反义词的词语有哪些

　　反义词的词语有哪些 篇1

　　一、宽打窄用瞀打得宽裕一些，用起来节省一些。比喻作计划要留有余地。

　　二、进寸退尺进一寸，退一尺。比喻得到的少，失掉的多。

　　三、暮去朝来黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。

　　四、外感内伤①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。

　　五、断长续短续：接、补。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。

　　六、好善恶恶崇尚美善，憎恨丑恶。

　　七、朝锺暮鼓佛寺晨撞锺，暮击鼓以报时。同“朝钟暮鼓”。

　　八、大街小巷城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。

　　九、东跑西颠比喻到处奔走。

　　十、此发彼应这里发动，那里响应。

　　十一、进锐退速锐：迅速。急于求进者往往后退也快。

　　十二、强本弱末犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

　　十三、暮爨朝舂早晨舂米晚上烧火煮饭，形容生活清苦。

　　十四、卖剑买犊原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“卖剑买牛”。

　　十五、东差西误指出现这样或那样的差池、错误。形容办事不得力。

　　十六、东扶西倒从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。

　　十七、急脉缓灸比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。

　　十八、轻生重义指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

　　十九、天堂地狱原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。

　　二十、左枝右梧犹左支右吾。

　　二十一、东捱西问指四处探问、打听。

　　二十二、小往大来本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。

　　二十三、天知地知天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。

　　二十四、今月古月指月亮古今如一，而人事代谢无常。

　　二十五、东睃西望形容这里那里地到处看。同“东张西望”。

　　二十六、东鳞西爪原指画龙时龙体被云遮住，只是东边画一片龙鳞，西边露一只龙爪，不见龙的全身。比喻零星片段的事物。

　　二十七、外宽内忌指外表上看似宽宏，内心却多忌刻。

　　二十八、大吆小喝大声喊叫、谩骂。

　　二十九、外宽内明指外表宽宏而内心明察。

　　三十、天高地迥迥：远。形容极其高远。

　　三十一、尊古卑今尊崇古代的，鄙薄现在的。

　　三十二、朝三暮二比喻主意多变。

　　三十三、有害无利只有坏处没有好处。

　　三十四、东奔西跑到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

　　三十五、上行下效效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。

　　三十六、逆取顺守逆：背叛;顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

　　三十七、前赴后继前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。

　　三十八、东奔西撞形容无固定目标，到处乱闯。

　　三十九、福为祸始指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

　　四十、后拥前呼后面簇拥，前面吆喝。形容出行时气派很大。

　　四十一、东掩西遮谓左右遮掩，隐瞒真相。

　　四十二、地上天宫形容生活环境的美好，犹如在天宫一样。

　　四十三、先斩后奏原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

　　四十四、文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

　　四十五、先来后到按照来到的先后确定次序。

　　四十六、内圣外王指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

　　四十七、里应外合应：接应;合：配合。外面攻打，里面接应。

　　四十八、南舣北驾犹南航北骑。形容乘舟骑马，南北奔走。

　　四十九、东奔西窜跑到东，又窜到西。到处逃窜。同“东逃西窜”。

　　五十、始乱终弃乱：淫乱，玩弄。先玩弄，后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。

　　五十一、方领圆冠方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

　　五十二、本同末离本旨相同而途径不同。

　　五十三、东砍西斫指四面激战。

　　五十四、朝梁暮周比喻人反复无常，没有节操。

　　五十五、断鹤续凫断：截断;续：接;凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

　　五十六、上援下推上面牵引下面推。比喻推荐引进。

　　五十七、天生地设犹天造地设。

　　五十八、此起彼落这里起来，那里下去。形容接连不断。

　　五十九、暮想朝思形容时时刻刻都在想念。

　　六十、大惊小怪形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

　　六十一、死样活气形容没有生气。

　　六十二、有意无意又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。

　　六十三、遏恶扬善遏：阻止;扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。

　　六十四、强干弱枝加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

　　六十五、大呼小叫高一声低一声地乱叫乱喊。

　　六十六、古是今非古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。

　　六十七、天昏地黑天地一片昏黑。常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。亦形容异常利害。

　　六十八、夫唱妇随随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

　　六十九、雄飞雌伏雄飞：比喻奋发有为;雌伏：比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。

　　七十、是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

　　反义词的词语有哪些 篇2

　　清香；前后；长短；天罗地网；无中生有；天南地北；博古通今；喜新厌旧

　　上行下效；悲欢离合；取长补短；出生入死；前仆后继；借古讽今；好逸恶劳；七上八下

　　七拼八凑；起死回生；一决雌雄；有勇无谋；天高地迥；柳暗花明；大街小巷；古为今用

　　开天辟地；洋为中用；进退维谷；进退两难；颂古非今；飞短流长；厚此薄彼；哭笑不得

　　以少胜多；积少成多；有气无力；生离死别；左思右想；始终如一；东张西望；头重脚轻

　　天高地厚；朝思暮想；南辕北辙；阴阳怪气；有备无患；天崩地裂；震天动地；天旋地转

　　尺短寸长；惹是生非；翻来覆去；前倨后恭；左右开弓；朝三暮四；欺上瞒下；南腔北调

　　阳奉阴违；内忧外患；异曲同工；转败为胜；貌合神离；欢天喜地；翻天覆地；今是昨非

　　截长补短；三长两短；推陈出新；古往今来；大同小异；是非曲直；扬长避短；东倒西歪

　　挑肥拣瘦；说长道短；生死存亡；嘘寒问暖；有口无心；天昏地暗；假公济私；去粗取精

　　醉生梦死；大材小用；有眼无珠；遮天盖地；转危为安；东奔西走；南征北战；黑白分明

　　有始无终；天诛地灭；惊天动地；混淆是非；里应外合；同床异梦；口是心非；化险为夷

　　功败垂成；阴错阳差；公而忘私；返老还童

　　反义词的词语有哪些 篇3

　　褒善贬恶——褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

　　悲欢离合——悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。

　　本同末异——本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

　　彼此彼此——常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。

　　藏头露尾——藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

　　长幼尊卑——指辈分大小，地位高低。

　　朝朝暮暮——每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。

　　朝生暮死——①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

　　沉浮俯仰——形容人、事物、时势的盛衰。

　　成败得失——得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

　　成败兴废——成功或失败，兴起或衰退。

　　出浅入深——犹言深入浅出。

　　缓急轻重——指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

　　吉凶祸福——吉祥、不幸、灾祸、幸福。

　　贱买贵卖——低价买进，高价售出。

　　贱入贵出——低价买进，高价卖出。

　　今来古往——犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。

　　今是昔非——现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。

　　进本退末——本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

　　进荣退辱——以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。

　　进善退恶——进用贤善，黜退奸恶。

　　进退存亡——前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。

　　进退荣辱——指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。

　　进退损益——指增减变动。

　　进退消长——指增减；变化。同“进退消息”。

　　来回来去——指动作或说话来回不断地重复。

　　来迎去送——来者迎之，去者送之。

　　里出外进——形容不平整、不整齐。

　　利害得失——好处和坏处，得益和损失。

　　露尾藏头——藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。

　　买贱卖贵——指低价买进而高价卖出。

　　明升暗降——指表面上升官，而实际上被削去权力。

　　暮暮朝朝——犹言日日夜夜。形容延续的时间长。

　　暮去朝来——黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。

　　内柔外刚——内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。

　　男女老少——泛指所有的人。

　　男女老小——泛指所有的人。

　　男女老幼——泛指所有的人。

　　男尊女卑——尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

　　南来北往——有的从南往北，有的从北往南。也泛指来来往往。

　　南去北来——指来来往往。

　　难进易退——意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。

　　破旧立新——破除旧的，建立新的。

　　前俯后仰——身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。

　　强本弱末——犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

　　轻重缓急——指各种事情中有主要的和次要的，有急于要办的和可以慢一点办的。

　　日日夜夜——每天每夜。形容延续的时间长。

　　入文出武——称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

　　弱本强末——指中央权力削弱而地方势力强大。

　　善善恶恶——称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

　　赏善罚恶——指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

　　上智下愚——智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。

　　舍本求末——舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

　　舍短取长——短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

　　深入浅出——指讲话或文章的`内容深刻，语言文字却浅显易懂。

　　生生死死——犹言一辈子。指从生至死。

　　生死存亡——生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

　　盛衰荣辱——兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。

　　盛衰兴废——盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。

　　是非得失——正确与错误，得到的与失去的。

　　是非曲直——正确还是不正确，有理还是无理。

　　是古非今——是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

　　是是非非——把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

　　死去活来——指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。

　　死生存亡——生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。

　　送故迎新——旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。

　　送旧迎新——送走旧的，迎来新的。

　　送去迎来——形容忙于交际应酬。同“送往迎来”。

　　送往迎来——走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

　　泰来否往——否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。

　　天南地北——一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。

　　头上末下——第一次，初次。也指从上到下，从头到尾。

　　吞吞吐吐——想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。

　　外方内圆——外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。

　　外刚内柔——外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。

　　外柔内刚——柔：柔弱；内：内心。外表柔和而内心刚正。

　　外圆内方——圆：圆通；方：方正。比喻人表面随和，内心严正。

　　无独有偶——独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

　　喜怒哀乐——喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

　　迎来送往——走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

　　迎新送故——泛指迎来新的，送走旧的。同“迎新送旧”。

　　迎新送旧——旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后泛指送走旧的，凶恶新的。

　　优胜劣败——指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。

　　有害无利——只有坏处没有好处。

　　有进无退——只有前进，没有后退。

　　有来无回——只要来了，就回不去。指彻底被消灭。

　　有始无终——有开始没有结尾。指做事不做到底。

　　有头无尾——有开头没有收尾。指没有把事情做完。

　　早出晚归——早晨出动，晚上归来。

　　重男轻女——重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

　　纵横开合——指操纵自如。同“纵横开阖”。

　　尊古卑今——尊崇古代的，鄙薄现在的。