专属于QQ动态里的人生感悟和哲理说说

　　1：当事物状况最佳时，最不易被其他事物改变或影响。例如，强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。 ——柏拉图 《理想国》

　　2：耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图

　　3：礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。 ——约翰·洛克

　　4：最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》

　　5：人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》

　　6：愤怒时不可恶语伤人，尤其不可用尖酸刻薄切中要害的言词，一个人发怒时切不可揭人的老底。不可一气之下撂挑子，不要干出无法挽回的事情来。 ——蒙田 《蒙田随笔全集》

　　7：我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。 ——蒙田 《热爱生命》

　　哲理句子

　　8：“ 此时，我却是完全的一个糊涂!习惯上我说，每桩事都像是造物的意旨，归根都是运命，但我明知道每桩事都有我们自己的影子在里面烙印着!我也知道每一个日子是多少机缘巧合凑拢来拼成的团，但我也疑问期间的摆布谁是主宰。据我看来：死是悲剧的一章，生则更是一场悲剧的主干!我们这一群剧中的角色自身性格与性格矛盾;理智与情感两不相融;理想与现实当面冲突，侧面或反面激成悲哀。日子一天一天向前转，昨日和昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景，做成我们周遭的墙壁或气氲，那么结实又那么飘渺，使我们每一个站在每一天的每一个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为力!” ——林徽因 《你是那人间的四月天》

　　9：话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代!我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。 ——林徽因 《你是那人间的四月天》

　　10：我所谓极端的、浪漫的或实际的都无关系，反正我的主义是要生活。没有情感的生活简直是死!生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富，宽大，能优容，能了解，能同情种种“人性”，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责别人，不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不愿运命或是上帝，看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么一回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合!把道德放大了讲，别裁判或裁削自己。任性到损害旁人是如果你不忍，你就根本办不到任性的事(如果你办得到，那你那种残忍，便是你自己性格里的一点特性，也用不找过分的去纠正)，想做的事太多，并且互相冲突时，拣最想做——想做到顾不得旁的牺牲——的事做，未做时心中发生纠纷时免不了的，做后最用不着后悔 ——林徽因 《你是那人间的四月天》

　　11：真正的平静，不是远离喧嚣，而是在心里修篱种菊。 ——白落梅

　　12：无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。 ——于丹

　　13：精神迟钝的后果就是内在的空虚。 这种空虚烙在了无数人的脸上。并且，人们对于外在世界发生的各种事情——甚至最微不足道的事情——所表现出的一刻不停的、强烈的关注，也暴露出他们的这种内在的空虚。人大内在空虚就是无聊的真正恩怨，内心空虚之人无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。 ——叔本华 《人生的智慧》

　　14：一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。 ·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。 ·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 ——叔本华 《人生的智慧》

　　15：如果你因为发现人类社会是如此的不尽如意，而感到自己更加适合遁入孤独，那么你就是一个不能长期忍受孤独的沉闷压抑的人，尤其在你年轻的时候。对此，我建议你养成这样的习惯：把部分孤独带人社会交往中，学会在人群中保持一定程度的孤独，不要立即说出自己的想法，也不要太过在意别人所说的话;勿对别人有太多的期待，无论是道德还是才智上;对于他人的看法，应加强锻炼自己无动于衷的冷漠态度和感觉---这是培养值得称道的宽容品质的一个最切实可靠的方法。 假如，你做到了这些，那么即使你生活在众人当中，也不会与他人有过多的联系和将往：你和他们的关系将是纯粹客观的。这一预防措施将使你与社会保持必要的距离，不至于离得太近，而且也能保护你与社会保持必要的距离。 ——叔本华 《要么孤独，要么庸俗》

　　16：要么庸俗，要么孤独 ——叔本华 《要么孤独，要么庸俗》

　　17：最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。 ——尼采 《快乐的知识》

　　18：诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪!我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。 ——尼采 《查拉图斯特拉如是说》

　　19：真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。 ——尼采

　　20：在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 ——尼采 《曙光》

　　21：无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 ——尼采

　　22：如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采

　　23：谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采

　　24：不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》

　　25：一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼采

　　26：真正的写作，即完全为自己的写作，往往是从写日记开始的。当一个少年并非出于师长之命，而是自发地写日记时，他就已经意识到并试图克服生存的虚幻性质了。他要抵抗生命的流逝，挽留岁月，留下它们曾经存在的确凿证据。一个真正的写作者不过是一个改不掉写日记的习惯的人罢了，他的全部作品都是变相的日记。 ——周国平

　　27：然而，由于智者有着比常人开阔得多的视野，进入他视界的苦难固然因此增多了，每一个单独的苦难所占据的相对位置却也因此缩小了。常人容易被当下的苦难一叶障民智者却能够恰当估计它与整个人生的关系。即使他是一个悲观主义者，由苦难的表象洞察人生悲剧的底蕴，但这种洞察也使他相对看轻了表象的重要性。 ——周国平 《妞妞》

　　28：在回忆的引导下，我们寻访旧友，重游故地，企图找回当年的感觉，然而徒劳。我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而且是由当年的人、树木、房屋、街道、天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。 ——周国平 《安静的位置》

　　29：忘掉你曾经拥有的一切，忘掉你所遭受的损失，就当你是赤裸裸的刚来到这个世界，你对自己说：“让我从头开始吧!”你不是坐在废墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，来到一块空地，动手重建。你甚至不是重建那失去的东西，因为那样你还惦记着你的损失，你仍然把你的心留在了废墟上。你要带着你的心一起朝前走，你虽破产却仍是一个创业者，你虽失恋却仍是一个初恋者，真正把你此刻孑然一身所站立的地方当作了你人生的起点。 ——周国平

　　30：命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。 ——周国平 《苦难的意义》

　　31：一个灵魂已经觉醒的人，你不会再嘲笑和伤害别人，因为你知道，其实别人只是附在另一躯体上的最敏感的你 ——周国平 《善良丰富高贵》

　　32：生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的 ——周国平 《把心安顿好》

　　33：历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。 ——周国平 《做一个终身读者》

　　34：“天有不测风云”——不测风云乃天之本性; “人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义,任何人不可心存侥幸,把自己独独看作例外。 ——周国平

　　35：卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。 ——周国平 《我更愿意做我自己》

　　36：阅读是与历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚“天上的财富”。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。 ——周国平

　　37：光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光，倾听内心的音乐，那时候我就真正老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。 ——周国平 《车窗外》

　　38：被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值 ——周国平 《人与永恒》

　　39：不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。 ——几米

　　40：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。

　　41：找一样我认为重要的东西，理想也好，爱情也好，我需要这样的东西来提醒我，我不是靠“活着”的惯性活着的。 ——笛安 《告别天堂》

　　42：去光荣地受伤，去勇敢地痊愈自己。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰过的天地 ——简嫃 《水问》

　　43：人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是无法看到本质的东西的。

　　44：只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的。

　　45：如果你清清楚楚、实实在在认识了自己，那你就是一个真正的智者!

　　46：很少有人把一辈子当作唯一的一生去度过。

　　47：你必须只有内心丰富才能摆脱这些生活表面的相似。

　　48：我们都即将死去......几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有的财富和权力、所有的难堪和失败的恐惧，在死亡面前都会消失，我需要看到的，是能留下来的真正重要的东西。

　　49：生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。 ——巴尔扎克

　　50：群处守住嘴，独处守住心。

　　51：生命短暂，何苦重复昨天

　　52：15岁觉得游泳难，放弃游泳，到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶”。18岁觉得英文难，放弃英文，28岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶”。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。 ——蔡康永 《康永，给残酷社会的善意短信》

　　53：行走于尘世，我们需求的其实不多，最重要的，莫过于一颗安宁的心。心安则神定，可于大厦将倾而不乱，狂澜即至而无惧;神定则慧生，迷象丛生能觅出路，危难时候善寻妙招;慧生则彻悟，原来幸福不过是一种理解，快乐不过是一种心态;那些看开的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收获。

　　54：每个人要到达的地方不一样，所以我们不需要跟别人去比。

　　55：人们的生活好像在高速公路上，都拼命想超过对方，但并不知道对方要去哪里。

　　56：在大自然面前，在历史面前，人就是无穷小

　　57：每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙 没人支持的日子 所有事情都是自己一个人撑 所有情绪都是只有自己知道 但只要咬牙撑过去 一切都不一样了

　　58：莫只顾埋头赶路，还要抬头看路。

　　59：给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。 ——三毛 《亲爱的三毛》

　　60：改变，永远不嫌晚。无论你是几岁，也无论你目前所处的境况有多糟，只要立定目标、一步一步往前走，人生随时都有翻盘的可能性。 ——魏棻卿 《在最深的绝望里，遇见最美的意外》

　　61：把气力卖给别人，把心思自己留起，这是酬世锦囊里的一条妙计。

　　62：自傲的本质就是无知的体现。

　　63：我从不等待情绪的来临。如果你一味等待，就将一事无成。你必须牢记，只有动手才能有所得。

　　64：性躁心粗者，一事无成;心和气平者，百福自集。

　　65：你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。 ——J·M·库切

　　66：集思广益本非易事，要当内持定见，而六辔在手，外广延纳而万流归壑，乃为尽善。

　　67：思想是购买生命的唯一货币。

　　68：真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流， 碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即 使不死，也在天堂里了。 ——三毛 《雨季不再来》

　　69：用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

　　70：人生本来就是一条无法回头的路，就勇敢的向前走吧!

　　71：不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富!老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。 ——奥勒留 《沉思录》

　　72：低头走人生的上坡路，抬头走人生的下坡路。对待人生，就应当尽己力以安天命.

　　73：每个圣人都有过去 每个罪人都有未来 。 ——奥斯卡·王尔德

　　74：世界总是没有错的，错的是心灵的脆弱性，我们不能免除于世界的伤害，于是我们就要长期生着灵魂的病。 ——邱妙津 《蒙马特遗书》

　　75：我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。 ——海明威 《真实的高贵》

　　76：不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。

　　77：比大海更为浩瀚的景象，是蔚蓝的天空 而比蓝天更为浩瀚的，是一个人的内心!

　　78：贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

　　79：钱是真的纸,人是真的钱。

　　80：多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。 ——莎士比亚

　　81：倾听每个人的意见，可是只对极少数人发表你的看法。接纳每一个人的批评，但保留自己的判断。

　　82：艺术，要是它可以被视为人生的一大价值的话，就必须教导人们谦逊、坚韧、聪慧和宽容。艺术的价值不是美，而是正确的行为。

　　83：养成读书的习惯。也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所 。

　　84：永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。 ——米兰·昆德拉

　　85：意外随时发生，生命就是一场奇遇，而只有忠于自我，才可能得到渴望的新生。

　　86：花未全开月未圆才是最好的境界。

　　87：找一双合适的鞋，走出一条自己的路。

　　88：我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想 。 即使明日天寒地冻，路远马亡。 ——七堇年 《被窝是青春的坟墓》

　　89：思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。

　　90：每个人都想改变世界，改变别人，但是没有人想过自己也不曾做到他自己期望的那样。

　　91：只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

　　92：在大海边，在高山上，在大自然之中，远离人寰，方知一切世俗功利的渺小.

　　93：关键在于筹备，这样生活就会神奇地运转。

　　94：对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

　　95：我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

　　96：我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。 ——王小波 《沉默的大多数》

　　97：然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事 再没有改变的余地 ——王小波 《似水流年》

　　98：似水流年是一个人所有的一切 只有这个东西才真正归你所有 其余的一切 都是片刻的欢娱和不幸 转眼间就已跑到那似水流年里去了 ——王小波 《流年似水》

　　99：忽然之间心底涌起强烈的渴望，前所未有：我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要为自己负起责任。 ——王小波 《三十而立》

　　100：那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。 ——王小波 《黄金时代》