　　一、深入学习理解《项脊轩志》

　　1、本文围绕项脊轩写了几位亲人、哪些事件？

　　2、作者是怎样写几位亲人的？在选材和描写上有什么特点？

　　3、这几件事流露出作者怎样的感情呢？

　　4、总结：本文的思想内涵。

　　一间百年老屋，又小又漏又暗，似乎没有什么可写的，但老屋却见证了作者家境的变迁，也记录了他家人的音容笑貌。寄托了作者的绵绵哀思，读之令人心酸掉泪。联想我们现在的学生，大多为独生子女，很多人一切以自我为中心，对别人的辛勤付出，缺乏感激之情，缺乏感恩之心。拥有时不知道珍惜，失去时才知道可贵。家庭是社会的细胞，爱家庭、爱父母是爱祖国、爱人民的起点，我们通过本文的学习，希望同学们珍惜亲情，从感恩开始，孝敬父母、为父母分忧。