1.长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。
2.恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。
3.做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。盘庚迁殷,武伐纣,三令五申,犹恐弗从。盖恒情多隐于远识,小人不便于己私,群起而坏之,虽有良法,胡成胡久。
4.世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
5.太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
6.人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
7.湖山积久发奇光,藉此地鼓舞轩鼚,聊寄酬洞庭衡岳;科目何尝无国土,愿诸君淋漓感激,安排作孝子忠臣。
8.处有事当无事,处大事当如小事。
9.遇事让三分,天空海阔;心田留一点,子种心耕。
10.小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
1.业绍二南,群伦宗主;道承一贯,累世通家。
2.大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。
3.遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
4.俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
5.有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
6.人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
7.尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
8.圣代褒崇迈古今,生而旗常,殁而俎豆;忠臣精气塞天地,下为河岳,上为日星。
9.与多疑人共事,事必不成。 与好利人共事,己必受累。
10.余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。
11.万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。
12.终身让人道,从不失寸步。
13.溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
14.行事常思退一步。
15.“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
16.放眼瀛台小;置身天地孤。
17.为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
18.大抵浮生若梦;姑从此地销魂。
19.得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
20.见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。
1.务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
2.女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
3.嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
4.见人耳语,不可窃听。恐所言之事,其人避我。又恐正值议我短长,闻之未免动意,且使其人惭愧无地自容矣。
5.静坐自我妄为,即是立德。
6.贵视其所举,富视其所兴,贫视其所不取,穷视其所不为。
7.闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
8.天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。
9.大处着眼,小处着手
10.习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣。酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智能而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不荻,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祗钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
11.责备贤者,须全得爱惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,则为小人者,反极便宜。
12.小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
13.恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。
14.阴,小人者。阳,君子也。进君子而退小人,燮理之能事毕矣。
15.凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。
16.期服去官,有犹子能行古礼;儒仕为侠,如先生岂是今人。
17.夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
18.人生莫惧少时贫。
19.清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
20.委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。
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