河大版九年级上册《张衡传》教案

　　教学目的

　　1、了解传记文章的特点，学习本文记人叙事详略安排得当的写法。

　　2 、掌握课文中所涉及的文言词句知识和文史、文化常识。

　　3、了解张衡的品格和他在科学、文学、政治各方面的贡献，学习他刻苦求学、科学务实、追求真理的精神。

　　教学重点、难点

　　1记人叙事详略得当的写作方法。

　　2文言词句知识的归纳整理和迁移运用

　　教学方法

　　讨论法、朗读法。

　　课时安排

　　1课时

　　教学步骤

　　1课时

　　一、作者简介

　　《后汉书》是纪传体东汉史，也是杰出的历史散文，南北朝时南朝宋范晔撰。范晔原定编著百篇，仅完成帝纪十篇、列传八十篇，十志未及完成而因密谋拥护文帝弟刘义康做皇帝而死于狱中。后人将梁代所注的晋司马彪《续汉书》八志三十卷补入，遂成一百三十卷的今本《后汉书》。

　　范晔的《后汉书》与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》合称“四史”。

　　二、结合注释，疏通文意

　　三、重点字词

　　（1）从容淡静：从容，举止行动；淡静，淡泊娴静。

　　（2）衡不慕当世：当世，是当世之人，即当时的掌权者。

　　（3）自去史职，五载复还：张衡，公元111年（安帝永初五年）拜郎中，114年（安帝元初元年）迁尚书侍郎，115年迁太史令，121年（安帝建光元年）迁公车司马令，126年（顺帝永建元年）再复为太史令。文中所指“五载”，即公元121年辞太史令，拜公车司马令，到126年又复为太史令的“五载”。

　　（4）咸怪其无征：征，是应验、征验、效验的意思。

　　（5）“举孝廉”、“辟公府”、“累召不应”、“公车特征”：举，推荐。辟，征召。召，呼唤，特指上对下的呼唤，引申为招致，征，召，特指君召臣。“举、辟”二字在这里都表被动。

　　（6）“拜郎中”、“迁为太史令”、“积年不徙”、“再转复为太史令”：拜，授予官职。迁，调动官职，一般指升官，“左迁”才是贬官。徙，表一般的调职，有时也用以表示降职，本文指前者。转，迁调官职。这四字的意思很接近，略有区别。

　　（7）关于“璇机”的解释：“机”即“玑”，“璇机”是两颗星的名字，即“天璇”和“天玑”。璇”“玑”二星指代北斗七星，又进而指代天文，“妙尽璇机之正”即精通天文的意思。

　　四、一词多义

　　于

　　1、游于三辅（）2虽才高于世（）3尤致思于天文阴阳历算（）

　　因

　　1、因入京师，观太学（）

　　2、作《二京赋》，因以讽谏（）3伺者因此觉知（）。

　　征

　　公车特征拜郎中（）2京师学者咸怪其无征（）

　　五、文言句式

　　①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　——永元年间，被推荐为孝廉，（他）却不去应荐，多次被公府征召，（他）也没有去就任。——“举”、“辟”为被动用法，“不行”、“不就”省略主语“他”，即张衡。“连辟公府”是“连辟于公府”，省略“于”

　　②大将军邓骘奇其才，累召不应。

　　——大将军邓骘认为他才能奇特，累次召请（他），（他）没有应召。——“奇”，形容词的意动用法。省略“召”的宾语和“不应”的主语（即兼语）“其”

　　③饰以篆文山龟鸟兽之形。

　　——用篆字山、龟、鸟、兽等图案雕饰。——介词结构后置

　　④自书典所记，未之有也。

　　——自从有书典记录以来，不曾有过这样的事。——“所记”，“所”+动词、组成名词性结构。“未之有”即“未有之”，否定句代词宾语前置。

　　六、思考讨论

　　1、结合“语言、思维”题，说说本文的内容结构。

　　第一段（第1自然段）：介绍张衡的品格和卓越的文学才能。

　　第二段（第2、3、4自然段）：介绍张衡辉煌的科学成就。

　　（1）张衡的潜心科研

　　（2）张衡的不慕名利

　　（3）张衡的重大发明

　　第三段（第5自然段）：介绍张衡杰出的政治才干。

　　2 、张衡有哪些可贵的品格？

　　a“从容淡静”“不慕当世”。

　　——他不慕名利，先是“举孝廉不行”、“连辟公府不就”、“累召不应”，以后做了官，哪怕“所居之官辄积年不徙”他也无所谓，由此反复说明了张衡的高洁。不仅如此，他还“不好交接俗人”。

　　b忧国忧民

　　——不满当时“王侯以下”的“逾侈”的风气，经十年苦心构思写成《二京赋》用以讽谏；一上任河间相，立即“治威严，整法度”，将图谋不轨的“奸党”“一时收禽”。

　　c才高于世

　　——“善属文”，作《二京赋》；“善机巧”，作浑天仪、造候风地动仪；“善术学”，著《灵宪》、《算罔论》；善政事，为政机智果断，不畏权贵，称为政理。

　　3、张衡在文学上、科学上、政治上的成就是什么？

　　七本文叙事按时间顺序写，而且详略得当。课文是怎样按时间顺序的？写得最详的是什么？为什么要这样写？

　　1时间顺序：永元中、顺帝初、阳嘉元年、永和出

　　2张衡在科学上的辉煌成就，详细地介绍他的重大发明地动仪。

　　候风地动仪：

　　时间——阳嘉元年

　　名称——候风地动仪

　　材料——以精铜铸成

　　外形——圆径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。

　　构造——中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蛛，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。

　　作用——如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。

　　效果——验之以事，合契若神。

　　评价——自书典所记，未之有也。

　　验证——尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

　　使用——自此以后，乃令史官记地动所从方起。

　　（候风地动仪是十分精致灵巧的：都城洛阳与发生地震的陇西郡相距一千多里，地动仪竟能及时测报，可见其灵敏准确的程度。文章的这部分的.介绍深入细致，清晰扼要，文字简练，而又形象生动，跌宕多姿，写得非常精彩。因此，候风地动仪虽已失传，根据这段文字却能复制还原。）

　　3 本文先介绍了张衡的品格和他卓越的文学才能；重点写他一生中最突出的辉煌的科学成就，而在科学成就中尤其重要的是他首创的候风地动仪，最后介绍了他政治上的才干。文章这样处理材料，就使重点突出，主次分明。张衡是一位博学多才的伟大学者。他最杰出的贡献是研制成功史无前例的候风地动仪。课文重点记叙的是张衡在自然科学方面的伟大贡献，因而对候风地动仪作了详细的介绍。

　　八、 本文写了张衡的文学才能、科学成就和政治才干三个方面的内容，却又并非彼此独立。它们是如何相互联系的？

　　——全文三大段，分别着重写了一个方面的内容，而彼此又有相互联系。比如第1段的“从容淡静”与第2段的“不慕当世”；第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以讽谏”与第3段出任河间相时的“治威严，整法度……称为政理”。又如第1段的“通五经，贯六艺”“才高于世”与第2段“尤致思于天文阴阳历算”“著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明”，等等。我们都能看到张衡无论是平时为人还是政治才干，无论是谦逊自处还是潜心科研，都是前后一贯、浑然一体，而不是彼此孤立的。

　　九、本文写作特点

　　1详略得当。

　　2课文语言质朴简练。

　　如“衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。”短短二十三字，就写出了张衡的学历、水平和特长。“……不行，……不就，……不应。”充分表现了张衡不慕名利的品德。“衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽。”节奏感很强的语言，表现了张衡的态度果断，措施得力。

　　板书设计

　　补充材料

　　1、张衡的生平和成就。

　　张衡（78～139），字平子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人，东汉著名文学家，杰出的科学家。17岁离家，先后到长安、洛阳，拒绝官僚贵族召请，在太学日夜攻读，博览群书。28岁任南阳太守鲍德主簿。29岁写成《东京赋》、《西京赋》。《二京赋》是模拟司马相如的《子虚赋》和班固的《两都赋》写成的。34岁为郎中，后又作过尚书郎。太史令、侍中、河间相一类的官。作太史令最久，前后几次，历时数年，掌管天象观测。写有著名天文著作《灵宪》和《算罔论》，创造了世界上第一架用铜壶滴漏带动的浑天仪。他用肉眼观测星星，制成星图。当时他观察到星星有2500多颗（现代天文学用肉眼能看到3000颗左右）。汉阳嘉元年（132年），又创造了世界上第一台测定地震方向的地动仪。他曾上疏要求禁绝当时流行的图谶迷信。任侍中期间，遭受宦官谗毁，遂作《思玄赋》以宣情述志。59岁离京任河间相，在职之年，“郡中大治，称为政理”。以后又征召为尚书，不久即去世，终年62岁。有《张河间集》存世。

　　张衡勤敏朴实。崔瑗说他：“敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”，“体性温良，仁爱笃密，与世无伤”。他自己在一篇述志的作品里说他是“约己博艺，无坚不钻”，“不患位之不立，而患德之不崇，不耻禄之不伙，而耻智之不博”。

　　张衡的文学作品主要是辞赋和诗。《东京赋》、《西京赋》描写洛阳，长安的繁华，讽刺贵族官僚的荒淫无耻，描述了一些民情风俗，表现了作者对封建统治危机四伏的深刻忧虑。他的诗歌以《四愁诗》成就最高。诗分四章，写他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“汉阳”，“雁门”等“远道”，但都有障碍，而不能致。以一种情诗的形式寄托了政治的怀抱。它是一首七言诗。在它以前，《诗经》和宋玉的《招魂》，荀卿的《成相篇》等有一些七言句。汉代韵文七言句逐渐增多，但通篇都是七言而又首尾完整的作品，当以这首诗为最早。他也研究过地理学，绘出一幅地形图，流传好几百年。唐代张彦远在《历代名图记》卷四里又把他列为后汉时期六大名画家之一，在数学方面，他对圆周率也很有

　　在世界史上亦属罕见。万祀千龄，令人敬仰”。

　　（张衡碑题词）

　　（摘自沈祺文）

　　2、关于浑天仪。

　　汉时，天文学已经形成体系，分有盖天、浑天和宣夜三家。盖天说以周髀算经为代表，认为天圆地方，天在上，像伞盖，地在下，像棋盘，是一种旧的传统说法。宣夜派认为天体为元气构成。浑天说比较进步些，认为天地都是圆的，天在外，像鸡蛋壳，地在内，像鸡蛋黄；这种说法虽然也不完全正确，但比较接近实际。浑天派最大的代表者和卓越的发明家张衡指出，日有光，月没有光，月光是由日光照射而来的。所以向日则光盈，背日则光尽。他还推测月食是地球遮蔽的结果。他还绘制了一部星图，叫《灵宪图》，创制了许多重要的天文仪器。

　　浑天仪是铜铸的，内外有几层圆圈，都可转动。各层圆圈分别刻有赤道、黄道、南北极，二十四节气，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡张衡所知道的天文现象都刻在上面。为了使浑天仪能自己转动，张衡又设计了一个“滴漏”，作为浑天仪的动力。浑天仪被滴漏带动，它转动时恰好与天空中日月星辰的起落时间完全吻合。可惜这座精巧的浑天仪在西晋战乱中失传了。留下来的只有《浑天仪图注》和《漏水转浑天仪注》两份说明书的部分说明。