描写练达的语句

描写练达的语句

　　●很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 ----木心《鱼丽之宴》

　　●有趣的人，他很善良，又带着锋芒，从不对别人的生活指手画脚，但又敢于表达自己的意见或者保持沉默。他善于用乐观的情绪包裹自己，让你卸下防备和伪装，让你接收善意和能量。

　　有趣，与贫富美丑无关，与学历能力无关，与年龄性别无关，它是一种心态，更是一种由内而外的修养。有趣的人，无论身处高堂，还是行走陋室，都能以平和的心态面对。

　　最重要的是，有趣的人，能闻到灵魂的香气，能发现生活的美好，能看到世间的温暖。

　　人这一辈子，会被贴上各种各样的标签，比如事业有成，比如文采斐然，比如人情练达。朋友们，无论你身上贴着什么标签，我都希望你变得有趣。有趣，是你一辈子的才情。 ----莫主编《永远别放弃做个有趣的人》

　　●看轻别人很容易，但是要摆平自己却很困难。随缘是一种进取，是智者的`行为。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形；随是一种达观，是一种洒脱，一份人情的练达，是一份人生的成熟。

　　●女人的心思很缜密，

　　能从平时的话语中直觉到你诚不诚实，

　　越聪明的女人越不喜欢别人假装。

　　即使是笨拙的人，

　　真诚地表现笨拙都比伪装的练达来得自然。

　　●知无不言，也不一定都是率真，或许还是因为情商不够。能把嘴边的话咽下去，也是一种练达。

　　●轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以待人，立信足以做人。虚怀足以容人，练达足以识人，混俗足以修人，朴拙足以敬人，担当足以用人。以谦为基，以柔为水，以厚为墙，以诚为柱，以实为础，以信为粱，以和为门，以静为窗，以宽为居，以坦为行。事能知足心常泰，人到无求品自高！

　　●痴情之人最绝情，痴于此唯有绝于彼。若将俗世十分贪念送三分给山水，必是山青水澈了；均三分于流云，定然风朗天高了；赠三分于市井，必然人情练达了。留一分给自己，便能随缘化了。然而世上多一双暖心手，便多一双绝情眸，倾尽一生舍不下一个渡口、走不过一个转角、放不下一颗红豆......

　　●“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”迂腐的应小生不可取。“用人事前，不用事后”的小邱冷人心。看人下菜，刀子嘴的曲曲不可亲，“过往有求必应”的樊美眉需借鉴。 ----阿耐《欢乐颂》

　　●“笑而不语”者信奉“不纠结不纠缠”，这其中不仅有世事洞明的心照不宣，更有人情练达的隐忍不发。所以至少从表面上看，“笑而不语”者们有足够的理由感到自豪感，因为他们不仅战胜了怒气，赢得了快乐，而且还在相视一笑的默契中体会出智商和情商的双重优越感。问题的关键在于，笑而不语也许克服了个体的暴力，确实鼓舞了更大的暴力笑而不语。 ----周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

　　●模仿一流的东西，只能写二流的东西，世事洞明皆学问，人情练达即文章，而这些东西，多存在于历史，存在于那些经过大浪淘沙后留在岸上的瑰宝中，想要成为领头羊，就不要一味的模仿。

　　你成为谁不重要，你是谁最重要。 ----乔牧木《鸡汤有毒》

　　●世事洞明皆学问，人情练达即文章。中年人大多被世俗的生活覆上了青苔，棱角未必全被磨平。只是不轻易揭开示人而已。 ----大冰《乖，摸摸头》

　　●所谓年轻，简称“涉世未深”，于人情世故还不够通透和练达，连意识都是年轻的。 ----叔叔的书《生死忧患》

　　●行文舒展、笔力练达；

　　没有对生活细致入微的观察，其余思考的领悟，厚积薄发的积淀，作者是不可能有次 “ 正果”的；

　　木秀于林风必摧之，堆出于岸流必湍之，行高于人众比非之；

　　松令人刚，柳令人柔，菊令人淡，兰令人幽；

　　●当初总有好多年，等成熟，等气质，等赚钱，然后等惦记的人爱上自己;久等不来，于是又装练达，装深刻，装名媛，最后只好又装无所谓。 ----王潇《三观易碎》