《梁书傅昭传》课文原文及译文

《梁书傅昭传》课文原文及译文

　　傅昭，字茂远，北地灵州人。父淡，善《三礼》，知名宋世，事宋竟陵王刘诞，诞反，淡坐诛。昭六岁而孤，十一，随外祖于朱雀航卖历日。为雍州刺史袁顗客，顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改。顗叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。”司徒建安王休仁闻而悦之，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。太原王延秀荐昭于丹阳尹袁粲，深见礼，辟为郡主簿，使诸子从昭受学。会明帝崩，粲造哀策文，乃引昭定其所制。每经昭户，辄叹曰：“经其户寂若无人，披其帷，其人斯在，岂非名贤？”寻为总明学士、奉朝请。

　　永明初，以昭为南郡王侍读。王嗣帝位，故时臣隶争求权宠，唯昭及南阳宗夬保身守正，无所参入，竟不罹其祸。明帝践阼，引昭为中书通事舍人。时居此职者，皆权倾天下，昭独廉静，无所干豫，器服率陋，身安粗粝。常插烛板床，明帝闻之，赐漆合烛盘，敕曰：“卿有古人之风，故赐卿古人之物。”天监十一年，出为信武将军、安成内史。安成自宋已来兵乱郡舍号凶及昭为郡郡内人夜梦见兵马铠甲甚盛又闻有人云当避善人军众相与腾虚而逝梦者惊起。俄而疾风暴雨，倏忽便至，数间屋俱倒，即梦者所见军马践蹈之所也。自后郡舍遂安，咸以昭正直所致。昭所莅官，常以清静为政，不尚严肃。居朝廷，无所请谒，不畜私门生，不交私利。终日端居，以书记为乐，虽老不衰，性尤笃慎。子妇尝得家饷牛肉以进，昭召其子曰：“食之则犯法，告之则不可，取而埋之。”其居身行己，不负于闇室，类皆如此。京师后进，宗其学，重其道，人人自以为不逮。大通二年九月，卒，时年七十五。诏赐钱三万，布五十匹，即日举哀，谥曰贞子。

　　（节选自《梁书·傅昭传》）

　　4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

　　A. 安成自宋已来兵乱/郡舍号凶/及昭为郡/郡内人夜梦见兵马铠甲/甚盛/又闻有人云/当避善人/军众相与腾虚/而逝梦者惊起

　　B. 安成自宋已来兵乱/郡舍号凶/及昭为郡/郡内人夜梦见兵马铠甲甚盛/又闻有人云/当避善人/军众相与腾虚而逝/梦者惊起

　　C. 安成自宋已来/兵乱郡舍号凶/及昭为郡/郡内人夜梦见兵马铠甲/甚盛/又闻有人/云当避善人/军众相与腾虚/而逝梦者惊起

　　D. 安成自宋已来/兵乱郡舍/号凶及昭为郡/郡内人夜梦见兵马铠甲甚盛/又闻有人云/当避善人/军众相与腾虚而逝/梦者惊起

　　5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

　　A. 《三礼》是古代汉民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼仪作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。

　　B. 学士，最早是指在国学读书的人，魏晋时指掌管典礼、编撰诸事的官职，魏晋以后是指以文字技巧供奉朝廷的官吏。

　　C. 门生，中国东汉称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生；科举考试，考生得中进士后，对主考官亦称门生。

　　D. 谥，即谥号，古代具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的一个带有褒扬意义的称号。

　　6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

　　A. 傅昭做事专注，很受欣赏。他做雍州刺史袁顗的门客时，袁顗认为他读书时神情不一般，必定成为人才；袁粲也因其专注称其有名人贤士之风。

　　B. 傅昭为官廉洁，没有贪念。在任中书通事舍人时，他廉洁清静，不干预别人的事；生活简朴，明帝赞他有古人的风范，赠给他漆盒烛盘等物。

　　C. 傅昭笃厚谨慎，严于律己。儿媳妇从娘家带来别人馈赠的牛肉，他认为吃了犯法，又不好报官，就不顾家人的反对，让儿子把牛肉埋掉了。

　　D. 傅昭为人守正，备受仰慕。他时常以清静施政，不因私利与人交往；京城的后辈很崇尚他的学问，尊重他的道义，都认为自己比不上他。

　　7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

　　（1）司徒建安王休仁闻而悦之，因欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。

　　（2）王嗣帝位，故时臣隶争求权宠，唯昭及南阳宗夬保身守正，无所参入，竟不罹其祸。

　　参考答案

　　4.B

　　5.D（“褒扬”应当为“褒贬”。）

　　6.C（“就不顾家人的反对”无中生有。）

　　7.（1）司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋氏多变故，就没有去。（“悦，致，以，故”各1分，大意1分。）

　　（2）南郡王继承帝位后，旧臣僚纷纷争权求宠，惟有傅昭和南阳人宗夬（guai），保全自身，坚守正道，不介入其中，最后没有遭受灾祸。（“嗣，守正，竟，罹”各1分，大意1分。）

　　【参考译文】

　　傅昭，字茂远，黄河以北灵州人。父亲傅淡，熟悉《三礼》，是宋代知名人士，傅淡跟随宋竟陵王刘诞，后来刘诞谋反，傅淡受株连而被处死。傅昭六岁便成为孤儿，十一岁时，跟随外祖父在朱雀航卖历法之书，并成为雍州刺史袁顗的客人。袁顗曾经来到傅昭的`住处，见傅昭读书自若，神色不变。袁顗感叹道：“这孩子神情不同寻常，将来必定能成大器。”司徒建安王刘休仁听说后很高兴，于是要召见傅昭，傅昭因为宋家多变故，不去。太原的王延秀将傅昭举荐给丹阳尹袁粲，深受袁粲的器重，召为郡主簿，袁粲让他的几个儿子拜傅昭为师。明帝死了，袁粲作哀策文，请傅昭为他定稿。袁粲每经过傅昭门前就感叹：“经过他的门前，寂静得如同没有人一样，打开帷幔一看，他在室内。这是名贤之人啊！”不久便成为总明学士、奉朝请。

　　永明初年，傅昭做了南郡王的侍读。南郡王继承帝位后，旧臣僚纷纷争权求宠，惟有傅昭和南阳人宗夬，保全自身，坚守正道，不介入其中，最后没有遭受灾祸。齐明帝登基后，亲召傅昭为中书通事舍人。当时任此职位的人，都势倾天下，惟有傅昭廉洁清静，不干预他人权事。他家中的摆设和衣著都很简朴，安心于粗茶淡饭。他常常把蜡烛插在板床上，明帝听说此事，赐给他漆盒烛盘等，并赐文：“卿有古人之风，所以赐卿古人之物。”天监十一年(512)，出朝任信武将军、安成内史。安成自宋代以来多有兵乱，郡舍常有凶猛号叫声。待到傅昭来安成郡，郡内人夜晚梦见兵马铠甲浩荡，又听到有人说“应该避让好人”，众兵士一同腾空消失。做梦的人惊起。顷刻，疾风暴雨倏忽而来，几间房屋全倒塌，这就是做梦的人见到的军马践踏的地方。此后郡内房舍便安宁下来，这都是傅昭正直影响的结果。傅昭做官，常凭借清静廉洁理政事，不崇尚苛政。在朝廷，没有请别人为自己办过私事，不蓄养私人门徒，不为私利交往。傅昭终日端坐，常以读书记述为乐事，到老精神不衰，性情特别诚实谨慎。儿媳妇曾从娘家带回别人馈赠的牛肉，傅昭把儿子叫来，说：“吃人家的牛肉是犯法的，报官也不可以，把牛肉拿去埋掉。”他处世律己，不在暗中做昧良心的事，大概总是如此。京城的后辈，崇尚他的学问，尊重他的道义，人人都认为自己赶不上他。大通二年(528)，傅昭死，享年七十五岁。皇上下令赠钱三万，布五十匹，当日举办丧事，谥号为贞子。