孔子的语录大全(2)

　　· 君子周而不比，小人比而不周。

　　· 君子坦荡荡，小人常戚戚。

　　· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录

　　· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　· 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　· 不学礼，无以立。

　　· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句

　　· 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

　　· 过而不改，是谓过矣!

　　· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句

　　· 不迁怒，不二过。

　　· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　· 以文会友，以友辅仁。

　　· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　· 有德者必育言，有言者不必育德。 —— 孔子语录

　　· 听其言而观其行。

　　· 君于不以言举人,不以人废言。

　　· 古者言之不出,耻躬不逮也。

　　· 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　· 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 —— 孔子名句

　　· 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　· 事君，敬其事而后其食。

　　· 礼之用，和为贵。

　　· 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。

　　· 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 —— 孔子名句

　　· 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　· 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　· 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　· 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

　　· 人而无恒，不可以作巫医。 —— 孔子名言

　　· 有教无类。

　　· 政者正也，子帅以正，孰敢不正?

　　· 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

　　· 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句

　　· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　· 慎终，追远，民德归厚矣。

　　· 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　　· 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何? —— 孔子语录

　　· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　· 出门如见大宾，使民如承大祭。

　　· 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　· 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

　　· 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。 —— 孔子语录

　　· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　· 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。

　　· 君使臣以礼.臣事君以忠。

　　· 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”

　　· 以不教民战，是谓弃之。 —— 孔子名句

　　· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

　　· 使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。”

　　· 先有司，赦小过、举贤才。

　　· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!

　　· 天下之至仁者，能合天之至亲也。 —— 孔子名言

　　· 吾少也贱，故多能鄙事。

　　· 苟有用我者，期月而已，三年有成。

　　· 见贤思齐焉，见不贤而内省也