五年级上册课文《朝三暮四》教案

　　【教学目标】

　　1、学会本课3个要求会认，会写的生字。

　　2借、助书下注释和工具书读懂，读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。

　　3、文言文阅读能力训练。

　　4、文言字词积累。

　　【教学重点难点】

　　借助书下注释和工具书读懂，读熟课文。理解寓言的寓意并与现实生活结合起来。

　　【课时安排】

　　1课时

　　【相关资料】

　　一、文言文简介

　　文言文"是相对于"白话文"而言。第一个"文"，是书面文章的意思。"言"，是写，表述，记载等的意思。"文言"，即书面语言，"文言"是相对于"口头语言"而言，"口头语言"也叫"白话"。最后一个"文"，是作品，文章等的意思，表示的是文种。

　　"文言文"的意思就是指"用书面语言写成的文章"。而"白话文"的意思就是:"用常用的直白的口头语言写成的文章"。

　　二、《朝三暮四》原文及译文

　　宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰:"与若茅，朝四而暮三，足乎"从狙皆伏而喜。

　　译文:

　　宋国有一个猴翁，(他)喜爱猕猴，所养的猕猴(多得)成了群，(他)能理解猕猴的意思，猕猴也懂得他的心意。(他甚至)节省家人的口粮，来满足猕猴们的食欲，不久也还是不够。准备限制它们的食量，恐怕猕猴们不听从自己的，先骗它们说:"给你们的橡子，早晨三个晚上四个，够吗"所有的猕猴都跳起来发怒。然后他又说:"给你们的橡子，早晨四个晚上三个，够吗"所有猕猴都趴下了表示开心。

　　三、庄子简介

　　庄子(约前369年—前286年)，名周，字子休(一说子沐)，战国时代宋国蒙(今安徽省蒙城县)人。著名思想家，哲学家，文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为"老庄"，他们的哲学为"老庄哲学"。

　　著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

　　《庄子》在哲学，文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》，《养生主》中的."庖丁解牛"尤为后世传诵。

　　【教学过程】

　　一、导入

　　在我国古代文学殿堂中，有一支瑰丽的奇葩——寓言。我们对寓言并不陌生，在上学期我们已经学习了《南辕北辙》《滥竽充数》等寓言，今天我们将学习寓言《朝三暮四》。

　　二、初读课文，学习生字。

　　(一)读文识字。

　　1、师范读课文，生听准字音，做好标记。

　　2、生自由朗读课文，读准生字。

　　3、出示生字词拼读。

　　4、出示含有生字的句子测读。

　　5、说明"曰""皆""然则"在文言文中的意思。

　　6、齐读课文。

　　(二)练读课文

　　1、师范读课文，生仔细听如何断句。强调读准字音。

　　2、学生试读课文

　　①自读;

　　②教读节奏(生个读，点评)——读准节奏

　　③生自由读——读出味道(读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫，读出情感)

　　④生竞读;点评。

　　三、精读课文，尝试翻译。

　　1、学生根据书下注释试译课文。

　　2、提出疑难词句，共同解决。(生交流，师检测)

　　3、说故事(翻译)

　　四、发挥才智，探究寓意。

　　(一)这则寓言讲了什么事

　　(二)猴翁一天内喂给猕猴的橡子总数有变化吗

　　(三)那么"众狙"为何"皆悦"呢

　　(其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。)

　　(四)从故事中明白了什么道理(鼓励多角度)

　　(告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。)

　　遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和"朝秦暮楚"混淆了。而后者指的是战国时期，秦，楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。"朝三暮四"本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把"朝三暮四"理解为没有原则，反复无常了。

　　五、多读寓言，积累智慧。

　　搜集出自寓言故事的成语

　　布置作业

　　背诵《朝三暮四》。