咏物诗四首教案（粤教版选修）

　　教学目标：

　　知识与技能：了解诗人刘禹锡;了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点;识记古诗常见意象所包含的意思。

　　过程与方法：学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧;分析《赏牡丹》中比喻、拟人和对比烘托的写法。

　　情感态度与价值观：体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟。

　　教学重点：

　　了解咏物诗借物抒情，托物言志的特点;识记古诗常见意象所包含的意思。

　　教学难点：

　　学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

　　教学方法：

　　朗读、鉴赏、背诵、讨论、总结。

　　教学用具：

　　媒体课件。

　　教学课型：

　　拓展阅读。

　　课时安排：

　　1课时。

　　教学过程：

　　子规

　　【导入语】

　　同学们，这个世界真美好!这个世界给我们如此多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，我们会感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，我们会感叹宇宙的恒常;看到莲花，我们会想起纯洁的爱情;看到杨柳，我们会感受到惜别的情;看到黑幕中悬挂的一轮明月，我们会想起一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》就存有咏物诗6021首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首,晚唐3556首。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。那么，什么叫做咏物诗呢?咏物诗有些什么特点呢?我们在鉴赏时要注意哪些方面呢?现在我们先来看看咏物诗。

　　【咏物诗的鉴赏】

　　1、含义：咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

　　2、特点：第一，常以所咏之物为题，或者可以从题目看出所咏之物。咏子规，题目即为《子规》;咏葡萄，题为《葡萄》;咏牡丹，题为《赏牡丹》。第二，抓住物某些特征(形态、色泽、所处环境等)着意描摹。如，写青松的“挺”“直”，这是形态描写;写梅花像雪一样洁白，这是色泽描写;《石灰吟》中写“大雪压”“凌寒”“出深山”“烈火焚烧”，这些都是外部环境描写。其实基本上每一首咏物诗都有这一特点。第三，由物到人，由实到虚，写出精神品格，寄托作者的情志。如对于青松，我们可以读出青松的“坚贞不屈、傲岸高洁”、对于梅花，我们可以读出梅花的“不畏严寒、清雅高洁”、对于石灰，我们可以读出石灰“不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，光明磊落的襟怀”，当然，物的品质实际上也是作者的品质体现，是作者的人格写照。

　　3、作者借所咏之物所寄托的常见情感：第一抒写怀才不遇、壮志难酬的感受。第二表达自甘寂寞、坚贞不屈、高洁脱俗(不同流合污)的气节。第三，厌恶官场，追求自由、隐逸、淡泊闲适等的生活。第四，表达对人民的同情，对黑暗现实的不满。

　　4、鉴赏方法：

　　①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。

　　②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

　　③分析咏物诗的写作技巧。咏物诗常用的写作手法有，托物言志(借物喻人)、拟人、比喻、双关、借代、对比衬托、环境烘托、象征。

　　【解题】

　　题目中“子规”即杜鹃，也叫怨鸟，布谷、望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃等。杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，杜宇虽然竭尽心力治水，但依然不能平息灾难，因此忧心忡忡。后来，从下游的湖北地区，来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。望帝杜宇见了非常高兴，于是任命他为相，让他治理水患。鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，为了治水，不辞辛劳，废寝忘食，甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患，他在民众中建立了很高的威望。望帝杜宇见状，便按照当时的惯例，主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号“开明”，又称为“丛帝”。望帝杜宇禅位之后，退居西山。昔日统治全蜀的君主，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。更要命的是，太平日子没过多久，四乡竟然传来了流言，说杜宇把君主之位禅让给开明，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才羞惭让位的。这似乎反映了我国人民自古以来就富含的八卦精神?流言传来，望帝杜宇是又气又急。想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。杜宇原本就上了年纪，又在长期的为政中殚精竭虑，损害了健康，受此打击，很快一病不起，含恨逝去。他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。而川中人民，也没有忘记他们的君主，把这种鸟叫做“杜鹃”，以表达对望帝杜宇的怀念。后来人们就用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣;用“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣。并且，子规意象在古诗中常用为“凄凉、哀伤、哀怨、思归、乡思”等意义。诗人以“子规”为题，借子规化鸟悲啼，声明“若教恨魄皆能化，何树何山著子规”，意在指明世间冤魂太多，表达对世道不公的不平之意。

　　【译诗】

　　杜宇冤死累积有很长时间了，每年都能听到它啼血的叫声，让人感动悲伤。如果让每个冤死的魂魄都能化身为杜鹃，那么哪里的树，哪里的山能够栖息如此多的子规鸟呢?

　　葡萄

　　【解题】

　　这是韩愈的一首咏物诗，韩愈25岁中进士，却久不得官，后入仕，却屡遭波折，元和十二年因功被升任刑部侍郎，却因谏迎佛骨，再度遭贬，做潮州刺史。这首《葡萄》就是在这一时期所作。诗写葡萄“新茎半枯，高架复扶”，若要“满盘堆马乳”，更需“添竹引龙须”。表明自己遭贬谪而复起用，需要加以栽培，刻意提携，方能有大的回报，表明自己希望得到扶持提携的心愿。

　　【字词、译诗】

　　遍：满。 犹：还。 辞：推辞，此指忘记。

　　葡萄的新生茎叶还未长满，枝干有一半还是枯干的，葡萄藤不规则地缠绕在高高的葡萄架上，要将它垂下来的藤条重新扶上架子。要想在盘子里堆满像马奶头一样成熟的葡萄，就不要忘记现在添加竹竿牵引那像龙须一样卷曲的藤蔓(wàn)。

　　赏牡丹

　　【导入语】

　　同学们知道被称之为“花王”的是什么花吗?它就是雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁，素有'国色天香'、'花中之王'美称的牡丹，牡丹长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征。因此古往今来有许多歌咏牡丹的诗篇，现在我们就来学习其中的一首，刘禹锡的《赏牡丹》。

　　【作者介绍】

　　刘禹锡，与白居易齐名，白称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简洁明快，风情俊爽，格律精切。牡丹是我国国花，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”。

　　本诗是一首牡丹花的赞歌。

　　【译诗】

　　庭院前的芍药花艳丽、妩媚，但没有格调，池塘里的荷花素净，但缺少情趣。只有牡丹才是真正的国色天香，花开放的时候惊动了京城。

　　【诗歌赏析】

　　1、“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”运用了怎样的手法来写牡丹?

　　明确：作者先评芍药和荷花。用了拟人的手法，写出了芍药的艳丽、妩媚之态。荷花的洁净。但通过芍药妖艳而格调不高，荷花洁而寡情，孤芳自赏对比烘托出牡丹的高贵(教师补充：其实，牡丹和芍药历来并称“花中二绝”。它们同属毛莨科，芍药属。有人比喻说：“牡丹为花王，芍药为花相。”人们常把它俩栽种在一起，花王、花相次第而开，使观赏期大大延长。牡丹与芍药外貌酷似，如同姐妹俩，所以不少人分辨不清或误认牡丹为芍药，或误认芍药为牡丹)。2、“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”运用了什么手法来描写牡丹，表现了牡丹什么特点?

　　明确：这句话用比喻的手法，从正面描写牡丹。“国色”诗人把牡丹比喻为国中最美丽的'女子，写出了牡丹的姿色远在其他诸花之上，烘托出牡丹的高贵富丽。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的位置。“动京城”写出了时人对牡丹痴狂般的态度，反映了牡丹独特的美。

　　【小结】

　　这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对两种名花的赞美之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这两种花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花的不如牡丹之处(无格、少净)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。此外，比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。

　　小松

　　【解题】

　　诗人杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里(帝都，京都)不相识”，以致屡试不中，报国无门，一生潦倒。诗人心中颇感苦闷，于是写了这首“小松”，托物讽喻，表达自己被埋没于深草的不平。

　　【字词、译诗】

　　刺头：松针，状若刺，又直又硬，称之刺头。

　　小松从很小时，长满松针的头被埋没在深草里，现在渐渐觉得小松已超过了野草的高度。时俗之人不认识小松是能长成高耸入云的树木，一直等到小松长成高耸入云的树木时，才称道松树的高大。

　　【附录：古诗常见意象】

　　1、树木类——黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢。绿叶：生命力 希望 活力。竹：气节 积极向上。柳：送别留恋 伤感春天的美好。折柳：有惜别怀远之意。“杨柳”：伤别情怀。堤柳堆烟：往事如烟，用来抒发兴亡之感。红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。松柏：坚挺傲岸 坚强生命力。梧桐：凄凉、凄苦、悲伤的象征。

　　2、花草类——花开：希望 青春 人生的灿烂。花落：凋零 失意 人生、事业的挫折。惜春对美好事物的留恋、追怀。桃花：象征美人。兰：高洁。牡丹：富贵美好。草： 生命力强 生生不息 希望 荒凉偏僻 离恨身份、地位的卑微。禾黍：黍离之悲(国家的昔盛今衰)。岁寒三友(松、竹、梅)：象征人高洁的品格。梅子：以梅子的成熟比喻少女的怀春。丁香，指愁思或情结。红豆：男女爱情的信物，喻男女爱情或朋友情谊。菊：隐逸高洁脱俗。梅：傲雪 坚强 不屈不挠 逆境。莲：表达爱情 纯洁清高。

　　3、动物类——猿猴：哀伤凄厉。鸿鸽：:理想 追求。鱼：自由 惬意。鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功。狗、鸡：生活气息 田园生活。(瘦)马： 奔腾追求 漂泊。乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤。沙鸥：飘零 伤感。鸟：象征自由。莼羹鲈脍：指家乡风味，借指思乡之情。双鲤：代指书信。(孤)雁：孤独 思乡 思亲 音信消息。鸿雁：书信游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鹧鸪鸟：勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。寒蝉：悲凉。鸳鸯，指恩爱的夫妇。燕子：

　　(1)表现春光的美好，传达惜春之情。

　　(2)表现爱情的美好，传达思念情人之切。

　　(3)表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

　　(4)代人传书，幽诉离情之苦。

　　(5)表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

　　4、风霜雨雪水云类——海：辽阔力量 深邃 气势。海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险 江湖的诡谲。江水：时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦历史发展。烟雾：情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭。小雨：春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化。暴雨：残酷 热情 扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量。春风：旷达 欢愉 希望。东风：春天美好。西风：落寞，惆怅 衰败 游子思归。狂风：作乱 摧毁旧世界的力量。霜：人生易老 环境恶劣，恶势力的猖狂人生坎坷、挫折。雪：纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂。露：人生的短促生命的易逝。云：游子 飘泊。天阴：压抑 愁苦 寂寞。天晴：欢愉光明。金风：秋风。水：绵软不绝，常以水喻愁。

　　5、器物类——玉：高洁 脱俗。珍珠：美丽 无瑕。簪缨 (冠)：官位名望。捣衣砧：妇女对丈夫的思念。西楼小楼：闺怨之情。丝竹：音乐。汗青：史册。须眉：男子。巾帼：妇女。桑梓：故乡。轩辕：祖国。三尺：法律。寸管：笔。青鸟：信使。吴钩：泛指宝刀、利剑。昆山玉：比喻杰出的人才。

　　作业布置：预习《咏史诗三首》。