《祝福》教学反思
高中语文新教材几经变动,文本有删有增,而《祝福》却始终是保留篇目之一,自然有它独到的魅力,那么,如何让“老”教材焕发新意,也就成为我着力思考的问题。
在《祝福》的讲授过程中,除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外,还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性,引导学生主动地、富有个性地学习,尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外,即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的,既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法,还可以锻炼学生的想象能力和写作能力,更能让学生通过角色的置换,进一步调动他们参与阅读的积极性,激发他们的审美热情。也许阿毛的存活,会降低文本悲剧性的感染力,但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨,同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难,进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上,获得较为真实的生活体验,学会关怀,懂得珍惜。
之所以这样设计,还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。
比如,在讲《包身工》时,读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时,有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑),因为他们觉得笑的理所当然,把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然,由于时空的距离,学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解,缺少直觉得生活感受,对此不能一下子走进教材,不能与教者的意图产生共鸣,也有可理解之处,但不管怎样,这是一种缺失,一种被割裂了的、被刺痛的缺失。
面对这种情景,教者不可能无动于衷,但愤怒的指责毫无用处,而能奏效的,也许只能是理性的情感疏导。所以,对于此类文章,从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上,思索如何施教,如何导学,能让学生悄然动容,心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言,直接触及他们的心灵,引起他们灵魂的颤动,这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向,这也是我们理应要达到的审美效果。
《祝福》是高中语文教材中的名篇,所以,可讲的内容非常多,但是,一节课又不可能面面俱到,所以,我选择了让同学们探究“祥林嫂的死因”,选择这个问题主要基于两点考虑:第一、在找寻死因的同时,可以带动同学们对课文的信息进行分析整合,而对文中信息的分析整合是高考现代文的.一大考点;第二、关于祥林嫂的死因,历来众说纷纭,所以,放开让同学们进行讨论,能够培养学生主动探究、积极思维、辨证思考的能力,又符合新课程改革的教学要求。
现将教学过程中的几点收获总结如下:
第一、同学们都能够踊跃地发言,并且养成了以小组为单位讨论的习惯,我想,这主要得益于平时在班级设置了小组竞争机制,这一点,今后,我会继续实行下去。
第二、这堂课上,同学们都提出了各自的见解,尽管有个别同学提的见解有点偏差,但是,通过和其他同学的辩论、交流,最后,我能走出自己理解的误区,所以,今后的课堂,我会秉持着让同学们多想、多说的方式,而我则是做点补充,真正把课堂的发言权交给学生,而不是教师死死抓着指挥棒。
当然,这堂课,还有些不足,而体现得最明显的就是我的板书,板书过于潦草,原因在于,使用了多媒体,占用了半个黑板,而且小组竞争的排行榜又占了三分之一的黑板,可用的空间骤然变小,而课后仔细反思我的多媒体使用情况,其实,多媒体完全是不需要使用的,只是因为课题上报时,选择了多媒体课,所以,就主观地认为一定得使用多媒体,但是,一堂课下来,其实多媒体起到的作用是非常小的,甚至可以忽略不计,而我的这种行为无异于“削足适履”,我想,今后,我会用一个比较理性的态度来对待多媒体的使用。
《祝福》是一篇老教材了,教了无数次,可仍然觉得不容易教。这是因为此文学起来较难。学生学习时不感兴趣,对那个时代的背景不了解。
从授课过程来看,学生并不能理解祥林嫂生活的那个时代及那个时代的人,不了解为什么祥林嫂的再嫁居然会有那么大的悲剧,居然会遭到那么多人的歧视。因此授课过程中总是出现一些不和谐的因素,面对着祥林嫂的悲惨遭遇,学生居然可以笑得出来,面对祥林嫂反复地说阿毛的故事,学生更是不解。祥林嫂在学生的眼中是个不值得同情的人。
面对学生的笑声,我竟无言以对,这不能不说是一种悲哀。面对我的提问,学生竟然不知如何回答,我想,我的课的设计是不成功的,因为我没办法让学生入境。教学的切入点真是不容易找啊。
经典如何上好,这是摆在我们现代语文教师面前的难题。那个时代那些人那些事,对学生而言是陌生的,我们如何能在有限的时间内让学生明白,把学生深深地带进去,再浅浅地走出来,这是一线语文教师要思考的问题。
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