说起丝绸之路,我们便会觉得那是一条带有神秘色彩的古老驿道,起于汉,兴于唐,丝绸之路贯通了京都长安与亚欧大陆的贸易,做到了互通有无,同时也将自己的文化带入了对方的文化中,形成了多元的文化格局,促进了东西方文化的融合。
丝绸之路的兴盛也促使了很多人去亲身体验,其中有很多我们熟悉的人物,吴承恩笔下的唐玄奘就是其中之一,在我们所熟知的《西游记》中,唐僧是一个人妖不分,善恶难辨的糊涂和尚,其实不然,真实的玄奘是一个敢于只身一人勇闯大漠、并精通佛法的得道大师,除此之外,玄奘的家境殷实,他俗家姓陈,父亲陈光蕊,中过状元,官拜文渊阁大学士,外祖父殷开山,官至宰相。那么玄奘又为什么要去西行取经呢?我想除了玄奘本身好学的原因外,想要在唐朝众多的人才中脱颖而出,就必须要有与其他人不一样的游学经历。
公元639年,玄奘得一匹良驹相伴,自长安出发,历时17年,途径138个国家,终取得真经,返回大唐。要说玄奘途中的经历可真是丰富,玄奘一路西行,途中经过秦州、兰州等地,历尽千辛万苦,到达了距今天吐鲁番40千米的高昌国,当时的高昌国王被玄奘一人勇闯大漠的精神所感动,将其视为座上宾,殷勤招待并希望玄奘能在高昌弘扬佛法,普度众生,后玄奘继续西行,终于到达天竺,师从戒贤大师,学习大乘佛教。而高昌国也是《西游记》中第十七回孙悟空三借芭蕉扇故事的发生地,也就是我们熟知的火焰山,火焰山是位于我国新疆吐鲁番内的一座山,因其所有的盆地地形,使得火焰山成为了全中国最热的地方,夏季最高温度可以达到四十至五十摄氏度,每当盛夏,七月流火,红日当头,地气蒸腾,焰云缭绕,红色的山体形如飞腾的火龙,十分壮观。维语称火焰山为“克孜勒塔格”(红山之意),而吴承恩在《西游记》中这样描述火焰山:“西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼天尽头。这里有座火焰山,无春无秋,四季皆热,那火焰山有八百里火焰,四周寸草不生。若过得山,就是铜脑袋、铁身躯,也要化成汁哩!“虽然这段话实在是过于夸张,但也在一定程度上说明了火焰山高温、寸草不生的特征,但在火焰山的山腹中因地壳运动产生了许多的沟谷,火焰山的奇特地形也给了瓜果生长充足的糖分的机会,哈密瓜、葡萄、桃等瓜果得以在这里生长,每到收获季节,到处都是瓜果飘香。而现在香甜的哈密瓜,大串大串晶莹剔透的葡萄已经成为了新疆的靓丽名片。
玄奘在丝绸之路西行取经的过程中还有很多不为我们所熟知的故事,虽然这些故事并不像《西游记》中的故事一样脍炙人口,但会还原给我们一个真实的唐玄奘。我们都知道《西游记》中玄奘的是三位徒弟是作者吴承恩编造出来,娱乐大众的,但在历史上,玄奘真收过一个徒弟,此人名叫石磐陀,十分崇拜玄奘,便执意要与玄奘同行,但经过几天的行程,石磐陀觉得前途艰险,便萌生了放弃的想法,杀师叛逃的恶念。一天石磐陀趁玄奘正在打坐,抽出钢刀,向玄奘逼近。此时的玄奘明白无论自己是苦苦求饶还是与之强硬对抗,都难逃一死,于是玄奘静静地坐着,闭目不视。见此情景,石磐陀竟不敢下手,徘徊良久终于还刀入鞘。直到此时,玄奘才开口说:“石磐陀,你为何还不走?我没有你这样的弟子,你快回家和妻儿团聚吧。”在玄奘的责难下,石磐陀终于惭愧而去。石磐陀一事就我们便可以看出玄奘并不是《西游记》的那个软弱的和尚,而是一个足智多谋的得道僧人,这才是最真实的玄奘。
在天竺学习了多年的佛法后,公元643年,玄奘满载经书启程东归,并向沿途的民众讲解佛法,普度众生,历经两年终于回国,完成了自己游学之旅,也受到了大唐民众的热烈欢迎。此后玄奘一直在大雁塔潜心翻译佛经,宣讲佛法。
玄奘的西行将西域的佛法之道带到了中原,成就了佛法的传播,而 玄奘作为一个东西方文化交流的使者,很好的将两方的文化进行了融合,玄奘在追求梦想的过程中的执着精神同样也值得我们去学习。
张骞是汉武帝时期的人。公元前139年,他受命率人前往西域,寻找并联络曾被匈奴赶跑的大月氏,合力进击匈奴。
张骞一行从长安起程,经陇西向西行进。一路上日晒雨淋,风吹雪打,环境险恶,困难重重。但他信心坚定,不顾艰辛,冒险西行。当他们来到河西走廊一带后,就被占据此地的匈奴骑兵发现。张赛和随从一百多人全部被俘。
匈奴单于知道了张骞西行的目的之后,自然不会轻易放过。把他们分散开去放羊牧马,并由匈奴人严加管制。还给张骞娶了匈奴女子为妻,一是监视他,二是诱使他投降。但是,张骞坚贞不屈。虽被软禁放牧,度日如年,但他一直在等待时机,准备逃跑,以完成自己的使命。
整整过了十一个春秋,匈奴的看管才放松了。张骞乘机和他的贴身随从甘父一起逃走,离开匈奴地盘,继续向西行进。由于他们仓促出逃,没有准备干粮和饮用水,一路上常常忍饥挨饿,干渴难耐,随时都会倒在荒滩上。好在甘父射得一手好箭,沿途常射猎一些飞禽走兽,饮血解渴,食肉充饥,才躲过了死亡的威胁。
这样,一直奔波了好多天,终于越过沙漠戈壁,翻过冰冻雪封的葱岭(今帕米尔高原),来到了大宛国(今费尔干纳)。高鼻子、蓝眼睛的大宛王,早就听说汉朝是一个富饶的大国,很想建立联系。但苦于路途遥远,交通不便,故一直未能如愿。因此,当听说汉朝使者来到时,喜出望外,在国都热情地接见了张骞。他请张骞参观了大宛国的汗血马。在大宛王的帮助下,张骞先后到了康居(今撒马尔罕)、大月氏、大夏等地。但大月氏在阿姆河上游安局乐业,不愿再东进和匈奴作战。张骞未能完成与大月氏结盟夹击匈奴的使命,但却获得了大量有关西域各国的人文地理知识。
张骞在东归返回的途中,再次被匈奴抓获,后又设计逃出,终于历尽千辛万苦,于13年后回到长安。这次出使西域,使生活在中原内地的人们了解到西域的实况,激发了汉武帝“拓边”的雄心,发动了一系列抗击匈奴的战争。
公元前119年,汉王朝为了进一步联络乌孙,断“匈奴右臂”,便派张骞再次出使西域。这次,张骞带了三百多人,顺利地到达了乌孙。并派副使访问了康居、大宛、大月氏、大夏、安息(今伊朗)、身毒(今印度)等国家。但由于乌孙内乱,也未能实现结盟的目的。汉武帝派名将霍去病带重兵攻击匈奴,消灭了盘踞河西走廊和漠北的匈奴,建立了河西四郡和两关,开通了丝绸之路。并获取了匈奴的“祭天金人”,带回长安。
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