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采苹原文及赏析

黄飞老师

采苹原文及赏析

　　原文：

　　采苹

　　[先秦]佚名

　　于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。

　　于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。

　　于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。

　　译文

　　哪儿可以去采苹？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。

　　什么可把东西放？有那圆筥和方筐。什么可把食物煮？三脚锜与无足釜。

　　安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭？恭敬虔诚待嫁女。

　　注释

　　于以：犹言“于何”，在何处。苹（pín）：又称四叶菜、田字草，苹科，为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。

　　藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。一说水豆。

　　行（xíng）潦（lǎo）：沟中积水。行，水沟；潦，路上的流水、积水。《毛传》：“行潦，流潦也。”

　　筥（jǔ）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。

　　湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛传》：“亨也。”按即烹。

　　锜（qí）：三足锅。釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。

　　奠：放置。

　　宗室：宗庙、祠堂。《毛传》：“大宗之庙也。”大宗，即大夫之始祖。牖（yǒu）：窗户。

　　尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。《毛传》：“尸，主。齐，敬。季，少也。”

　　有：语首助词，无义。齐（zhāi）：美好而恭敬，“斋”之省借。季：少、小。

　　赏析：

　　此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。

　　根据文献可以知道，在古代，贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先，同时学习婚后的'有关礼节。这时，奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛，奔走终日、劳碌不堪，这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章，每章四句。首章两问两答，点出采苹、采藻的地点，次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿，末章两问两答，点出祭地和主祭之人。

　　俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

　　这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。

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