关于《劝学》的教案设计

莉落老师

关于《劝学》的教案设计

  【教学目标】

  一、了解《荀子》写作特点与编写体例

  二、掌握文本中一词多义、词类活用、古今异义和通假字

  三、掌握几个文言句式

  四、把握全文的中心论点与分论点之间的关系

  五、学习荀子以大量比喻说理的艺术,树立正确的学习态度

  【教学重点、难点】

  一、学习文本语言,掌握文言词汇及句式是本课的重点

  二、体会荀子有关学习方法与道德品质之间的关系是本文学习的难点

  【教学时数】二课时

  【教学过程】

  第一课时

  一、作家作品简介

  荀子(约前298一前238),名况,战国末期赵国人。当时人们尊称他为苟卿.汉代著作因避汉宜帝刘洵讳,称为孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游 学,任过祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官,家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

  苟子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

  荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。

  在认识论方面,他认为人对客观事物的认识,首先要通过感觉器一官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性*和后天学习的重要性*。有朴素的唯物思想。

  在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。

  在人性*问题上,他不同意孟子的性*善论,主张性*恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性*,所以他主张“明礼义而化之”。他很重视教育的作用,强调一教育功能的`重要。

  苟于的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中除绝大部分是他自己的作 品外,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面,《劝学》是其中的第一 篇。

  二、朗读课文,整体感知,把握全文中心论点与分论点,掌握重点词句

  〖正音〗

  輮(r6u)省(xǐng)臾(yǘ)舆(yǘ)楫(jí)跬(kuí)骥(j&igra一ve;)驽(nú)锲(qi&egra一ve;)镂(1&ogra一ve;u)

  第1段,提出中心论点;学不可以已。

  包含两方面的意思:1、学习的意义非常重要,不能停止;

  2、对待学习的正确态度和方法,就是不能停止。

  第2段,论述学习的意义。

  五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己。

  “青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经一定变化过程,可有所发展、有所提高。

  直木“鞣以为轮”’“木受绳则直,金就砺则利”,说明客观事物经人工改造,可改变原来状况。根据同样的道理推论:

  人只有经过“博学”才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。

  学习对改造人的品性*也起着决定作用。

  苟子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。

  木要改造成为“中规”的轮,就要“鞣”;

  金要利,就要“就砺”, 学习的意义十分重大

  人要成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”。

  〖词语〗輮槁暴砺省知

  第3段,论述学习的作用。

  五个比喻,论证了学习能够弥补不足。

  先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跤而望矣,不如登高之博见也”来说明学习的作用。

  接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻:

  登高而招,顺风而呼,假舆马,假舟楫。

  这些都能获得良好的效果:见者远,闻者彰,致千里,绝江河。

  这种效果的获得,并非人的本身固有条件有什么不同:臂非加长,声非加疾,非利足,非能水。而是因为登高、顺风、假舆马、假舟楫的缘故,也就是“善假于物”,凭借外界条件的帮助才取得的。

  根据这个道理可以推论:

  君子的天赋本性*跟其他人并没有什么不同,而君子之所以能成为君子,是因为君子善于学习来弥补自己的不足。

  〖词语〗须臾跂加舆彰疾致水绝 生——性* 假

  第4段,论述学习的方法和态度。

  十个比喻论证——学习要逐步积累,要坚持不懈,要专心致志。

  1、学习要逐步积累

  先从正面设喻:积土成山,可以兴风雨;积水成渊,可以生蛟龙。所以有这样的功效,全赖于“积”。同样,人如果能积善成德,就能达到“神明自得,圣心备焉”的境界。

  接着从反面设喻,说明不积就不能至千里,成江河。

  正反对照,说明“积”与“不积”效果完全不同。

  人们掌握知识、培养品德的过程,也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由少到多、由量变到质变的过程。

  2、从“舍”与“不舍”——论述学习持之以恒。

  先用骐骥与驽马对比,骐骥本身条件虽好,如果止于一跃,还达不到十步。驽马本身条件虽差,如果能前进“不舍”,也可以跑得很远。

  接着用朽木与金石对比——说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。

  人们学习,如果一暴十寒,时学时辍,再简单的知识也学不会;如果能持之以恒,即使是再艰深的知识也可学会。

  3、用蚯蚓的用心专一,获得成功和螃蟹的“用心躁”进行对比——说明学习必须专心致志

  〖词语〗备跬步驽马锲镂爪牙跪螯

  三、朗读,练习背诵,方法指导。

  四、作业

  1、背诵全文

  2、课后练习二

  第二课时

  一、检查背诵

  二、讨论课后联系二,落实词句知识,完成知识迁移

  〖多义词〗

  疾

  ①强,猛。例:“声非加疾也。”(《劝学》)

  ②快,迅速。例,“疾雷不及掩耳。”({三国志》)

  ③疾病。例:“君有疾在腠理。”(《扁鹊见蔡桓公》)

  ④厌恶,憎恨。例:“尝问衡天下所疾恶者。”(《张衡传》)

  ⑤妒忌。例:“庞涓恐其贤于己,疾之。”(《史记·孙子吴起列传》)

  ⑥痛苦。例:“问之民所疾苦。”(《史记·滑稽列传》)

  致

  ①送达,表达。例:“致殷勤之意。”(《赤壁之战》)

  ②到,到达。例:“假舆马者,非利足也,而致千里。”(《劝学》)

  ③意志,情趣。例:“树草栽木,颇有野致。”(《魏书·茹皓传》)

  ④精致,细密。例:“案其狱,皆文致不可得反。”(《汉书·酷吏传》)

  假

  ①借,借助。例:“假舟楫者。”(《劝学))

  ②如果,假如。例:“假有斯事,亦庶钟期不失听也。”(《与王修书》)

  ③不真实。例:“乃悟前狼假寐。”({聊斋志异·狼三则》)

  绝

  ①断绝。例:“而绝秦赵之欢。”({廉颇蔺相如列传》)

  ②极,非常。例:“绝有力而甚舍人焉。”(《罴说》)

  ③横渡,横穿。例:“而绝江河。”(《劝学》)

  〖通假字〗

  (1)虽有槁暴(有一又)

  (2)则知明而行无过矣(知一智)

  (3)君子生非异也(生——性*)

  (4)鞣以为轮(鞣一螟)

  〖词类话用〗

  君子博学而日参省乎己

  “日”,名词作状语,每天。

  上食埃土,下饮黄泉

  “上”下”,名词作状语,对上,对下。

  假舟楫者,非能水也

  “水”,名词用作动词,游水。

  用心一也

  “一”,数词有用作形容词,专一。

  〖古今异义〗

  参——古义:检查,检验。例:“君子博学而日参省乎己。”今义;加入,

  疾——古义:强,宏大。例:“声非加疾也。”今义:疾病,快。

  假——古义:凭借,借助。例;“假舆马者。”今义:与“真”相对。

  跪——古义;腿或脚。例:“蟹六跪而二螯。”今义:跪下。

  金——古义:金属制品。例:“金就砺则利。”今义:黄金。

  〖虚词〗

  于:

  ①介词:从

  青取之于蓝 虽然,受地于先王,愿终守之

  ②介词:比

  苛政猛于虎 而青于蓝

  ③介词:向

  告之于帝 君子生非异也,善假于物也

  者

  ①特殊指示代词,组成名词性*结构,表示“……的人或事物”。

  假舟楫者,非能水也有蒋氏者

  ②表示略作停顿,并提示下面要说明原因

  而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也

  而

  ①连词:并列关系

  君将哀而生之乎知明而行无过矣

  ②连词:修饰关系

  潭西南而望吾尝终日而思矣

  ③连词:转折关系

  舟已行矣,而剑不行假舆马者,非利足也,而致千里

  ④连词:顺接关系

  一鼓作气,再而衰,三而竭 积善成德,而神明自得,圣心备焉

  三、拓展创新,思考讨论

  1、本文在设喻上有何特点?

  本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深一入一浅一出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点。

  ①从日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色*的提取,车轮的制造以及水寒于冰而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,由感性*到理性*,令人心悦诚服。

  ②设喻方式多样:

  a.正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”,“鞣木为轮”,“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性*。

  b.正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和 “锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

  c.反复设喻,如“肢而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。

  ③设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:

  A、有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”。

  B、有的先设喻后引出道理,如第二段,先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。

  C、有的先设喻引出道理后,再用比喻深入论证,如三段第一层,先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积细流”两个比喻从反面深入论证。

  2、说说本文语言上多用偶句的作用

  (1)文中的比喻大都采取对偶、排比的句式,整齐和谐,增强了文章的气势,也使文章琅琅上口,便于诵读。

  (2)多用偶句兼用散句,既整齐对称,又参差错落,增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句,读起来语气畅达,有气势。

  四、背诵课文,练习默写

  五、作业

  1、《导学》能力训练

  2、结合本文,写一篇三百字以上的谈学习的文章

  【教学反思】

  (译文)

  君子说,学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色*更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲 做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺一直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀一具在磨刀石上磨过就锋 利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。

  我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声 音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性*同一般人没 有差别,只是善于借助于外物罢了。

  堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小 步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停 止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿, 两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故