曾国藩名言大全

　　曾国藩名言大全(精选版)

　　1.居高位者，以知人晓事二者为职

　　2.天下古今之庸人，皆以一惰字致败; 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

　　3.规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

　　4.文涵万古江山气;道续千年丝竹声。

　　5.人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　6.以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉?

　　7.水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也;静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。

　　8.人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

　　9.或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　10.百战山河，剩此楼头烟树;九天珠玉，吹成水面文章。

　　11.丈夫当死中图生，祸中求福;古人有困而修德，穷而著书。

　　12.荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。

　　13.一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

　　14.巨石咽江声，长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　15.时贤一石雨水;古法二祖六宗。

　　16.得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　17.冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎;左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

　　18.闻人之善而疑，闻人之恶而信，其平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　19.处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　20.水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

　　曾国藩名言大全(推荐版)

　　1.精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。

　　2.君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

　　3.未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也;谁能遣此?怅梁空泥落，何时重盼燕归来?

　　4.养活一团春意思;撑起两根穷骨头。

　　5.故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　6.生死何奇，且完却一生忠孝;哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　7.一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。

　　8.吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

　　9.随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气;斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。

　　10.不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

　　11.觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

　　12.英名百战总成空，泪眼看河山，怜予季保此人民，拓此疆土;慧业几生磨不尽，痴心说因果，愿来世再为哲弟，亦为纯臣。

　　13.消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

　　14.名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　15.仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　16.归去来兮，夜月楼台花萼影;得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

　　17.荆楚九歌，客中聊作枌榆社;江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　18.于汉宋间，折衷一是;以江海量，翕受群言。

　　19.古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　20.地仍虎踞龙蟠，洗涤江山，重开宾馆;人似澧兰沅芷，招邀同贤，同证乡关。

　　曾国藩名言大全(实用版)

　　1.长笛不吹山月落;高楼遥吸海云来。

　　2.定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。

　　3.不为圣贤，便为禽兽;不问收获，只问耕耘。

　　4.择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　5.任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　6.盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

　　7.处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

　　8.莲香入座清，笔底当描成这般花样;湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

　　9.志之所向，金石为开，谁能御之?

　　10.经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

　　11.见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　12.“从古帝王将相，无人不由自强自立做出”

　　13.事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　14.能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　15.此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

　　16.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

　　17.非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。

　　18.慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

　　19.两点金焦，劫后山容申旧好;万家食货，舟中水调似承平。

　　20.久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

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