说三道四成语接龙

说三道四成语接龙

　　说三道四形容的是不负责任地胡乱议论。关于它的成语接龙，朋友们有有没有玩过呢?

　　成语接龙.说三道四

　　说三道四 -> 四平八稳 -> 稳扎稳打 -> 打牙犯嘴 -> 嘴直心快 -> 快步流星 -> 星火燎原 -> 原原本本 -> 本末倒置 -> 置若罔闻 -> 闻风丧胆 -> 胆小如鼠 -> 鼠窜狼奔 -> 奔走相告 -> 告朔饩羊 -> 羊狠狼贪 -> 贪*腐化 -> 化为乌有 -> 有备无患 -> 患难之交 -> 交淡若水 -> 水过鸭背 -> 背城借一 -> 一塌糊涂 -> 涂脂抹粉 -> 粉白黛黑 -> 黑白分明 -> 明目张胆 -> 胆战心惊 -> 惊心悼胆 -> 胆大心小 -> 小廉曲谨 -> 谨毛失貌 -> 貌似强大 -> 大璞不完 -> 完事大吉 -> 吉光片羽 -> 羽毛未丰 -> 丰衣足食 -> 食肉寝皮 -> 皮相之见 -> 见笑大方 -> 方便之门 -> 门当户对 -> 对酒当歌 -> 歌舞升平 -> 平白无故 -> 故入人罪 -> 罪该万死 -> 死灰复燃 -> 燃眉之急 -> 急不暇择 -> 择善而从 -> 从心所欲 -> 欲擒故纵 -> 纵虎归山 -> 山栖谷隐 -> 隐忍不言 -> 言之凿凿 -> 凿壁偷光 -> 光复旧物 -> 物腐虫生 -> 生不逢时 -> 时不再来 -> 来者可追 -> 追本穷源 -> 源源而来 -> 来者不善 -> 善善恶恶 -> 恶语中伤 -> 伤心惨目 -> 目不暇接 -> 接踵而来 -> 来日大难 -> 难以置信 -> 信口雌黄 -> 黄道吉日 -> 日下无双 -> 双瞳剪水 -> 水火无情 -> 情至意尽 -> 尽如人意 -> 意气风发 -> 发号施令 -> 令人作呕 -> 呕心沥血 -> 血气方刚 -> 刚直不阿 -> 阿谀逢迎 -> 迎头赶上 -> 上下其手 -> 手不释卷 ->

　　说三道四的接龙词

　　四面八方、四脚朝天、四面楚歌、四平八稳、四通八达、四分五裂、四大皆空、四荒八极、四邻八舍、四时充美、四时气备、四不拗六、四近之臣、四方之志、四壁萧然、四马攒蹄、四至八道、四方离乱、四百四病、四海困穷、四海一家、四海承风、四郊多垒、四姻九戚、四海鼎沸、四角俱全、四海晏然、四肢百骸、四衢八街、四海升平

　　四海飘零、四书五经、四时之气、四通辐辏、四仰八叉、四海波静、四体不勤、四面出击、四海他人、四时八节、四面碰壁、四海承平、四会五达、四六骈俪、四方辐辏、四冲八达、四清六活、四战之地、四方云扰、四邻不安、四亭八当

　　关于说的成语

　　辩才无碍：碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

　　子曰诗云：子：指孔子;诗：指《诗经》;曰、云：说。泛指儒家言论。

　　罢黜百家：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

　　闭口不言：紧闭着嘴，什么也不说。

　　白衣卿相：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的.资望。

　　心心相印：心：心意，思想感情;印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

　　百口莫辩：莫：不能;辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

　　白衣公卿：古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。

　　低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样子。

　　成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说;后指事情已过，不要再解说。

　　比翼连枝：比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。

　　变色之言：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

　　巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。

　　兵无常势：常：不变;势：形势。用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。

　　不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。

　　半吞半吐：形容说话含糊不清，不直截了当。

　　卑辞重币：卑：谦恭;重：厚;币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。