我在教学《渔夫的故事》这节课时,提出了这样一个问题:“说一说文中的魔鬼是什么样的形象?”当很多同学纷纷指出魔鬼的“凶狠、无耻”时,一个男生却得意地提出了他的新观点:“我认为魔鬼是个诚实守信的人。你看,他告诉渔夫,自己被所罗门关在胆瓶里时的遭遇,一点也没有隐瞒。让渔夫知道了自己的弱点,这不是很诚实吗?而且魔鬼因为在前三个世纪的时候没有人去解救它,所以他立下誓言:‘誰要是在这个时候來解救我,我要杀死他,不过我可以让他选择死法。’他这么做不就是为了实现自己的诺言吗?”这时我在点评时肯定了他敢提出不同意见的勇气,同时引导学生再读文章,激起争论:魔鬼在渔夫面前是否一直诚实?学生在讨论中发现:当魔鬼觉得渔夫不足惧时,他觉得无需撒谎,特别嚣张;当他错把渔夫当所罗门或者渔夫再次把它关进胆瓶的时候,他就撒谎了,这种变化不恰恰证明了魔鬼是狡猾的而非诚实的吗?
短短的几分钟,却使学生有了更深入的发现。试想,如果没有通过价值引导来点化,课堂上怎能有如此精彩的“变奏曲”呢?所以,关注课堂生成,价值引导至关重要。
教学本课前,我布置学生预习了课文,所以开课后,我先请学生带着大家认读生字词,然后默读课文把课文分为三段,并说说文章的主要资料。
在初读课文的基础上,我开始带着学生研读课文。透过问题“渔夫救了魔鬼,魔鬼为什么却要杀了他呢”让学生明白魔鬼的狡猾、凶恶、谎话连篇。让学生看到魔鬼凶恶狡猾的本性是不会变的,之后我透过问题“你们怎样评价渔夫因为一开始,他明明是被吓呆了,听完魔鬼的话时,只得哀叹自己倒霉了。”让学生感受渔夫的聪明、镇定、从容。学生根据渔夫的心理活动:“他是个魔鬼,我是个堂堂的人。我的智慧必须能压制他的妖气。”明白渔夫此时已经镇定下来,他清楚怕魔鬼和与魔鬼讲道理,都是徒劳的,自己能与魔鬼较量的,不是身体,而是智慧。他想到了,只有让魔鬼重新回到瓶子里,才能够治服它。所以下面的对话,渔夫的语言就充满了智慧,用激将法让魔鬼相信:他不想再乞求、辩解,准备束手待毙,使魔鬼不知不觉进入了圈套。
对课文的主要主角进行了分析,我又让学生思考从这个故事中受到了什么启发有的同学:“当我们遇到困难时,不要退缩,我们就应运用自己的智慧去克服困难。”还有的同学说:“我想起了巴尔扎克说的一句名言:一个拥有智慧的人,才真正是一个力量无边的人。”有的同学说:“对于坏人,我们不要相信他的谎言。当渔夫收服魔鬼时,魔鬼还想说谎骗渔夫,但是渔夫识破了魔鬼的谎言,坚决把它投进大海。如果是别人,恐怕要犹豫,一犹豫,魔鬼会说出更动听的谎言,比如给他财宝等等,那就会重新落到魔鬼的手里,那就死定了。”
最后让同学们复述故事资料,激发学生阅读兴趣,并布置课外阅读。
在教学本课时,我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习→出示字词检查学生字词掌握状况→男女生分主角朗读课文→抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点。
也许本故事情节受学生喜欢,也许故事资料并不复杂,再也许是学生用心去预习了。课堂上的我不但如此简单(不太费口舌),而且有了更多的发现。发现学生的进步,发现学生的细心(会咬文嚼字了),发现学生有了必须的学习潜力……
比如:只在检查完生字词掌握状况后还未理解故事情节前就让全班同学(男的扮魔鬼,女的扮渔夫)分主角朗读课文,删去了自由朗读、指名读,纠正评析等环节,学生们竟能做到流利、整齐,甚至有感情。这足能说明孩子们真的预习进去了。
又比如:在讨论渔夫和魔鬼各是怎样的人时,小不点嘉威同学说:“我觉得渔夫是个有勇有谋的人,他在可怕的魔鬼面前不但不害怕,还能想出办法来制服魔鬼。他就像‘小夜莺’一样。”好一个“有勇有谋”,好一句“他就像‘小夜莺’一样。”比老师概括得更全面,比老师讲得更贴切。
而小渌同学说:“魔鬼是个狡猾的人。魔鬼对渔夫说:‘整整过了400年了,始终没有人来解救我,我十分生气。从今以后,谁要是来解救我,我必须要杀死他。’可现实是所罗门已经死了1800年了,而照魔鬼说的自己才被所罗门封锁400年,魔鬼的话分明是杀人的借口。魔鬼杀人还要给自己找台阶下,简直是狡猾到家了。”“真是个既细心又聪明的孩子,竟懂得联系前后文抓住“1800年”和“400年”来识别魔鬼的谎言。”
正当我的内心为小渌同学的进步喝彩时,“机灵鬼”商发兵说:“老师,我不同意小渌的意见,课文没有具体写出魔鬼到底被关在瓶子几年了,只是说‘从今以后,谁要来解救我,我必须要杀死他。’从今以后是几年呀,也许是1900年了。所以我觉得魔鬼的话是有道理的,不能说他狡猾。”
话未说完,“非洲黑人”杨朱勇已把双手举得高高的,他说:“我同意魔鬼是狡猾的说法,但是不从‘1800年’和‘400年’来分析。课文的第5、6自然段,24、25自然段写的魔鬼态度的变化就能说明魔鬼是阴险狡诈的人。”……讨论还在继续,而我却没了插嘴的机会。
这堂课,我有了另一个身份——学生学习成果的分享者。
这堂课,我发现“教是为了不教!”正向我绽开笑脸。
自古以来,童话深受孩子们的喜爱,它那动人的故事和优美的语言,总能把孩子们带入美好的情境,使其受到真、善、美的熏陶。本文主要讲述了这样一个故事:一个贫穷的渔夫,到还边去捕鱼,意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子,狡猾的魔鬼钻了出来,想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼,使魔鬼重新被封锁在瓶子里。
本文运用对比的方式展开故事情节,揭示道理,教学时,我避免了繁琐的分析,而是通过指导学生朗读,以情导读,以读定悟。文中多处运用对比,学生通过前后对比,朗读、表演、模仿渔夫的'言行举止的变化,惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑,正是在这种轻松和谐的氛围中,狡猾的魔鬼与聪明的渔夫两种完全不同的人物形象便展现在面前,谁是谁非?孩子们回答,我已经找到了答案,故事揭示的道理也自然地显现出来。
1、这篇课文讲了一件什么事?
这个故事主要讲了一个贫穷的渔夫,到海边去捕鱼,意外地捞上来所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子,狡猾凶恶的魔鬼钻了出来,想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼,使魔鬼重新被封锁在瓶子里。
2、读了这个故事你明白了什么道理呢?
这个故事告诉人们:拥有智慧的人,才是真正强大的、不可战胜的。
3、想一想渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的?
他是假装不相信魔鬼是住在这么小的一个瓶子里的,把魔鬼重新骗回了瓶子里。
4、结合上下文,想想下面这两句话的意思。
(1)一听所罗门早死了,魔鬼立刻凶恶地说:“渔夫啊,准备死吧!你选择怎样死吧,我立刻就要把你杀掉!”
从“立刻”一词我们可以看到魔鬼凶恶狡猾的本性,因为对所罗六有所惧,所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样,等听说所罗六已死了,须臾间,原形毕露,凶恶无比,恩将仇报,并且编一串谎言为自己无耻的行为找借口。我们不由得会想?狼和小羊?中的狼,想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由,狡猾之极,无耻之极。
(2)这时候渔夫想道:“他是个魔鬼,我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。”
这是课文唯一一次对渔夫心理活动的描写。从他的想法中,我们可以清楚地看见,渔夫此时已经镇定下来,他知道怕魔鬼和与魔鬼讲道理,都是徒劳的,自己能与魔鬼较量的,不是身体,而是智慧。他想到了,只有让魔鬼重新回到并子里,才可以治服它。所以下面的对话,渔夫的语言就充满了智慧,让魔鬼相信:他不想再乞求、辩解,准备束手待毙,使魔鬼不知不觉进入了圈套。
5、把这个故事讲给爸爸妈妈听,注意一定要讲好魔鬼为什么要杀死渔夫和渔夫战胜魔鬼的部分。
《渔夫的故事》教学反思--语文--四年级
《渔夫的故事》一课选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。故事主要讲了一个贫穷的渔夫,到海边去捕鱼,意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子,狡猾凶恶的魔鬼钻了出来,想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜魔鬼,使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比,故事告诉人们:拥有智慧的人,才是真正强大的、不可战胜的。
《渔夫的故事》教学反思本文选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。这个故事是其中的经典篇目,孩子们从小就耳熟能详。所以,理解故事内容、复述故事的教学目标的完成比较轻松。本文教学重点是感悟故事人物形象,体会故事揭示的道理。
教学时,我摒弃了繁琐的问题分析,通过前后对比,朗读、表演课本剧等形式模仿渔夫的言行举止的变化,让学生感悟魔鬼的凶残和无耻以及渔夫的机制勇敢。这种形式轻松活泼,为学生喜爱,但是也很容易使课堂气氛过于活跃而不好控制。果然,在学生表演过程中,赵俊豪、刘有航等人,过于夸张的表现令课堂一度失控,孩子们笑成一团,两个人的表演也演变成了一场闹剧。我不得不拉下脸来制止他们。
怎样才能把孩子们的情绪拉回到文本中来呢?等课堂稍微安静下来,我问同学们,他俩演得好吗,符合故事中的人物形象特点吗?这时,大家才开始思考人物形象与表演的贴合上来。于是,大家给两位演员指出了不足,如渔夫机智勇敢,他应该沉着冷静、临危不惧,而不能是嘻嘻哈哈的语气和态度。大家的思绪都回到故事中,再叫两位同学表演时,课堂就变得很有秩序了。
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