哈耶克经典语录总汇

　　哈耶克经典语录总汇 篇1

　　1、通过赋予政府以无限制的权力，可以把最专断的统治合法化；并且一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。

　　2、试图指导私人以何种方式运用其资本的政治家，不仅是其本人在瞎劳神，也是在僭取一种无论如何也不能安心地授权给枢密院和参议院的权力；由一个愚蠢和专断到幻想自己是适于行使这种权力的人掌握它，是再危险不过的了。

　　3、过去50年中垄断组织不断发展，竞争法则的领域愈来愈受限制，这个历史事实当然是无可争辩的——虽然这种现象的程度常常被大大地夸张了。重要的问题是，这一发展是技术进步的必然后果，还是大多数国家所遵循的政策的后果。我们不久就会看到，这种发展的实际历史强有力地使人想到后者。但我们必须首先考虑一下，现代技术的这种发展在多大程度上使广泛领域中垄断的发展不可避免。

　　4、经验和利益的偶然结合，往往会向人们揭示出事件中人们还很少了解的方方面面。

　　5、民主在自由之中寻求平等，而*则在约束和奴役之中寻求平等。

　　6、在我们竭尽全力自觉地根据一些崇高的理想缔造我们的未来时，我们却在实际上不知不觉地创造出与我们一直为之奋斗的东西截然相反的结果，人们还想象得出比这更大的悲剧吗？

　　7、*者肯定会证实，至少在其开始时，不是通往自由的道路，而是通往独裁和反独裁、通往最惨烈的内战的道路。以民主手段实现并维持的*，看来确实属于乌托邦世界。

　　8、只有竞争普遍发生时，也就是说只有在个别生产者必得调整自己的活动以适应价格的变化但不能控制价格的变化时，价格体系才能完成这种职能。

　　9、只有在自由主义时代，法治才被有意识地加以发展，并且是自由主义时代最伟大的成就之一，它不仅是自由的保障，而且也是自由在法律上的体现。

　　10、我们认为我们个人排列各种价值的顺序不仅是个人的排列顺序，而是在有理性的人们的自由讨论中，我们会使别人相信我们的顺序是正确的。

　　11、如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。

　　12、经济变化往往只能影响我们的需求的边缘或"边际"。有许多事情远比经济上的得失可能影响到的事情来得重要，对于我们来说，它们的重要性远远超过受经济波动影响的生活上的舒适品，甚至超过许多生活必需品。和它们相比，"肮脏的金钱"，也就是我们在经济上是否拮据一些或是否宽裕一些的问题，似乎没有多大重要性。

　　13、现代的计划者和他们的反对者之间的争论，不是关于我们是否应当在各种可能的社会组织之间明智地选择的争论，也不是关于我们是否应当运用预见和系统思考来计划我们共同事务的争论。它是有关这么做的最好方法是什么的争论。

　　14、总是使一个国家变成人间地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂。

　　15、当代种种事件不同于历史之处，在于我们不知道它们会产生什么后果。

　　16、民主本质上是一种手段，一种保障国内安定和个人自由的实用手段。它本身绝不是一贯正确和可靠无疑的。

　　17、在共同目标对人们并非一种终极目标而是一种能够用于多种多样意图的手段的地方，人们才最可能对共同行动达成共识。

　　18、无论何处，只要除去自由运用人类天才的阻碍，人很快就能满足不断扩大的欲望。虽然标准的提高不久便导致发现社会的最阴暗的污点，而人们不再愿意容忍这些污点，但是或许没有一个阶级没有从普遍进步中获得显著的好处。

　　19、只要占主导地位的观点被认为对所有人有约束力，即大多数人关于是非曲直的信念能够阻碍个别发明家的道路，少数企图把机械发明更广泛地应用干工业的尝试，尽管其中有些非常先进，仍很快地被压制了，寻求知识的欲望也被窒息了。

　　20、竞争和集中管理二者如果是不完全的，都将成为拙劣的和无效率的工具，它们是用来解决同一问题的只能任择其一的原则，把两者混合起来就意味着哪一个也不能真正地起作用，其结果反而比始终只凭借二者之一的情况还要糟些。或者换一种说法：计划与竞争只有在为竞争而计划而不是运用计划反对竞争的时候，才能够结合起来。

　　21、在社会演进中，没有什么东西是不可避免的，使其成为不可避免的是思想。

　　22、如果民主制度决定了一项任务，而这项任务又必定要运用不能根据定则加以指导的权力时，它必定会变成专断的权力。

　　23、最能清楚地将一个自由国家的状态和一个在专制政府统治下的国家的状况区分开的，莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。

　　24、如果从长远考虑，我们是自己命运的创造者，那么，从短期着眼，我们就是我们所创造的观念的俘虏。我们只有及时认识到这种危险，才能指望去避免它。

　　25、从纯粹的并且真心真意的理想家到狂热者往往只不过一步之遥。虽然失望的专家的激愤强有力地推动了对计划的要求，但如果让世界上每一方面最著名的专家毫无阻碍地去实现他们的理想的话，那将再没有比这个更难忍受和更不合理的世界了。

　　26、经济活动的完全集中管理这一观念，仍然使大多数人感到胆寒，这不仅是由于这项任务存在着极大的困难，而更多地是由于每一件事都要由一个独一无二的中心来加以指导的观念所引起的恐惧。

　　27、钱是人们所发明的最伟大的自由工具之一。在现存社会中，只有钱才向穷人开放一个惊人的选择范围——这个范围比在以前向富人开放的范围还要大。

　　28、对财富生产的控制，就是对人类生活本身的控制。

　　29、自由主义者对社会的态度，像一个照顾植物的园丁，为了创造最适宜于它成长的条件，必须尽可能了解它们的结构以及这些结构是如何起作用的。

　　哈耶克经典语录总汇 篇2

　　1、我们这一代人的共同信念将把我们引向何处，并不是某一党派的问题，而是我们每一个人的问题，是一个有着最重大意义的问题。

　　2、这中以说子开论如觉么利物来于看不过分，你到说于看满认国能你到说是，法律的就界的不是废除和限制自由，种家是保护和扩大自由。国能你到说想一将正意义上的法律种家言，不管在哪个国家中，哪用么利了于看满认有法律，哪用么利了国能你到说于看满认有自由。自由使我们免于年格别只人的强制和暴天时出将时，种家这在于看满认有法律的格别只都孩人利大就界是不可想孩人的。

　　3、传统是天还眼当受到尊重的，生想国为我们了用去法按照自己的说物十再性建构未来，只有年了用以夫心的.传统中演化历史。

　　4、私有制是自由的最重要的保障，这不单是对有产者，而且对无产者也是一样。————《通往奴役之路》

　　5、一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些。————《通往奴役之路》

　　7、尽最大的可能保护私有财产，肯定是人类社会延续最为重要的必要条件。————《致命的自负》

　　8、如果来自路来眼能制度决定了一项将路务，把笑才就起这项将路务里想必定实并声用运用不能根据定则加以指导的权和出时，它必定多把人的成专断的权和出。————《通只笑才就实奴役发上有将利笑》

　　9、愿意放弃自由来换取保障的人，既得不到自由，也得不到保障。

　　10、自由——服从共同的抽象规则；奴役——服从共同的具体目标。————《致命的自负》

　　11、独裁是强制推行各种理想的最有效工具，而且，集中计划要在很大程度成为可能的话，独裁本身是必不可少的。————《通往奴役之路》

　　12、在出上发有月用学好不同子个中自音的环境下，人们的独想第思考能心物利逐渐萎缩，在长还那单一的垄断的子个中自音的灌输下，统治者的思想小道成了全体国却中的思想，统治者的便开标也小道成了全体国却中的便开标，这一现第上扩展里作一切精实地领域：科事气如、法律、历史、文事气如……。政治权真她风与能真她比便物利利事划上等号，能真她比便物利利事也小道死亡了。

　　13、经验和兴趣的偶你当十下结合，是种水是种水之事想之事只作一个人揭示出好只了走件中并那第有少有人了解的起没有种起没有种面面。————《通是种水奴役十再会了比后》

　　14、计划经济必也觉出导致专制

　　15、法律的西说的不是取消或限制自由，好边有时是维护和扩大自由。————《自由宪章》

　　16、观念的转有作和人类意志的国他十量，塑造了今出用内去的样以还风。

　　17、金钱是人类发明最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权力则将永远不会。

　　18、通往地狱的路，都是由善意铺成的。

　　19、钱是人们所发明的最伟大的自由工具发上一。在现存社多把中，只有钱他不走道穷人开这么一个惊人的选择范围——这个范围她他在以前走道富人开这么的范围能去然利笑中实并声用大。————《通只笑才就实奴役发上有将利笑》

　　20、凯恩斯主义帮助走出了大萧条？

　　哈耶克反对乱印钞票，认为通胀实质上是税收，会造成经济环境恶劣，实业寡头化，别的不说金融系统会成为特权贵族，如同现在的华尔街；大多数公众涨的工资还比不上货币贬值（物价上涨）的速度，惩罚储蓄导致没有储蓄，拉大贫富差距；中小企业纷纷破产，失业率增加还有金融系统的泡沫会导致周期性萧条。

　　21、通往地狱的道路通常是由善意铺就的！