中秋节见闻初中作文五篇

中秋节见闻初中作文1

今天是农历八月十五，是一年一度的中秋佳节，是一年中月亮最圆最大最美的时刻。今夜，晴空无云，皓月当空。一面银白色的镜子镶嵌在夜幕上，好似最美的华服上只配带了一颗最珍贵的饰品，这颗饰品就是月亮。月亮啊!真是格外的圆，格外的高，皎洁的月光，泻在地上，照亮了世间万物。哦，我这才想起今天原来是中秋佳节啊!

人人都见过月亮，它形状不一，有时像一个圆圆的玉盘;有时像把镰刀;有时像半个没吃完的月饼;有时又十分可怜，被天狗啃光了。 在我心里，月亮像一个害羞的小姑娘，一会儿躲进柔软的云被中，一会儿温柔地照顾着星星孩子，一会儿露出娇美的容颜，把皎洁的银光洒向人间。

这个时候，万物都沐浴着柔和的月光，尽情享受着：花儿在月光下展开娇嫩的花瓣，露出美丽的笑容，在露珠的装扮下，跳起了无声的华尔兹;赶路的小昆虫们，在明亮的月光下，看清了道路，悄悄从草丛里、花朵下走过;树上的蝉儿停止了奏乐，静静地趴在枝头上，就着月光，品起了甜美的露珠。

夜深了，大地都安静下来了，人们似乎都在屋子里静静地睡着，做着甜甜的美梦小星星们却坐不住了，它们兴奋起来，趁着月亮姐姐安睡时，悄悄睁开眼睛，把那一闪一闪的小眼睛望向大地，它们都很好奇：人间一定有些有趣好玩的东西，我们要仔细找找，好好玩玩!它们窥视者大地，一团团一簇簇打着信号灯，互相哄闹着，嬉笑着，却不发出声音，生怕把月亮姐姐吵醒了。

河面上，倒映着明亮的月亮。我捡起一块石头扔进河里，让平静的河面荡漾起层层的微波。看着那变得高低起伏的月亮，我深深感到，正是有了月亮，才有这美丽的世界。我的脑海里慢慢浮现出钢琴老师要我弹奏的贝多芬的月光奏鸣曲，他总说我没有好好体会出月光下的美景，现在我终于体会出来了!

啊!美丽的月亮!您照耀着我们，陪伴着我们，我凝神望着这又大又亮的月亮，嚼着香甜的月饼，一直到很晚，很晚......

中秋节见闻初中作文2

晋北大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花。瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子已经变红，小草，不像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，由青变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出一阵阵清香。成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心田里。

此刻，中华民族的古老而传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步向我们走来，它给我们带来了温馨，带来了希望。

中秋节也叫仲秋节或团圆节，每到这个时候，出门在外的人们都要回家过节，人们有院子的，把家里的桌子搬到院子里，摆放上贡品，有香蕉，苹果，红提，马奶提，梨，当然最主要的还是月饼。妈妈还在桌前摆上香炉，里面插上了三根香。我心血来潮，把我所有的赛车从盒子里拿了出来，摆到了桌子的下层，我边笑边说“哇哈哈，看吧，我的赛车多酷!”我把其中唯一的一辆带车灯的车打开开关。哇!我的车灯很亮!

这时，妈妈出来了，对我说：“你在忙活什么呢?”我笑嘻嘻地对妈妈说：“妈妈，你看，这是我的杰作!”妈妈仔细一看，下面摆的全部是赛车，妈妈让我别摆，我说：“不要嘛，再说了，我也要让月亮公公，不，是月亮婆婆，让月亮婆婆看看我们地球孩子玩儿的是什么，也让她给星星孩子们买点好玩儿的嘛!”妈妈也只能让我摆着了。过了一会儿，妈妈对我说：“孩子，爸爸要响花炮呢。”我赶紧进了家，跑到了二楼，看着那一个个烟火直射云宵，我用望远镜看着天上的月亮，边看边想，你说这嫦娥也真是的，为什么要偷吃后羿的仙丹呢?如果这个故事是真的，那么嫦娥现在一定在广寒宫里眺望着人间美丽的烟火。

我已经置身于那美丽的月宫。

之后，我的爸爸把桌子搬回了家，这时，联欢晚会已经开始了，我们一家人边吃月饼边看电视，直到晚会完毕，这时，外面又是一片炮声，我想到了香港，澳门回归祖国，还想到七子之歌里的第三首---

中秋节见闻初中作文3

八月十五是中秋节，所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，八月十五又叫“团圆节”。

我和家人一起在阳台赏月。刚刚升起来的月亮倾泄下了一片清辉，月亮亮灿灿的，慢慢地，慢慢地变成了白色。月光静静地洒在了地面上，整个世界都被罩上了一层银色的光，镇上像被笼罩着薄薄的银纱。月亮穿过了云朵，将光辉洒在了马路上，马路就好像是用银子铺成似的。它还将月光倒映在了水面上，晚上的风一吹，河面上就波光粼粼的。

月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进了云里，一会儿又从云中探出了可爱的小脑袋，将大地浸成了梦幻一样的银灰色。看着月亮，又不禁让我想起了嫦娥奔月的故事，人们是为了纪念嫦娥才将八月十五定为了人们企盼团圆的中秋佳节。还令我想起了一首脍炙人口的名诗静夜思：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了诗人李白思念家乡的`感情。使我不时想起了驻守边疆的战士在中秋节这个日子里不能与家人团聚。

宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

中秋节见闻初中作文4

中秋节是我国的传统节日。中秋当天，皎洁的月光像王母娘娘的月明珠一般，光芒万丈。在黑夜中，月亮照亮我们前行的路，使黑夜蓬荜生辉，使我们心头变得温暖，使我们思念远方亲人的急切的心平静下来。正如苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟一样。只要家人平平安安的，干什么都心甘情愿。即使远在千里，一同看见这轮明月，把心与心系起来，就像家人在身边一样，月亮成了我们的传递着。

今年的中秋与往年的不同，今年的月亮格外懒惰，躲在乌云的身后睡觉，可能是睡得太熟了，连它这个本该出来的八月十五日，这样重要的日子都给忘得一干二净。八月十五前两天的月亮特别圆，可能是我早就思亲了吧!

我仰起头望着天，天空雾霭阴霾，乌云密布，老天爷那珍贵的泪珠要落下一般。这肯定是老天不忍看我们亲人分离，而感到悲伤，难过呢!可这却赶走了我们寄情的月亮。看着乌云，我猜想在新疆的爷爷奶奶也在看着乌云想着我。中秋之夜，家家团聚，赏月吃饼，多么快乐的一件事啊。可是我却不能和爷爷团聚。哎!

不过没关系，现在的科技很发达，我用手机发了一家我们一家的照片给爷爷，还给爷爷打电话问候爷爷。没月亮，没爷爷。这个中秋还得过，但有八月十五这个日子存在，这个中秋还要过。我们玩游戏、吃月饼。说出一个关于月亮的成语或诗句，一直接下去。要是接不下去了，就奖励赢的人挑月饼吃，吃着自己赢来的月饼，已经忘了那吹不散的思念、剪不断的乡愁、灭不掉的闷火。

中秋节，家人团聚是的。如果不能，也不要灰心，看着寄情的月亮，思念着……思念着……忘记烦恼，忘记不愉快，忘记一切。过一个快快乐乐、无忧无虑的中秋佳节!

中秋节见闻初中作文5

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，时在农历八月十五，因其恰值三秋之半，故名。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。回娘家的媳妇中秋必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

中秋正逢诸果成熟上市，是个果子秋，有的老北京人就直接称它是“果子节”。在老北京，中秋的前数天，在东、西四牌楼，东、西单牌楼，前门大街，天桥等各热闹街道均有果摊，接连不断，有些大商店临时搭棚支帐，昼夜营业。这些席棚和果摊是专卖水果和出售整只羊的。水果品种包括红葡萄、白葡萄、鸭儿梨、京白梨、苹果、青柿、石榴、桃子、烟台梨以及西瓜(专为供月之用)，干果店门前卖糖炒栗子。由于水果品种最全，故供月以水果为主。

在老北京，中秋要放三天假。八月十三到十五，学生也不上课。当到了中秋节黄昏的时候，每家每户就都在庭院中设一供案，将月饼和石榴、枣儿、萝卜、西瓜等瓜果供于桌案上。女人一一向月而拜，男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶。”中秋祭的就是“月光马儿”和“兔儿爷”。

这里所说的“月光马儿”，就是纸神马。《燕京岁时记》说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。”这月光马儿，上部绘太阴星君，下部绘月宫桂殿及捣药的兔儿爷，彩画贴金，辉煌耀目。

这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。兔儿爷源于传说中月亮里的玉兔，是用黄泥以砖模刻塑的，造型众多，大的高约三尺，小的仅一寸左右;大的很威风，小的甚精巧。兔儿爷多似将帅，身穿金色盔甲，或半披战袍，有的.骑着狮、象、麒麟、骏马等神兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颌能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”。老北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，一般从八月初就开始摆出来，一直卖到八月十五的夜晚，过了十五就没人要了。“兔儿爷”虽一年一度享受一阵香火，不过谁也不真把它当神看待，撤供后就是孩子们的玩具了。

北方的月饼不如南方的细软，在六十年前，除了东安市场和前门外几家南味食品店售卖“火腿”、“五仁”、“提浆”等少数几种南味月饼外，北京人习惯吃的则是“自来红”、“自来白”和上供用的大月饼(大者尺余，上绘月宫蟾兔等)，品种不多。

现在流行吃广味月饼，而过去老北京的中秋月饼则是以前门致美斋为京都第一。以前老北京祭祀的月饼都很大，很多家里都吃不完，有的保留到除夕接着吃。月饼源自民间祭祀，同样，老北京人常吃的点心其实百分之七八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。