人民版高中历史教案五篇

人民版高中历史教案1

文艺复兴运动

【教学目标】

知识与能力：了解知道文艺复兴这一史实，理解产生于意大利的原因，分析文艺复兴的核心：人文主义，肯定人的尊严和价值

过程与方法：通过探源文艺复兴的背景，培养根据史料分析历史问题的能力;通过感受文艺复兴的成果，培养通过感知得出历史结论的能力

情感态度与价值观：通过学习文艺复兴发展的原因，理解文艺复兴核心人文主义;通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度

【重点难点】

教学重点：文艺复兴的内容及代表人物

教学难点：人文主义的理解——以普遍的人性掩盖阶级社会中人的阶级性

教学过程

一、导入新课

提起意大利，人们不禁会浮想联翩，那里有世界性的足球赛;有最神秘的“蒙娜丽莎的微笑”;有世界的永恒之城──罗马。就在这片土地上，也曾出现了斯巴达克斯、但丁、米开朗琪罗、达?芬奇、伽利略、马克?波罗等伟大的人物。今天，就让我们一起学习第14课：文艺复兴运动，走进14、15世纪的意大利，探寻当时文化、思想繁荣的足迹。?

二、新课讲授

目标导学一：文艺复兴

(一)意大利的资本主义萌芽(文艺复兴的背景)

1.教师讲述：意大利是资本主义萌芽最早产生的地方，以佛罗伦萨为例，佛罗伦萨是当时欧洲最的手工业、商业和文化中心，在1338年已拥有200多家毛织业工场。在13世纪末，佛罗伦萨的钱庄、银行已遍设西欧各大城市，在西欧货币市场上取得了支配地位，资本主义萌芽后的社会状况是文艺复兴的“源”;文化上回忆古代希腊、罗马高度繁盛的文化思想遗产，以及意大利保留了大量文化成果，汇集大批文化名人等史实，文化的传承发展是文艺复兴的“流”。

2.问题思考：探讨意大利成为西欧文艺复兴的发源地和中心的原因。

(二)文艺复兴

1.含义：文艺复兴是14～17世纪正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。

2.实质：文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。

3.核心：人文主义，肯定人性，否定罗马教皇的。

目标导学二：但丁

“文学三杰”(薄伽丘、但丁和彼特拉克)

(1)●薄伽丘：

代表作：《十日谈》

思想主张：抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

(2)●但丁：“*的最初一位诗人”(恩格斯)

代表作：《神曲》

思想主张：率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。

(3)●彼特拉克：“人文主义之父”

代表作：《歌集》

思想主张：最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”

目标导学三：达?芬奇

“美术三杰”(拉斐尔、米开朗琪罗、达?芬奇)：达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。作者根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥，表现了高超的技艺。

关于《蒙娜丽莎》的一些轶事

1503-1505年，雷奥纳多?达?芬奇开始绘制《蒙娜丽莎》。这幅画一直跟随在他的身边，直到他死后数年，画像由法国皇帝法兰西斯一世买下。此后，它一直归法国王室所有，直到1805年拿破仑将之珍藏在卢浮宫。这幅画就像一位有生命的天外来者，它的超凡魅力和奇闻轶事令人惊叹甚至难以置信：

法国国王路易十三得到《蒙娜丽莎》后，把它挂于家训堂，命令女儿整天模仿画中的笑容，经过数年努力，公主们终于将那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。

拿破仑拥有《蒙娜丽莎》时，喜欢把它挂在卧室内，每日早晚要独自欣赏多次，有时竟能面对画面伫立一天半日，入迷得忘记一切。

1963年6月《蒙娜丽莎》在美国华盛顿展出，保安人员有四万余人，每个参观者要经过6道哨卡，接受各种仪器的检查。

1974年5月《蒙娜丽莎》在日本东京展出，每个参观者只准在画前站9秒钟。

每年前去罗浮宫瞻仰这幅画的人达700百万左右，据联合国教科文组织的不完全统计，截至1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜丽莎》的专著问世，其它各种出版物则汗牛充栋，数不尽数。

全世界已发现《蒙娜丽莎》的赝品二百多幅，英国前首相撒切尔夫人就收藏了34幅，她说：“我实在太喜欢《蒙娜丽莎》了，但它是一件孤品，所以只得以赝品自娱。”

1987年英国与以色列考古学家在以色列与黎巴嫩交界的各波利市一幢具有古罗马风格的别墅内，发掘到一幅马赛克拼图，图案竟与《蒙娜丽莎》一模一样，这幅画诞生于公元四世纪，比雷奥纳多生活的年代早1100年左右。

目标导学四：莎士比亚

1.传播：意大利→西欧诸国

15世纪后期，新航路的发现刺激了西欧各国资本主义的发展，16世纪以后，文艺复兴运动由意大利扩展到西欧广大地区。文艺复兴渐入高潮。

2.成就：英国莎士比亚

(1)简介：其作品反映了时代风貌和社会本质，深刻批判了封建道德伦理观念和社会陋习，充分体现了人文主义者的生活理想。

(2)代表：《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》

3.文艺复兴的意义：

(1)积极：

①精神方面：文艺复兴冲破了-神学桎梏，将人从封建愚昧中解放出来，人们开始更多地关注人及人生活的世界，为后来启蒙思想的出现打下了基础;

②思想方面：为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路;

③文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术的绚烂篇章，永放光芒;

(2)消极：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

三、课堂总结

(14-17世纪)文艺复兴：本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放人们的思想;批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴中人文主义的主要诉求。

板书设计

1.文艺复兴在意大利兴起的原因

2.文艺复兴的内容、实质、核心思想

3.文艺成就(但丁;达?芬奇;莎士比亚)

4.传播和影响：积极、消极

人民版高中历史教案2

古代两河流域

【教学目标】

知识与能力：知道两河流域的地理位置;知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行;了解楔形文字;理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值

过程与方法：阅读“古代两河流域的地图”，分析地理环境对两河流域文明形成的影响，初步学习根据图例，观察地图，提取历史信息的方法;阅读有关《汉谟拉比法典》的“相关史事”了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点，初步学习从历史文献中发现历史信息、分析问题的方法。

情感态度与价值观：古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，让学生初步形成人与自然和谐共存的理念。

【重点难点】

教学重点：理解《汉穆拉比法典》的特点与历史价值

教学难点：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志

教学过程

一、导入新课

(多媒体展示动态图片)这个数学上非常有名的定理是什么?最早是由什么人发现并使用的?今天让我们一起来学习第2课：古代两河流域。

二、新课讲授

目标导学一：古代两河流域文明

(一)两河流域的地理位置与地理环境

1.学生自主学习：指导学生阅读教材和“古代两河地域地图”，思考：两河流域的地理位置在什么地方?两河指的是哪两条河?两河流域的地理环境怎样?

提示：两河流域指底格里斯河与幼发拉底河的流经区域，基本位于今天伊拉克境内。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚、巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。

两河流域位于亚非大干旱地区，自然环境并不十分优越。北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼，多沼泽，除洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。

2.问题思考：地理环境对两河流域文明形成会有怎样的影响?

3.教师归纳：受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则依赖人工灌溉，因而古代两河流域南部的居民很早就开始修渠筑堤。

(二)楔形文字

1.图片展示：多媒体展示楔形文字图片

2.教师讲述：楔形文字，又称为钉头文字，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名。由苏美尔人发明，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。

目标导学二：古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》

1.教师讲述：公元前18世纪兴起的强盛而繁荣的古巴比伦王国是两河流域文明的代表。那时的社会面貌是怎样的呢?请大家欣赏小品《打架》。

2.学生活动：(学生小品表演)

国王：“我是古巴比伦城邦的第六任国王，我花了这么多年的时间，终于统一了两河流域，成为了四方。但我每天要处理的案件实在太多，我已命人编成了一部法典，这下处理事情就有依据了。”两自由民正发生争执并打了起来。

国王：“你们两个混蛋在干什么?给我住手!”

两自由民发现是国王，立即停了下来并向国王行礼。

自由民A：“我尊敬的国王，他两天前把我的一只眼睛打伤了，疼死我了。我要找他算账。”

自由民B：“是他先侮辱我是奴隶，我才打他的。”

国王：“好了，好了，我来给你们判决，你(自由民B)打伤了他(自由民A)一只眼睛，你就让他把你的一只眼睛也打伤吧!(说完A做着向B的眼睛打去的样子)

3.教师提问：(1)小品中的国王是古巴比伦的哪一位国王?(2)国王的判决有法律依据吗?依据是什么?涉及了哪些方面的法律规定?举例说明之。(3)这样的判决有何原则?你如何看待这样的处罚原则?

4.教师指导：学生回答问题(1)时，指出国王汉谟拉比是一位勇猛过人精通谋略的国王，他建立了一个强大的中央集权的奴隶制国家，为维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，便于在位的第二年开始编制法典。

学生回答问题(2)时，指导学生认识《汉谟拉比法典》的组成部分和内容。并检查学生课前查找资料的情况。

学生回答问题(3)时，补充说明古巴比伦有三种人，有权自由民、无权自由民和奴隶。如果将小品中的自由民A换成是奴隶，那国王对自由民B的判决就不同了，只是赔偿该奴隶的主人购买这位奴隶的价格一半的钱就可以了。

5.教师小结：《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。

6.问题思考：讨论并理解《汉谟拉比法典》的特点。

提示：全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪。

三、课堂总结

本课主要讲述了在西亚地区奔腾的两河流域底格里斯河和幼发拉底河养育了人类，在适合人类农业耕作的自然环境中催生了灿烂的文明。苏美尔人创立了楔形文字，并用文字保留了文学作品《吉尔伽美什》。古巴比伦国王还制定了《汉谟拉比法典》，成为目前已知最早的成文法典。

板书设计

1.自然环境?

2.文明历程：

3.古巴比伦王国：君主专制制度

4.《汉谟拉比法典》：严格的社会等级

人民版高中历史教案3

古代埃及

【教学目标】

知识与能力:结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位;知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义;理解古代埃及法老与金字塔的关系

过程与方法:通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性

情感态度与价值观:通过学习埃及的金字塔，围绕金字塔之迷，培养学生的探索精神

【重点难点】

教学重点：古埃及的代表性的文明成就

教学难点：分析自然环境对文明产生的影响;理解古代埃及法老与金字塔的关系

教学过程

一、导入新课

希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。”今天让我们一起来学习第1课：古代埃及。

二、新课讲授

目标导学一：尼罗河与古埃及文明

(一)古埃及的自然环境——尼罗河

1.展示国际空间站拍摄地球夜景：尼罗河岸灯火通明

2.材料展示：古代埃及诗歌《赞美尼罗河》：啊，尼罗河，我赞美你!你从大地涌出，养活着埃及!一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，让我们歌唱!你滋润了太阳神赋予的土地，养育着所有的人民，让我们在干涸的沙漠里畅饮!你慷慨无私地给予我们所有美好的东西!

3.教师提问：

(1)解释歌词“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”。

提示：尼罗河是水源，为人类生存提供条件。

(2)解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。”

提示：定期泛滥，利于农业发展。

(3)还有什么“美好的东西”?

提示：便于航行。

4.教师小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展;而其平缓的河水以及盛行风又提供了便利的航运条件;这些有利条件促进了尼罗河流域的统一。

(二)象形文字

1.图片展示：多媒体展示“象形文字字母—英文字母对照表”

2.教师提问：请学生猜测其中几个文字的含义并说说象形文字有怎样的特点?

提示：与事物形状相似。

3.资料链接：纸莎草纸

古埃及人在距今5000年前发明了纸莎草纸，纸莎草纸的制作材料是纸莎草。它盛产于尼罗河沿岸的水生植物。人们将纸莎草的粗茎切割下来，剥去外皮，将里面柔软又有韧性的茎芯儿切成薄片。再将切成片儿的茎芯横、竖编织或叠放。然后用锤子将两层茎芯儿敲打，直至融合成一张薄纸。融为一体的薄片儿在经过晒干、打磨等工艺处理后，世界上最早的纸就诞生了。

4.教师小结：象形文字是古老的文字之一，是古埃及人民创造的文明成就。

目标导学二：金字塔

1.图片展示：多媒体展示金字塔和狮身人面像图片

2.教师提问：埃及有句古谚语：人类畏惧时间，而时间畏惧金字塔。介绍一下你所知道的金字塔。想象一下古代埃及人是如何搬运、建造金字塔的?

提示：学生自由回答;金字塔的建造方法后人有几种推想：(1)用一个巨大的杠杆，一段用绳子绑住石块，另一端通过人力将石块吊往上方，然后将石块逐步往上堆砌。(2)用土堆成斜坡，利用木质滚轴将石块拉上去土堆是环绕金字塔螺旋上升。也有人认为，第(2)种方法土堆的清除是一个很大的问题，因而推测开始用土堆，然后用杠杆。也有些人认为，金字塔是由外星人建造的，因为他们觉得古人没有这么高的智慧来建造这么伟大的建筑。

目标导学三：法老的统治

1.图片展示：多媒体展示法老的图片

2.教师提问：说说古埃及法老的地位是怎样的?

提示：法老作为全国的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，他被认为是“神之子”，具有无上的。

3.思维延伸：埃及法老们为什么要给自己修筑金字塔?

古埃及人相信“灵魂不死”，修筑豪华的陵墓，以备在冥世间继续生活，同时也是为了宣扬法老至高无上的宗教神权和世俗专制统治的权力。

三、课堂总结

金字塔外形雄伟壮观，内有许多甬道和墓室相通，还有绘画、雕刻等艺术品，实际上是一座地下宫殿。国王的尸体经防腐处理，制成了干尸，放置在棺木中，这就是“木乃伊”。金字塔是古代埃及人智慧的结晶。

板书设计

1.自然环境?

2.文明历程：

3.文明成就：太阳历、数学、象形文字、解剖学、金字塔等

4.法老统治

人民版高中历史教案4

昌盛的秦汉文化(二)

一、学习目标：

1、知识与能力：

能够知道《史记》的作者、体裁和在中国历的重要地位。通过学习，培养学生的艺术鉴赏能力。

2、过程与方法：借助实例，分析佛教、道教对中国传统文化的影响。

3、情感态度与价值观：通过司马迁与《史记》学习，培养学生实事求是的治史态度和严谨治学的品格。

二、要点分析：

1、重点：佛教的传入、司马迁和《史记》

2、难点：宗教的本质及其复杂的作用。

三、教学方法：

教法：问题导学法;学法：识图学习法、讨论法、史料分析法。

四、教学过程：

问题引入：你听说过佛陀入梦和白马驮经的故事吗?让我们在故事的交流中走进那段历史吧，由此引入教学。

教材分析：

一、佛教的传入和道教的兴起：

佛教的传入和道教的兴起是秦汉文化史中思想史的重要内容。在宗教知识的学习中，占有重要地位。

1、佛教的传入：

⑴佛教传入中国：

佛教是公元前6世纪在古代印度创立的。佛教是经丝绸之路传入的。

⑵佛教在中国的传播：

第一、识读插图《白马寺》：

学习方式：问题识图与阅读。通过多媒体展示交流相关的图片、图画和视频资料;演出课本剧，等等。使学生了解：汉明帝派人到印度取经求佛是佛教在中国早期传播的重要事件。白马寺被誉为中国第一佛寺。

第二、佛教宣传的基本思想：

讨论：佛教为什么能够进入思想相对封闭的中国?本质是什么?

借助具体事例，对佛教的思想进行讨论分析，形成认识：佛教宣扬忍耐顺从的消极的人生观，在当时对于维护社会秩序比较有利，符合统治阶级的愿望。因此，封建统治者大力提倡和扶植佛教。极度的社会苦难，使广大

民众方面看不到解脱的希望，只能追求根本不存在的所谓来世的幸福。所以，佛教对于广大民众也产生了吸引力。所以，佛教的本质是麻痹广大民众的精神鸦片。

⑶佛教对中国文化发展的影响：(作分层学习)

A级：知道佛教的传播，对中国文化的发展有深远影响。B级：举出一两个典型事例，如的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等，说明佛教对中国文化的发展有深远影响。

2、道教的兴起：

了解思想源泉主要是黄老学说和巫术，兴起于东汉时期植根于中国本土的民族宗教。

二、司马迁和《史记》：

1、补偿教学：教师进行史书体例解说，帮助学生了解纪传体与编年体、通史与断代史的含义。

2、活动学习：学生阅读教材中有关司马迁的生平材料;查找教材及相关书籍中有关《史记》的材料。

3、讨论交流：

⑴司马迁撰写《史记》是由哪些因素促成的?我们应该学习他怎样的治学和治史态度?

⑵《史记》被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之《离骚》，这是为什么?其重要价值的在哪里?

学生分小组进行问题讨论，形成初步认识;每一小组派出代表发言，其余同学补充，进行观点交流，形成共同认识：

4、观点认识：

⑴我们应该学习司马迁实事求是的治史态度和严谨治学的品格。

⑵《史记》被鲁迅称之为：史家之绝唱，无韵之《离骚》。

结论：司马迁是我国古代伟大的史学家;《史记》是我国第一部纪传体通史，是一部优秀的文学与史学著作。

三、轰动世界的秦兵马俑：

学生解说：介绍秦始皇陵兵马俑的发现情况。说明它的发现轰动了全国，引起了世界的瞩目，被誉为世界第八大奇迹。(学生自己交流世界七大奇迹的资料。)

学习检测：

⒈选择：佛教和道教在传播过程中受到统治阶级的提倡和利用，其共同的特点是

A.其宣传的内容都麻醉人民的思想

B.都认为忍受苦难就能进入不生不灭的境界

C.都主张修身养性，以求得道成仙

D.都宣扬放弃欲望就可以摆脱生死轮回

⒉名言赏析：人故有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这是谁的名言?他在中国历的地位怎样?他的主要成就是什么?我们应向他学习什么?

⒊请你解说：西安秦兵马俑博物馆请作一日解说员，请你把自己设计的解说词写出。

附：板书设计

一、佛教的传入：

1、佛教发源于古印度，在西汉末年传入我国。

2、东汉明帝派人到西域求佛经，并在洛阳建成我国最早的佛教寺院白马寺。

二、道教的出现：道教源于中国，在东汉时兴起。

三、王充《论衡》：王充批判迷信鬼神的思想说，世界上根本没有鬼神存在。

四、司马迁与《史记》：

《史记》第一部纪传体通史，叙述了从黄帝到汉武帝时期的历史，创立了纪传体的体例。

人民版高中历史教案5

教学目标：

(1)、知识与能力：掌握近代生物学的基本知识，了解植物分类法;细胞学说;进化论学说。能用初步分析和评价历史现象和历史人物。能够收集资料，整理资料，运用资料阐明自己的观点。学习合作与交流。

(2)、过程与方法：学习中要认真阅读教材和相关资料，要把学习过的生物学知识迁移到历史学习中来。通过合作学习，自主学习，探究学习，历史材料学习等方式参与教学，积极思考，仔细探究。体验科学进步的过程。感知科技发展的脚步。既能独立学习探究，又能交流合作。采用调查，讨论，合作，交流，习作，实验，等多种形式学习和感知、理解生物学发展的历史。

(3)、情感态度与价值观：通过学习理解生物的巨大进步，了解进步带来的世界性影响，树立继承和发展科学的信念。学习科学家献身科学的勇气，严谨的科学态度，锲而不舍的钻研精神。注重个人品质，修养的培养。

教学课时：1课时。

重点难点：

重点：达尔文进化论产生的历史条件及进化论思想的影响。

难点：达尔文进化论思想的内容。

教学建议：

1、本课教材主要从两个方面向学生介绍了人类在生命起源问题上两种截然不同的观点。即神创说和进化论思想。进化论思想取代神创说反映了人类认识水平的不断提高，揭示了人类认识的普遍规律;这两种观点产生的特定时代背景和对历史的重大影响，则说明了社会存在和社会意识的相互作用。建议教师在教学过程中，适当补充一些翔实的材料，加深学生对这两种观点的认识，并注意培养学生的理性思维能力，提高学生的认识水平，使学生在学习过程中树立正确的世界观。

2、第一目“谁是万物的创造者”。教材以简捷的笔触叙述了进化论诞生之前，世界各种文化对生命起源的共同认识──神创说，着重介绍了-世界的上帝创世说及由此而形成的-神学的精神独裁。由于神创说是本课重要概念，建议教师对神创说作简单介绍，以便使学生明白几千年来人类对生命起源的总体认识，并为分析神创说统治世界几千年的原因奠定基础。

3、进化论产生的历史条件是教材的重点内容，生物学知识积累为进化论的诞生奠定了基础。19世纪初期，生物学本身也有了较大的发展，特别是细胞学说的建立。细胞学说是德意志生物学家施莱登和施旺于1838～1839年建立的。该学说认为一切动物和植物都是由细胞组成，细胞是生命的基本单位，一切有机体都是由单一细胞发展而成的,每个细胞不仅能独立地活动，而且能作为整个机体组成单位而行使其功能。这就揭示了所有生命现象的本质统一性。细胞学说被恩格斯称为19世纪自然科学的三大发现之一。细胞学说为生物进化论的创立奠定了基础。

4、生物进化理论的诞生是本课的难点。学习本段内容建议教师应做到：第一，由于生物进化理论内容枯燥、难懂。在学习时，教师应补充一些生动的实例，深化学生对生物进化理论的理解。第二，通过对比拉马克与达尔文理论，得出后者是在前者基础上对生物学一次全面的总结。启发学生从继续和发展的角度去认识科学进步的一般规律。第三，注意引导学生关注辉煌科学成就背后科学家的艰辛和努力，领略其严谨的态度和细致的作风。达到培养学生科学精神、吃苦精神和毅力品质的目的。

5、进化论思想对欧洲思想界产生了巨大影响。达尔文进化论的提出，是人类思想划时代的大事。它有力地挑战了封建神学创世说，结束了上帝7天造就世上万物和人类的神话。正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去一样，19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生了根本性的变化。它所揭示的关于生命自然界辩证发展的规律，不仅结束了生物学中物种不变论的统治，也为马克思主义唯物辩证法的创立提供了重要的自然史的基础。