《魏诚甫行状》的原文及译文解析

《魏诚甫行状》的原文及译文解析

　　呜呼!予娶诚甫之娣，而知诚甫为深。孰谓诚甫之贤，而止于此!盖诚甫之病久矣。自吾妻来归，或时道其兄，辄忧其不久，至于零涕。既而吾妻死八年，诚甫诸从昆弟三人，皆壮健无疾，皆死，而后诚甫乃死，于诚甫为幸。然以诚甫之贤，天不宜病之，又竞死，可悲也。

　　诚甫讳希明，姓魏氏，世为苏州人。诚甫为人，少而精悍，有所为，发于其心，不可挠。其少时颇恣睢，莫能制也。已而闻太常②之训，忽焉有感，遂砥砺于学，以礼自匡饬。是时诚甫为县学弟子员，与其辈四五人，晨趋学舍。四五人者，常自为群，皆褒衣大带，规行矩步，端拱而立。博士③诸生咸目异之，或前戏侮，诚甫不为动。每行市中，童儿夹道哗然，而诚甫端拱自若也。

　　诚甫生平无子弟之好，独购书数千卷，及古书法名画，苟欲得之，辄费不赀。其乐善慕义，常忻忻焉。以故郡中名士，，多喜与诚甫交。每之郡，丛之游者，率文学儒雅之流也。去其家数里，地名高墟，诚甫乐其幽胜，筑别业焉。枝山祝允明作《高墟赋》，以著其志。诚甫补④太学生，三试京闱⑦不第，以病自废。居家，犹日裒⑥聚图史。予时就诚甫宿，诚甫早起，移置纷然。予卧视之，笑其不自闲。诚甫亦顾予而笑，然莫能已也。虽病，对人饮食言语如平时。客至，出所藏翻阅，比罢去，未尝有倦容。终已不改其所好。至于生产聚畜，绝不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。

　　诚甫卒于嘉靖十九年十二月乙酉，年三十九。

　　[注]①行状：一种文体，是对死者生平的概括。②太常：诚甫的伯父。③博士：当时古代专掌经学传授的学官。 ④补：补录。⑤京闹：指科举时代在京城举行的考试。

　　⑥裒(póu)：收集。

　　9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)

　　A．而知诚甫为深 知：了解 B．自吾妻来归 归：出嫁

　　C．天不宜病之 病：生病 D．以礼自匡饬 饬：整治

　　10．下列各组语句中，全都表明诚甫书生雅趣的一组是(3分)

　　①有所为，发于其心，不可挠 ②而诚甫端拱自若也

　　③独购书数千卷，及古书法名画 ④其乐善慕义，常忻忻焉

　　⑤诚甫乐其幽胜，筑别业焉 ⑥三试京闱不第，以病自废

　　A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．③④⑤

　　11．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)

　　A．诚甫乃作者妻兄，也和其他堂兄弟一样身体健壮，后因病早逝，终年39岁，作者对此悲痛不已，深责于天。

　　B．诚甫小时顽劣，没人能管，后在伯父训导下，立志于学，规行矩步，庄重有礼，即使面对嘲笑也泰然自若。

　　C．因为向善，诚甫成人后未沾染上富家子弟的`不良喜好。平生爱藏书读书，生病时，也是拜读不辍，不改其乐。

　　D．归有光选取诚甫生活中的一些琐屑之事，用深情的笔触加以叙述，将人物形象描写得真切感人，呼之欲出。

　　12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)

　　(1)博士诸生咸目异之，或前戏侮，诚甫不为动。(3分)

　　(2)每之郡，从之游者，率文学儒雅之流也。(3分

　　(3)至于生产聚畜，绝不膺于心。固承其祖父，亦其性有以然也。(3分)

　　参考答案

　　9．（3分）C(病：使动用法，使……生病。)

　　10．（3分）D(①表明诚甫精悍；②表明诚甫从容淡定；⑥表明诚甫仕途多舛。)

　　11．（3分）A(“也和其他堂兄弟一样身体健壮”的分析与原文不符。诚甫病了很久，他的妹妹担心他将不久于人世，这说明诚甫的身体并不好。)

　　12．（9分）(1) 博士、众学生都看着他们，认为他们很奇怪，有的上前戏弄侮辱他们，诚甫不为所动（或“诚甫不被他们动摇”）。(“目”、“异”各1分，句意正确、句子通顺1分。)

　　(2)（他）每次到郡中去，跟从他一起游玩的人，大多是文人雅士这类人。(“之”、“率”各1分，省略成分补全、句意正确、句子通顺1分。)

　　(3)至于谋生之业储存积蓄等事，(他)完全不放在心上。（他能够如此）固然是凭借继承祖上父辈（留下的产业的原因），也是他的本性中有这种品行才使他这样的。(“生产聚畜”、“膺”各1分，省略成分补全、句意正确、句子通顺1分。)

　　【参考译文】

　　呜呼!我娶了诚甫的妹妹为妻，因而了解诚甫算是深刻的。谁说诚甫的贤能，仅仅是这样的啊！原来是诚甫病得太久了。从我妻子过门起，有时说起她哥哥，就担忧他将不久于人世，以至于潸然落泪。不久我妻子去世，时至今日已有八年，诚甫的三个堂兄弟，都身体强壮健硕，没有疾病，他们都死了，然后诚甫才死，对于诚甫来说也算是幸运了。然而，以诚甫的贤能，老天就不该让他生病，又最终让他死去，真是可悲啊!

　　诚甫名希明，姓魏，世族是苏州人。诚甫为人，早前精明强悍，有所作为，凡是从他心里生出的意愿，就没人能阻挠。他小时候很暴戾、狂妄，没有人能制止他。不久得到伯父的教导，忽然有所感悟，就立志于学，用礼仪匡正自己的言行。这时诚甫做县学秀才，和同辈的四五人，每天早上跑到学舍去。四五人常常结为一群，都宽衣博带，规规矩矩地走路，端端正正地拱手站立。博士、众学生都看着他们，认为他们很奇怪，有的上前戏弄侮辱他们，诚甫不被他们动摇。每次行走市集中，孩童们站在市集两边吵闹喧哗，然而诚甫依然端端正正地拱手站立，神态自若。

　　诚甫生平就没有纨绔子弟的嗜好，唯独购买几千卷书籍，以及古代书法名画，如果想得到它，就不计算费用多少。他乐于行善仰慕正义，常常流露出神情愉悦的神情。因此，郡中名士大多都喜欢与诚甫交往。（他）每次到郡中去，跟从他一起游玩的人，大多是文人雅士这类人。距离他家几里远的地方，有一处地方叫高墟，诚甫喜欢它的幽静及优美，在那里修筑了别墅。祝枝山写了一篇《高墟赋》，用来表明诚甫的志趣。诚甫补录为太学生，多次参加在京城举行的考试都落第了，后来因为生病了，自己中止了应试。他卧病在家，仍然每天收集图史典籍。我常常前往诚甫家住宿，诚甫早晨起来，把书移动放置得很杂乱。我躺在床上看他，笑他不让自己清闲。诚甫也回过头来看着我笑，然而却不停止翻书。虽然生病，和人吃喝说话也如平常一样。有客人来，拿出所藏书籍给客人翻阅，等到客人翻看完离开，不曾有疲倦的容色。终其一生都没有改变他的爱好。至于谋生之业储存积蓄等事，(他)完全不放在心上。（他能够如此）固然是凭借继承祖上父辈（留下的产业的原因），也是他的本性中有这种品行才使他这样的。

　　诚甫死于嘉靖十九年十二月二十八日，年龄三十九岁。