师:谁能用徐州话,把这个童谣说一说呢?
师:同学们,著名的诗人孙友田在小时候也像我们这样唱童谣,他写了这样一篇散文《月光启蒙》,看老师写课题。
师写课题。
师:蒙这个字比较难写,来,和老师一起来写,不要忘了这里面还有一小横。
师:来读课题。
生:月光启蒙(声音响亮)
师:月光是那样的轻柔,来,再读。
生:月光启蒙(声音柔了许多。)
师:再轻一点。
生:月光启蒙。(声音轻柔起来。)
师:这样读就味道有了。
师:什么是启蒙呢?课前我们已经阅读过这篇文章,里面有一句话告诉我们了,打开课本,读一读,看谁能找到。
生读:母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。
师:大家同意他找的这句吗?
生:同意。
师:咱们一起来读一读这句话。
生齐读这句话。
师:在句话中启蒙就是由什么到什么呢?
生:由混沌到豁然开朗。
师:你能用自己的话说一说吗?
生:由模糊到清楚。
师:还可以怎样说?
生:由不明白到明白。
师:是呀,由不会到会,由模糊到清楚,由不明白到明白,由糊涂到明白,由混沌到豁然开朗,这就是启蒙。
师:课文母亲不识字,却是我的启蒙老师,那么母亲是从哪些方面对我进行启蒙的呢?请大家阅读一下,能不能用小标题的形式概括出来呢?
生:母亲是用唱歌谣、讲故事唱童谣、猜谜语对我进行启蒙的。
师板书:唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
师:母亲就是从这四个方面对我进行启蒙的。首先让我们看一看母亲为我唱歌谣时的情景,谁来读一读。
生读:“月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船,带俺娘们去云南,飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。”(生读得一般)
师:噢,你是这样读,其实在文中有一句就是告诉了我们该如何去读,谁能找到呢?
生读:她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师:让我们先自己来读一读。
学生自己读。
师:读完了这一段,你感觉刚才那两段歌谣该怎样去读?
生:深情的。
生:轻轻的,柔柔的。
生:甜甜的。
师:那谁来给大家读一读这两首歌谣?
生读:“月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船,带俺娘们去云南,飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。”(师相机点拨,引导孩子读得轻一点柔一点。
师:多么富有想象的歌谣啊,有了以课文的理解,我们的诵读就会更有味道。
师:我们是读出来的,而母亲却是唱出来的。大家想听吗?
生:想!
师:现在你们都是小孙友田,正依偎在妈妈的怀里,让我们一起走进在那充满诗情画意的夜晚,去静静地感受。
音乐起,师范读:童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起动听的歌谣。师范唱:月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。”(掌声)
师:此时此刻你有怎样的感受啊?
生:身临其境。
师:说得具体点。
生:仿佛来到了孙友田的篱笆小院。
师:你看到什么?听到什么?都可以说的。
生:看到孙友田幸福地躺在母亲的怀抱里,听着妈妈唱着动听的歌谣。
生:小孙友田妈妈正深情地为他唱歌谣,小孙友田躺在妈妈的怀抱里。
师:你觉得这是一幅怎样的画面?
生:幸福的画面。
生:是一幅温馨的画面
师:是呀,这是多么充满诗情画意的画面。母亲仅仅在是在为我唱歌谣吗?那母亲用歌谣对我传递的是什么呢?
生:对故乡的爱。
师:母亲那么深情搂着我,那么深情地为我吟唱,你看到了母亲的什么?
生:母亲对我的爱。
师:是啊,从母亲的歌谣中我们看到了母亲的那浓浓的爱。
师:老师把课文变成这样的句子,你还会读吗?
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风那样(),像小溪的流水那样()。小院立即飘满她那芳香的音韵。
生:她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风那样柔和,像小溪的流水那样清净,小院立即飘满了芳香的音韵。
师:清净是形容流水的,能换个词语吗?
生:轻柔。
师:换清脆好不好?再说一遍。
生:像小溪的流水那样清脆。
师:像小溪的流水那样清脆。还可以怎样说?
生:像小溪的流水那样悦耳。
生:像小溪的流水那样欢畅。
师:同学们的词语真丰富,那像三月的和风那样柔和还可以怎样说?
生:像三月的和风那样轻柔。
生:像三月的和风那样清爽。
师:同样一个事物,大家却能用那么多的词语来形容,你们可真了起。小院立即飘满了它那芳香的音韵,芳香是形容花香的音韵,在这里说是芳香的音韵,也就是听母亲的歌声就像闻到了?
生:听到了母亲的歌声就像闻到了花香。
师:这美妙的歌声令人?
生:令人陶醉。
师:还可怎样说?
生:心旷神怡。
师:我也想到了一个词语,如痴如醉。课文又变成了这样,你还会说吗?
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风那样(),像小溪的流水那样()。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人(),这是多么()的夏夜,这是多么()的画面。
生:她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风那样(柔和),像小溪的流水那样(清脆)。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人(如痴如醉),这是多么(美妙)的夏夜,这是多么(温馨)的画面。
师:谁还有不同的说法?
生:她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风那样(柔和),像小溪的流水那样(悦耳动听)。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人(陶醉),这是多么(美妙)的夏夜,这是多么(动人)的画面。
师:你能把这种陶醉的感觉读出来吗?
生尝试读
生深情的读:她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师:听了你的朗读,我们的礼堂也仿佛飘满了芳香的音韵。
生齐读这一段。
生默读课文。
29分。
师:谁来说一说你读出了什么?
生:母亲对家乡的爱与对我的爱。母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。
师:你还读出了什么?
生:那时,我们日子清苦,但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣。
师:在这句话中有两个“长”,你是怎么理解的呢?
生:黄河留给家乡的故道不长粮食,我们故乡的人却都会唱歌谣。
师:不长五谷的长就是生长的意思。
师:长歌谣是里的长是?
生:创作歌谣唱歌谣。
师:为什么创作歌谣、传唱歌谣就是长歌谣呢?不着急,好的词语是需要慢慢地去品的。
师点拨:这里的人们是怎样唱歌谣的呀,你唱,我也唱,他也唱,一传十,十传百,多有的人都会唱。你体会出什么?
生:我们家乡是歌谣的故乡。
师:这里的人们口口相传,广为流传,这就是长歌谣我们读出长歌谣的一层意思了。
师:还是怎样的传唱歌谣呢?课文中说外婆会唱,妈妈会唱,小孙友田会唱,这样一代又一代地传递下去,用一个词语概括下去就是?
生:代代相传。
师:是呀,家乡的歌谣在不断流传,代代相传,这就长歌谣,我们又促进会的另一层意思。
师:刚才一位同学长歌谣是传唱歌谣还是创作歌谣,这里人们看到什么就创作什么歌谣,洗着衣服编歌谣,看着月亮升起来编歌谣,高兴的时候编歌谣,不高兴的时候也编歌谣,今天你编歌谣,明天他也编歌谣,你又能从中体会出什么?
生:对歌谣的热爱。
师:这里的人们发自内心地创作歌谣,不断地产生,不断地传唱。
这一个长字大家却能体会这么多的意思。大家可真不起。
师:投影,这就是那块贫瘠的土地,人们的生活,他们的精神他们却创作出了那么多的民歌民谣:《茉莉花》、《小放牛》、《打麦歌》你又能从中体会到什么呀。
生:那里的人们很乐观。
师:他们多么热爱生活呀。土地很贫瘠了,但依然创作出了赞美家乡、歌颂家乡的歌谣,你从中体会观察家什么?
生:对故乡的爱。
师:对长歌谣读出了人们的乐观精神,还读出了他们对故乡的爱。
师:你能读出来吗?
生读:那时,我们日子清苦,但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣。
师:
师:下面还讲故事、唱童谣、猜谜语、下面还有三个部分,请同学读一读,你们能体会出什么,想一想母亲又把什么给了我呢?
生读,师下位巡视。
师:通过刚才的读,你读出了什么?谁来说一说。
生:母亲给我讲故事,给了我想象力。
师:母亲给我插上了想象的翅膀。
生:母亲唱出了童谣的那风趣幽默的特点。
师:你能读出来吗?
生读:“小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭。小狗吃,小猫看,急得老鼠啃锅沿。”
师:小狗大,小猫小,小老就更没有份了,怎么读呢?(师范读)
生再次读这个间
师:猜谜语又给你什么呢?
师提示:狂猜谜语要动脑筋呀,我跟着我妈妈猜谜语,母亲又给我了什么呢?
生:母亲给了我无限的智慧。
师:这都是咱自己读出来的,大家可真了不起。母亲究竟给我了什么呢?
师出示:伴着月光,母亲用()把()给了我,使我(),谁能用这样的句子说一说,放开声音说一说。
生:伴着月光,母亲用(歌谣)把(故乡的爱)给了我,使我(一颗混沌的童心豁然开朗)
生:伴着月光,母亲用(动听的歌谣)把(故乡的爱)给了我,使我(混沌的童心豁然开朗)
师:故事、童谣、猜谜语都可说呀!
生:伴着月光,母亲用(风趣幽默的童谣)把(丰富想象力)给了我,使我(插上了想象的翅膀。)
生:伴着月光,母亲用(谜语)把(智慧)给了我,使我(插上了文学的翅膀,飞向了文学的宝库)
师:伴着月光,母亲,母亲用
师:母亲给我了太多太多,是我最好的启蒙老师。所以在文章的末尾,作者饱含真情地写下这样一段文字,谁来读一读,你读出作者对母亲什么样的感情?
生读。
生:对母亲的感激之情。
师:在这里处处流露了作者的感激之情。
师:多年以后,母亲去世了,当作者回忆在母亲在月光启蒙我,他又有怎样的感情呢?
生:怀念。
师:对呀!还有作者无限的怀念。在这里有感激与怀念之情,你想带着哪一种感情呢?待会儿找同学起来读。
师:谁愿意读。
师:谁来读感激之情,谁来读读怀念之情?
配乐起。
师范读:母亲不识字,却是我的启蒙老师。长大后,
生读(感激地读):是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年,用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,使我展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。
师:母亲去世了,她永远是心中的那一轮明月。
生读(怀念地读):是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的.宝库,给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年,用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣,使我展开了想象的翅膀,飞向诗歌的王国。
师:这就是我的母亲,我永远感激怀念的母亲。
师:同学们,此时此刻看一看题目,为什么题目不用母亲启蒙,而是月光启蒙呢?谁来说一说自己的理解。
生:是作者把母亲对他的爱当作月光来形容。
生:作者看到了月光就想到了自己的母亲。
生:是因为母亲把歌谣把故乡的爱伴着月光给了我,所以用月光启蒙。
师:月光启蒙把我们带进了那诗情画意的意境,在作者的心目中,母亲在就像一轮明月那样圣洁,用月光启蒙更能表达作者的感激与怀念之情,用月光启蒙来得更含蓄,更深刻、更有诗意。
师:现在,母亲已去世了,每当我看到那一轮明月的时候,母亲的那芳香的音韵就会在我的耳畔回响……歌谣起:月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的……
师:读课题,谁来?
生齐读课题
师:看到这个题目,你觉得这个题目怎么样?
生:很好听
生:很美妙
师:这篇课文很长,有没有信心读好?
生:有
师:好,自己把课文读一遍,读的时候注意读准字音,遇到读不准的地方多读几遍。
学生自由读课文
师:读完以后,有信心读好课文吗?
学生:有
师:这里有五个生字词,能读好好吗?
点生读,齐读
师:把这些生字词放在句子中能读好吗?
点生读
师:读得真好,不仅读得正确还读出了味道。
师:这里有几个多音字,能读好吗?
学习“落”“混”
师:把“混沌”送到句子中,谁能读好?谁见过“混沌”这个词?
生:在《盘古开天地》中见过。
师:“混沌”这个词在那篇课文中是什么意思?
生:迷迷糊糊看不清楚。
师:在这里是什么意思?
生:迷糊不明白
师:你能用一个词来概括这句话吗?
生:月光启蒙
师:你读了课文后,能提点有价值的问题吗?
生:为什么唱歌谣?
生:母亲不识字,为什么能启蒙她的孩子呢?
生:为什么要用“月光启蒙”为题?
师:一连串的问题,我们首先要明白母亲是怎么启蒙我的。下面请你们用横线画出母亲是怎么启蒙我的部分。
师:母亲怎么启蒙我?
生:母亲唱歌谣启蒙我。
生:母亲唱累了,给我讲嫦娥奔月的故事。
生:猜谜语。
师:这是母亲给我唱的两首歌谣
点生读
师:想听听母亲是怎么吟唱这歌谣的吗?
教师描述:暑热散去了,星星出来了,月亮升起来了,母亲洗去疲惫,在院子里搂着我,跟我唱起了歌谣。
学生欣赏
师;她用甜甜的嗓门为我唱起歌谣,同学们,你仿佛看到了什么,听到了什么?
生:我看到了母亲在月光下搂着我。
生:在夜深人静的夜晚,母亲搂着我坐在草堆上吟唱着歌谣。这情景一定十分美妙。
师:读读这段课文,读出美妙。
生读:童年的夏夜永远是美妙的……
师:是啊,月色美,其实更美的是母亲的歌。
生读“她用甜甜的嗓音……”后谈感受。
生:她用天天的嗓音唱,非常美妙。
生:她用芳香的音韵唱。
师:为什么用芳香来形容?
生:不是真的芳香,而是母亲的嗓音非常美。
师:我们来推荐班上嗓音最甜美的同学来读这段。
师:用心在朗读,感谢母亲用甜美的嗓音把美好的生活送给了我们。我们接下来继续用这种方法来学习。
师:在讲故事、唱童谣、猜谜语三种中,你最喜欢哪种?
生:唱童谣
学生读
师:为什么喜欢童谣?
生:很风趣。
师:读来朗朗上口。
生:要带着一颗童心来读。
师:还可以用你喜欢的方式来读,拍拍手呀等。
学生读
师:谁给大家展示一下?
生:第二首
师:正是这些童谣让作者的童年生活更加幽默风趣。
生:你还喜欢哪首?
师:什么感受?
生:很优美
生:很神秘
师:你读到这里是什么感受?
生:不要批评的语气,要用爱抚的语气。
师:那么慈爱,想象一下母亲这时的动作神情。
生:讲故事这部分很生动。
师:是母亲的故事启迪了他。
师:玉石雕像怎么理解?
生:母亲的样子就像玉石雕像,这是一个比喻句。
学生读
师:就这样唱童谣、讲故事、猜谜语,给了我人生最初的启迪。
学生练习写句子,配乐。
生:母亲把对月光的爱给了我。
生:母亲把童年的乐趣伴着月光给了我,使我的童年充满了乐趣。
师:母亲把知识给了我,给了我人生最初的启蒙。
师总结布置作业。
一、交流谈话,蕴伏话题。
师:第一次见面,咱们聊聊,好么?知道我从哪里来,叫什么名字么?
生:(看着课件投影的扉页念)江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师:听说过庙港么?
生:(齐)没有。
师:那我说庙港就在香港边上,你相信么?
生:不相信。因为庙港在江苏,香港在中国的地图上是在很南面的。
师:有道理。那我说庙港比香港还美丽,你信不信?
生:相信。因为庙港这个地名好像是乡下农村的感觉,村庄里都是很美的。
师:村子的景色,最原始的自然,所以美,对不?能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象,这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港,那知道苏州么?
生:知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多,水多,还有苏州园林。
师:听过苏州话么?
生:没有。
师:有个词语叫吴侬软语,说的就是苏州话温软,悦耳,想不想听我说几句苏州话?
生:(好奇)想!
师:就给你们说个吴地民谣吧。(板书:民谣)什么是民谣呢?
生:流传在民间的歌谣。
师:那么,民间是通过什么方式流传的呢?口耳相传。什么叫口耳相传?
生:就是说给别人听。
师:(指着俩学生):我说给你听,你再说给他听,这叫
生:(齐)口耳相传
师:上一代人讲给这一代人听,这一代人再讲给下一代人听,这也叫
生:(齐)口耳相传
师:这首童谣,就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来,用心听,看谁能听懂。
(师用苏州方言说,生没有听懂并大笑。师投影出示民谣:鹁鸪鸪,要做窠。早上做,露水多;点心做,热勿过;夜里做,蚊子多;想想还是明朝做。师解释:点心是中午的意思,热勿过是很热的意思。)
师:民谣中的这种叫鹁鸪鸪的鸟,后来有没有做成窠呢?
生:没有。因为到了第二天,它又会觉得早上做露水多,中午做还是热,晚上做蚊子多,就又不想做。
师:如此,它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗:明日
生:(接答)明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。
师:这不是《明日歌》的民间版?但这首民谣,有没有直接说了这层意思?
生:没有。
师:就说了这样一种鸟,至于从它身上你能明白些什么,民谣中没有直接说,这就叫含蓄(板书:含蓄),又特别好玩,这就叫风趣(板书:风趣)
二、揭示课题,理解启蒙
师:看老师写一个字(板书:蒙),这个字念什么?
生:méng
mēng měng
师:蒙字什么头?
生:草字头。
师:在你们的印象中,草字头的字,多数跟什么有关?
生:草,或者植物。
师:对。这个蒙,最早的意思,就是一种寄生的藤本植物,缠绕依附在别的植物上,所以,蒙字有覆盖的意思。注意看,蒙字平宝盖下有几横?
生:(齐)两横。
师:对。记住了,以后写蒙字,里边有两横,它是一层盖在一层上面,所以是
生:两横。
师:(板书:启)启是什么意思?
生:开启
师:那你想想,启蒙连起来是什么意思?
(生一时语塞)
师:打开了,那么,原先遮蔽的东西会怎样?
生:看见了。
师:对。启蒙这个词,从字面上讲就是这个意思:打开,使原先遮盖的东西得以看见。
师:(板书:月光。月光启蒙,月光能启蒙么?月光又能启蒙什么呢?这是我们今天要学的课文
(生齐读课题。)
三、整体感知,自由质疑。
(师要求自由读课文,注意生字和多音字的读音。生读,师巡视)
师:到了高年级,读课文应该不成问题了,但这篇文章中的有些字,不大好读,容易读错,我请同学来读读看。(出示:篱笆、时辰、混沌、筛大米、莲花落。生读篱笆、时辰。)
师:你的朗读和生字表中的注音有什么不同?
生:生字表中,这两个字都有声调。
师:对。这两个字,单个念的时候都有声调。但在篱笆时辰的词语里,要念轻音。
(生齐读。)
师:听过莲花落么?知道莲花落是什么玩意儿么?(生摇头。)
师:读读课文中的句子,至少可以知道什么?
生:莲花落是可以唱的,像歌曲一样的。
生:莲花落是一种民间曲艺。
师:说得好。莲花落又叫数来宝,早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂,在民间流传,以前叫花子要饭的时候常唱,后来发展成了一种民间曲艺。
(指名朗读课文,在朗读的基础上,引导学生归纳课文主要内容:主要写母亲在我童年时代为我吟唱民歌童谣,给我讲故事、说谜语,为我带来了童年夏夜的美妙。师相机板书:吟唱民歌、童谣,讲故事、说谜语。)
师:再读课文,这次要求大家静静地读,边读边想:有哪些字词不懂,哪些句子你感到理解起来有困难?在文中做上记号,一会儿我们交流。
(生默读,边读边做记号,师巡视,并说:小疑则小进,大疑则大进。有问题是好事。)
生:什么叫混沌?
师:你把它放在句子里读出来。
生:母亲用歌谣把故乡的爱,伴着月光给了我,让一颗混沌的童心豁然开朗。
师:知道豁然开朗是什么意思么?
生:就是一下子明白过来。
师:那你推想一下,混沌大概是什么意思?
生:就是不明白。
师:糊里糊涂,不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下,联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程,就叫(师指课题板书)
生:启蒙。
生:我不知道黄河的故道中故道是什么意思。
师:知道故友的意思么?
生:故友就是老朋友。
师:对,原来的朋友,旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤,常常改道。黄河故道,就是黄河原来走的道路。
生:黄河留给家乡的故道不长五谷,却长歌谣,这句话中的长歌谣的长是什么意思?歌谣怎么能长呢?
师:这个问题问得好。(出示句子):这个句子中有两个长,第一个长是什么意思?
生:生长。
师:对。这个长是说他的家乡黄河故道边,土地贫瘠,各种作物难以生长。那么第二个长是什么意思呢?
生:出现、发明
师:歌谣,一般地我们不说发明,与哪个词搭配更合适?
生:流传。
师:好。产生、流传。这句话是说,生活在那块土地上的人,歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成:黄河留给家乡的故道,不长五谷,却流传歌谣。好不好?
生:不好。好像读着不顺。
生:我觉得用流传,感觉浮在表面,应该要有点深意,有点内涵的。
生:我觉得用长字有一种韵味。
师:这韵味,又在哪里呢?(生欲言而不得,语塞)长让人联想到根,你想想,这歌谣的根是什么?
生:就是生活在那块土地上的人。
师:棒极了。那根,就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个长字,我们说,这个人长大了、长高了、长结实了,长给你什么感觉?
生:越来越大的感觉,好像很有生机和活力。
师:对。这就是长字的韵味。歌谣与长字搭配,是一种陌生的搭配,写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力,也让这个句子带着一种诗性的美。
(生齐读句子。)
生:小院里立即飘满了芳香的音韵,怎么说是芳香的音韵?
师:是啊,声音可以是轻的,响的,甜美的,温柔的,怎么会是香的呢?一个有价值的好问题。还有么?
生:母亲不识字,怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢?
师:不识字不读书,哪来的智慧呢?呵呵,我也在想。
生:明明是母亲是我的启蒙老师,为什么题目是月光启蒙呢?
师:刚才同学们提的问题相当有意思,相信随着课文的深入学习,你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙,体会启蒙
板块一:夏夜之美妙
师:课文开头第一句就写童年的夏夜,永远是美妙的,怎样的美妙呢?(出示句子:童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。)
(生自由读)
师:读这段文字,你有怎样的感觉?眼前出现了怎样的画面?
生:很美。
师:美在哪里?
生:很宁静,我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师:梦幻一样的,很诗意。那么就用我们的眼睛,用心灵来感受这夏夜的美妙。(配乐画面,师诵读后)把这画面映在我们的脑海里,通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
(生齐读,静美优柔地读。)
师:课文中说,这是孩子眼中最美的时辰,仅仅是因为景色的美么?
生:还因为在夏夜里,母亲为我讲故事,吟唱歌谣。
师:母亲给我吟唱的又是什么呢?
板块二:民歌童谣之美妙
出示民谣:
月亮出来亮堂堂,打开楼门洗衣裳,洗得白白的,晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船,带俺娘们去云南,飞了千里万里路,凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。
(生自由念读)
师:(指名读,读得响亮、铿锵)你来看,母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的?
生:用很甜的嗓音深情地为我吟唱,像三月的和风,像小溪的流水。
师:三月的和风什么感觉?
生:轻柔的,吹在身上很舒服的。
师:吹面不寒杨柳风,很柔,很温暖的感觉。小溪的流水呢?
生:叮叮咚咚,很恬静。
师:那么怎样来表达这种感觉呢?你试着读得轻一些,慢一些。
(师领读一句,给予一定的节奏和速度。生跟读,有进步。)
师:对,生活中的民歌,歌者就是编者,是边想边唱,边唱边想的。读时,要轻要慢,要柔柔的,有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
(生齐读,有韵味。)
师:读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子,听母亲来唱一唱?
生:(热烈地)想!
师:那就闭上眼睛。
暑热散去了,星星出齐了,月亮升起来了,母亲的歌声也飘出来了
(纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的,缓缓的,像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛,沉浸在月夜下的歌声里。此时,不光是学生,整个会场,就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止,学生却还闭着眼睛,似乎在回味。)
师:什么感觉?
生:很亲切。
生:美。
师:美就一个字。就像课文中说的那样
生:(齐读)她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师: 刚才有同学提出来,声音怎么可能是香的?你是怎么理解的?
生:因为母亲的声音是温柔的,好听的,所以就香了。
师:既然如此,那就干脆说她声音温柔啊。
(生静默思索。)
师:这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想文中有个句子说,黄河留给家乡的故道,不长五谷,那就意味着什么?
生:那个地方长不出东西,很苦。
师:意味着在那个地方生活,需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出,换来的还只是清苦的日子。母亲忙完一天的活计,可想而知很劳累。劳累之后干什么?(引生齐读
母亲忙完了一天的活计,洗完澡,换了一件白布褂子,在院中的干草堆旁搂着我,唱起动听的歌谣。)
师:没有怨言,没有愁苦。洗去劳累,换上一天的好心情唱歌谣。再来看,她唱的是什么?(引生齐读 月儿弯弯像小船再盖南楼遮太阳。)
师:守着一方贫瘠的土地,不能去远方,不要紧,谁带我们去呢?
生:弯弯的月亮像小船,可以带我们去。
师:多么奇特的想象啊。日子清苦,住不上瓦屋新楼,不要紧,谁给我们盖啊?
生:凤凰。
师:传说中的凤凰是一种怎样的鸟?
生:吉祥、太平,一种喜庆的鸟。凤凰到,吉祥到。
师:是啊,喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼
生:(齐读)凤凰凤凰一摆头,先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上,再盖南楼遮太阳。
师:你觉得这是一位怎样的母亲?
生:勤劳的母亲,任劳任怨。
生:以苦为乐。
生:对生活充满了热情,觉得日子会越过越好。
生:对未来充满了希望。
师:在苦难的日子里,能对未来始终抱着热情,怀着美好的向往,这对一个人来说,是多么重要的精神底子啊!所以,这样的芳香的音韵,不仅香在院子里,也香在我的心里。
我们知道,声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢?三月的和风,小溪的流水、芳香的音韵,什么器官可以感觉到?
生:皮肤可以感觉和风,耳朵可以听到流水的声音,鼻子可以闻到芳香。
师:是啊,不同的器官不同的角度,写出了同样的感觉母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。(生再读句子。)
师:童年的夏夜,有这芳香的音韵相伴,怎不美妙呢?所以,课文开头就说
生:(齐)童年的夏夜永远是美妙的。
师:美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣:
出示:
小红孩,上南山,割荆草,编箔篮,筛大米,做干饭。小狗吃,小猫看,急得老鼠啃锅沿。
小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你。
毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轿。毛娃醒,吃油饼。毛娃睡,盖花被。毛娃走,唤花狗,花狗伸着花舌头。
师:三首童谣,自由念,可以拍手,可以跺脚,可以拍桌子,甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
(生自由读,跺脚的,拍手的,边读边做老鼠啃锅沿动作的,不一而足,气氛活跃。)
师:这些童谣,念着有什么感觉?
生:我觉得有旋律。
师:我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏,我们可以合着一定的节拍读。
生:我觉得很有趣,很幽默。
师:有趣在哪儿?我们来看老鼠老鼠你别急,抱个狸猫来哄你,老鼠最怕什么呢?
生:猫。
师:让它别急,可抱个狸猫来不是让它更急么?特别好玩。
生:读起来琅琅上口。
师:你知道为什么上口么?
生:因为三首童谣都是押韵的。
师:对。你来看,小红孩,上南山,割荆草,编箔篮山蓝押韵,小老鼠,上灯台,偷油喝,下不来台来押韵,毛娃哭,住瓦屋,毛娃笑,坐花轿哭屋押韵,笑轿也押韵。
喜欢么?喜欢就把它们背下来。
(生自由练背,兴味盎然。指名背。)
师:这些童谣有一定的节奏,你喜欢让这节奏慢点还是快点?
生:快点。
师:对,童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的,节奏明快些更好。
(师生打起节拍齐背童谣,其乐融融。)
师:这童年的夏夜,有这节奏明快,幽默风趣的童谣相伴,怎不美妙呢,所以,课文开头就说
生:(齐)童年的夏夜永远是美妙的。
板块三:母爱之美妙
师:作者说,母亲不识字,却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么?
(生齐读最后一段。)
师:读完这一段,请你猜猜,作者是干什么的?
生:诗人,因为他说,母亲让我展开了想象的翅膀,飞向了诗歌的王国。
师:这篇文章的作者叫孙友田(板书:孙友田)可是,我要告诉你们,孙友田是个煤矿工人。(生惊讶不已)在你印象中,煤矿的工作是怎样的活儿?
生:在地下挖煤,非常辛苦,很脏,我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生:还很危险,因为煤矿中经常有事故发生。
师:说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢?我们来看看他的散文《黑土地》。
(出示《黑土地》片断:
白天跟师傅下井劳动,头顶一盏矿灯,像黑色的鹰衔着一粒光芒,在丛林一样的支柱间飞翔。晚上,就把井下的感受变成诗行。
我写《大山欢笑》:万年煤层打个滚,/一山乌金往外冒。/黑宝石,往外跑,/满山满谷金光照。/一路大声喊:/我是煤,我要燃烧!
孙友田《黑土地》)
(生自由读。)
师:这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字,再读读课文第一自然段的最后一句,你发现了什么?
生:母亲的工作很辛苦,儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情,说自己像黑色的鹰衔着光芒,很有豪情。
师:说得好。我是煤,我要燃烧,这是一种怎样的热情啊!
生:我觉得作者特别像他的母亲:母亲忙完了一天的活计,给我唱歌;我白天下井工作,晚上,就把井下的感受变成诗行。
师:真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》,是孙友田的代表作,读读它,你又发现了什么?
(生自由读。)
生:很顺口,押韵的。
师:像什么?
生:像母亲给我念的那些童谣,琅琅上口,明快,流畅。
师:是的,《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说,月光启蒙,实际上是说母亲在我童年时代,不知不觉中,给我播了一颗爱的种子,一颗诗的种子。这《黑土地》,就是那些种子开出的花朵。
师:刚才有同学说了,明明是母亲的启蒙,课题为什么叫月光启蒙呢?你觉得,母亲与月光之间又有什么联系?
生:月光是柔和的,母亲也是很温柔的。
师:月有光。我喜欢看月夜,看月色不分贫富贵贱,分摊给每家每户,照亮了大地。母爱有光么?
生:母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣,让我知道了面对艰难困苦,也要充满热情地生活,永远有追求。
师:说得真好。母爱有光,母亲为我点了一盏心灯,照亮了我以后道路。
师:月光无声。母爱呢?
生:母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给我教育。
师:还有她自己,那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着我,就如唐诗中说的,随风潜入夜,润物细无声。
谁说不识字的人就不智慧呢?童年的夏夜,有这如水似光的母爱相伴,怎不美妙呢?所以,课文开头就说
生:(齐)童年的夏夜永远是美妙的。
师:这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候,母亲年纪大了,患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的:
(师伴乐诵读,母亲苍老的形象与年轻时为我唱歌谣的画面同现:
我回老家去看她时,她安详地坐在藤椅里,依然那么慈祥,和蔼,但却不知我从哪里来,不知我来干什么,甚至不知道我是谁。不再谈她的往事,不再谈我的童年,只是对着我笑,笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中,全场宁静。有晶莹的东西,在一些同学和老师的眼里滑淌。)
师:岁月如尘。多少往事如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。然而,母亲在月夜里为我吟唱的民歌童谣,却依然鲜活在我的记忆里,一声声啊一句句
(歌声再度响起。师轻轻吟唱,全场师生跟着轻和)
师:在岁月的流里,有些东西会消失,比如母亲会老去,我也会老去。但有些东西,在岁月里沉淀,比如,像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸,亲近民间文学
师:母亲不识字,却有智慧和才华。母亲的魅力,来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣,那么,在张家口的土地上,一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些,与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报,寄给我一份。我相信,张家口的土地上,既长莜麦与口蘑,也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。
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