可花总有开败的时候。所以,花哭花瓣飞。
在成长的经历中,友谊对我是很重要的一部分。一个知心好友,让我可以有莫大的安慰。对我来说,它是我快乐的源泉,精神的支柱和受伤时的避风港。我小心翼翼的呵护它,照料它,毕竟它犹如一朵美丽的鲜花,是娇嫩的是经不得风吹雨打的。
一天天的过去,我一直在细心的呵护照料着它,它越开越美,开在我眼里,也开在我的心田上。它在我得心底扎了根。就这样,开着开着。
那是一个阳光明媚的早晨,一切都是那么的平静。可是,突然我和好友之间因为琐事而发生了争执,仿佛一阵狂风暴雨降临,心田上的花在尽全力支撑。可最终娇小的花朵抵抗不过那强势的暴风雨,花最终被吹打的伤痕累累。花,惨败了。
花败了,花瓣离开了,只剩下花蕊一个孤孤单单的在那里,没有了依靠,花哭花瓣飞。
花瓣离开了,我不知道她要去哪里,只希望它记得我们曾经有过的灿烂,开过的美丽。
只希望她照顾好自己。飞吧!
飞吧!
一定要找到一个好的归宿,记得,一定要开花,要开的最美丽最鲜艳,就像我们曾经的完美!
是啊!
花开花落会有时,尽管你是百般的呵护它,但终究美丽抵不过时间,也无法与风雨抗衡,总有一天会开败,花瓣也会离开!
那开在我心田上的友谊之花在我心底早已扎了根,虽然花已经惨败,但那曾经有过的美丽永远让我难忘,令我怀念!
在我的心底,它永远存在!
花开花落会有时,所以,花哭花瓣飞。
“金周至,银户县,杀人放火长安县……刁蒲城,野渭南…..”这些是流传在关中民间的谚语,也道出了渭水河畔不同地域的风土人情。
别的就不多说了,我就说说这金周至吧。为什么叫金周至?有传说是太上老君骑着青牛来了,不小心把金丹掉落在周至和户县,因为大部分金丹掉在了周至,掉落在户县的地界少,所以就有了金周至银户县的称谓。显然这是后人附会的传说,古时候周户界限几经变更,就没有固定的界限。现在是周至的过几年中央一划分又变成户县的了,甚至连周至都不是,同理户县也是。
而真正解释金周至的原因是古时候周至河网密布,水源充足,土壤肥沃,阳光充足,农耕比较发达,盛产粮食,物产丰富,不仅主要种植小麦,甚至还种植水稻,所以这里在农业社会就成了物阜民丰的地方,也就造就了“金周至”的美誉。这在今天的现代人看来不可能的事情就在那个历史时期真实存在,不仅稻田多,而且竹林多。这里古来就有“从周至到户县,七十二道河脚不干”的说法,为什么这样说呢?因为在古代水量充沛,你要从周至去户县,你过一个河时你就要脱鞋,还没等走多长路,又遇见一条河,你又得脱鞋,湿地多,故而你的脚常湿漉漉的。不信我给你从现在的周至县县城往户县数一数:沙河、淇水、阿岔河、田峪河、赤峪河、耿峪河、劳峪河…….都是南北流向。
想到这里我仿佛闻到了水草的清香,风拂竹林的场景,那是一个河流密布,水草丰美,岸芷汀兰,竹林滴翠,水绕青山,云低雾霭,白杨密林,渔舟唱晚,稻花蛙鸣,柴门犬吠,扶老携幼,金黄麦苗……..我好像看到了上林苑,长杨林,看到了汉武帝在狩猎,也看到了司竹监在竹园巡逻……..
轰隆一声,定睛一看,原来一个巨型钢铁怪物在河床正在划拉。把我又拽回现实,我只能先从黑河的上游说起,那就得谈到那个对西安850万人生存至关重要的黑河水库说起,准确的说是黑河引水工程。
西安市的黑河
黑河发源于太白山,流经周至县县东大部分地区,在周至尚村镇流入渭河。黑河惠及周至大部分地区,素有周至的母亲河称谓。
现今的黑河实际已不属于周至县。西安要发展,西安市人口不断增加,吃水问题要解决,所以在上世纪八十年代关于黑河引水工程提上政府议程。而在坊间传闻,当时周至不属于西安市管辖,而属于咸阳市管辖。为了解决西安市的用水问题(渭河污染严重),把周至县划归为西安市管辖,并每年给周至县几亿元的补偿。而周至县给出的代价却是不能发展重工业,污染的企业不能有。但是临近西安的户县却是工业发展迅速,得到快速发展,而周至却沦为贫困县,到现在户县人终于扬眉吐气了,见到周至人就会说你们还是金周至吗?现在应该是“金户县,破周至”。即便西安市给周至县财政拨款补贴,据知情人说周至县的财政还是支大于收,而且缺口很大。
坊间关于水库的事还有个传闻,说有人建议当时的县委书记号召全县勒紧裤腰带,修建水库,将来把水卖给西安人,到现在也就不至于财政没钱了,当时的县领导没魄力干,所以到现在黑河水库却与周至人没关系,没得到一点好处,而这个说法我没求证过,但站在周至县的角度似乎好像在理。
和众多大坝水库一样,就连那个最著名的“高峡出平湖”大坝一样,它们往往带来很多负面问题,大的就是容易引起地震,再者生物链的破坏,当地居民的影响。有的甚至负面问题很大,比如埃及的阿斯旺水坝和临近陕西的三门峡水电站。据资料显示:
20xx年8月24日至10月5日,渭河流域发生了50多年来最为严重的洪灾。有1080万亩农作物受灾,225万亩农作物绝收。这次洪水造成了多处决口,数十人死亡,515万人受灾,直接经济损失达23亿元。但是这次渭河洪峰仅相当于三五年一遇的洪水流量,因而,陕西省方面将这次水灾的原因归结为三门峡高水位运用导致潼关水位居高不下,渭河倒灌以至于“小水酿大灾”,可谓得不偿失。
为此,10月份,水利部组织在郑州召开了“潼关高程控制及三门峡水库运用方式专题调研会”。会上,水利部副部长索丽生说:“三门峡水库建成后取得了很大效益,但这是以牺牲库区和渭河流域的利益为代价的。渭河变成悬河,主要责任就是三门峡水库。”
黑河水库的修建也给当地百姓带来很多问题,据华商报在20xx年3月22日的报道题为“周至每年供水"3个西湖" 保护黑河水源农家乐被叫停”中,指出修建黑河水库后对当地甚至整个黑河流域影响是很大的。你想一年就把“3个西湖水”让西安人给用了,而对于黑河流域的居民来说却带来的是“水荒”和生活的问题。修建大坝后河水断流,黑河水量减少,流域内水位下降,以前打的井不出水了,人力压水泵也不出水了,以前在上游有的地方拿个铁锨随便一铲就有水,人就可以直接喝水,这里以前连片种的是水稻而不是小麦。就连我们住在中下游的村子都有“稻地”。究其原因就是因为黑河径流减少,河水没能充分补给地下水,导致地下水位降低,我们学过地理都知道,河水和地下水是互补的关系,在河流丰水期河流补给给地下水,在河流干涸期,地下水补给河流,形成一个循环系统的生态环境,而在1998年修建水库后,河流径流量一直在减少。使得这个号称“从周至到户县,七十二道河脚不干”的周山至水地区,却出现了“水荒”,居民饮水困难”,你更难想象这个黑河水库不仅没有给周至的老百姓带来好处,却在残忍的剥夺黑河流域的百姓生存机会。而且你很难想象当黑河水库也没有水的时候这个城市怎么办?
据说从1998年黑河水库建起,在GDP等主要经济指标排名中,周至始终位于西安13个区县的最后一位。
为了保证水质,在黑河水库周围,村民说不让养猪养羊怕污染,砍伐树木,开矿怕污染,开办农家乐怕污染统统叫停。在报道中村民康保成说:自从黑河水库地保护范围划定以后,范围内不允许新建永久性建筑,不允许搞养殖,甚至种地都不让上化肥,给居住在保护范围内的群众造成了影响,记者在保护区见到,当地群众依然居住着墙体裂缝的老旧土房。“就因为这,这几年我们村上有不少因为经济条件差的适龄青年谈了女朋友,但女方家却不愿结婚。”
黑河水库的修建完全与周至无关,而且修建它带来的负面影响,却深深的影响着辛勤的黑河流域老百姓。他们现在也面临的“水荒”,而我们身在这个国际大都市的西安,却从来没有关注过水源地的人们,而当初为了西安的发展,周至县老百姓说:“希望西安人富了,能想到我们”,而今天身在西安市的人们天天喝着喝矿泉水一样好的水时能否想到水源地的父老?
千年古刹仙游寺
在黑河的黑水峪口有个千年的古寺,前人是这样描述它的: “在周至县南三十五里的黑水河畔,四山环抱,一水中流,峰峦别致,薄雾缭绕,甘泉飞瀑,古洞幽妙”。
唐永和元年,一个书生应举考试及第,被任命为值周至县尉,他说着一口流利的西安话,在这里写下了那篇千古绝唱《长恨歌》,这个书生姓白,名居易。(未完待续)
在这里,你将透过我的文字,用你独具的慧眼和我一起发现、了解、探讨社会、人生。且行且思。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
境由心造
有人安于某种生活,有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去,不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的,也无法肯定当自已到达了某一点之后,会不会快乐。有些人永远不会感到满足,他的.快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。
苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生从来没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她,她就会说:“大小鞋都是一样的价钱,为什么不买大的?”
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
其实,有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家,偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人,却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大,其实只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子,合脚最重要,不论追求什么,总要适可而止。
抉择
人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。
倒是哪些胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他知道事之成败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。
在抉择的哪一刻,成败实已露出端倪。
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此,又有什么解不开的呢?
人就这么一辈子,想到了这句话,如果我是英雄,便要创造更伟大的功业;如果我是学者,便要获取更高的学问;如果我爱什么人,便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去,便什么都消逝了。一本书未读,一句话未讲,便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子,我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子,你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它,以求释然吧!精神颓废时想想它,以求感恩吧!因为不管怎样,你总是很幸运地拥有这一辈子,不能白来这一遭啊。
如花
笑靥如花,真情如花,希望如花,生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花,每个人都有许多种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱,再美再艳,依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头,老师笔记《高考作文备考资料:10篇经典美文欣赏》。
生命也是一样,像精致的玻璃酒杯,常常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又常常像昙花,用许多年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。
如今的世界,爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说?
然而,烦躁的都市啊,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以,佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。
生命
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的,生命就是希望。它飘荡无定,自由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场
思想的小鱼
每一汪水塘里,都有海洋的气息.
每一颗石子里,都有沙漠的影子。
所以诗人才说:一支三叶草,再加上我的想象,便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,无论它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是请你相信,无论是热切的期待,还是深情的追忆,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎·卢森堡所言:“无论我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,只有一层之隔。
而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说:
“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候,难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里,难道你不怀念昔日的木头?
信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此,有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,倘若你只信任那些能够讨你欢心的人,那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人,那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。
拥 有
这世间,美好的东西实在数不过来了,我们总是希望得到的太多,让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂,生命在拥有和失去之间,不经意地流干了。
如果你失去了太阳,你还有星光的照耀,失去了金钱,还会得到友情,当生命也离开你的时候,你却拥有了大地的亲吻。
拥有时,倍加珍惜;失去了,就权当是接受生命真知的考验,权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实,就舍弃了虚伪;拥有充实,就舍弃了无聊;拥有踏实,就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃,还是意外的失去,只要曾经真实的拥有,在一些时候,大度的舍弃不也是一种境界吗?
在不经意所失去的,你还可以重新去争取。丢掉了爱心,你可以在春天里寻觅,丢掉了意志,你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰,你却不能把它拾起。
欲望太多,反成了累赘,还有什么比拥有淡泊的心胸,更能让自己充实、满足呢?
选择淡泊,然后准备走一段山路。
1、每次回家乡,都有一张张笑脸对着你绽放,邻居门前的大黄狗总是把尾巴翘的老高老高,走在离老家门口不远的小路上,抬起头,家门口爷爷奶奶早已笑盈盈地站在了石阶上,每每这时,心里便忍不住涌上一股想回家的冲动,暖暖地在全身散开起来……和大哥哥们一起打弹子,他们总是让我,于是每次回家,我的口袋都是鼓鼓的,发出叮叮当当的好听的音乐声。
2、那村后的一座山,门前的一条溪,那山上的竹林,溪中的游鱼,莫不是这山清水秀的家乡灵气。还有什么能比一辈子都能做一个家乡人更令人奢望的呢?若是一个归家的游子,踏上那松软的泥土,好似躲入家乡的怀抱,温文尔雅。耳边那熟悉的狗吠鸟鸣,也能让心再坚的汉子泪落三尺。那些憋了太久的苦闷,家乡终能为我们分忧。
3、那涤荡着心灵的一丝寒风,扫拂了城市的喧嚣,伴予着的不再是无休止的动律,而是一种只能在回忆中找寻的静谧。我带着心中的那种期盼,在这丝丝静谧融洽着的“梦境”中奔跑着,心中的“火热”并没有打破这独有的幽静。深深允吸这饱含新鲜的空气,一种静便在心中涤荡着。在奔跑中眺望着,想看看有没有到达心中的那片原野。可什么也望不着,仿佛被什么笼罩着……这才恍然大悟,原来“当局者迷”。置身于这家乡之美中,却恍然不知,必是这美,这景就已扣人心弦,使人痴醉了吧!
4、屋前屋后的小河总是静静的流着,两岸的水草随着微风轻轻地摆动,一到夜前午后便热闹起来,笑声,吆喝声在河边也荡漾开来,门前那小土路总是混漉漉的,好久都干不了。清晨打开屋门,雾气一下子涌进屋,整个家乡就成了一幅淡淡的水墨画,朦胧得甚至可以把你的心也一起融化了,等到阳光慢慢拨开雾气,树叶上便落了一层水珠,又是一个水灵灵的家乡。
5、小的时候,每次回到家乡,总是老远就看到那条密密的林荫小道,雾气朦胧的清晨,父亲骑着车,载着我在小道上穿梭,我伸出小手,轻轻掠过树梢,冰冰的雾气沾湿我的指尖,深吸一口气,家乡那淡淡的土香混着湿湿的水气钻进我的喉咙,凉透我的心田。屋后的那棵桂花树总是在淡淡的放着清香,等到八月一过,它便绽放出一张张金灿灿的笑脸,静静的把醉人的香气送到千家万户,于是整个家乡都如痴如醉,如梦如幻……
伴随着第一门语文的开考,一年一度的高考昨天正式拉开序幕,与此同时,备受关注的上海高考作文题也揭开了神秘的面纱。围绕着武侠小说、流行歌曲、韩剧等社会“流行色”,在以三大社会广角镜下组成的这篇材料作文虽然突破了以往命题作文的限制,却让不少家长连呼“有难度”。到底这篇作文该怎么写才能出彩?为此,晨报特地连线了全国和沪上知名作家,趁“热”煮煮高考作文“这杯酒”。
“议论”保险“辩证”讨巧
叶兆言表示,“高考本来就是一个考核学生基本能力的考试”,因此没有“太好太坏”之分。而这次上海高考作文题目用意主要是中学生对于流行文化的了解,“如果按这个路线走应该没有大问题”。
叶兆言告诉记者,这个题目对于中学生而言还是比较好写的,因为这个作文材料把目前存在的几乎各种流行文化都包括进去了。“没看过武侠小说的可以写写广告,没看过韩剧的也可以写写时装表演,思考范围十分宽广,中学生基本上都有话可讲”。他表示,抓住“对于流行文化的看法”这个点,文章的文体应该写成议论文比较保险,“这个题目本来就是让你表达某种观点的。”
谈到本次作文题可能出现的“高分点”,叶兆言表示,以“辩证”的角度来写会比较讨巧,“所谓辩证角度,就是从流行文化的正反方面去阐释,比如先分析一下流行文化之所以流行的原因,接下来指出‘流行文化不一定就是好’,可以结合自身经历加以说明。”
小切口和面面俱到间的选择
赵长天在看过本次高考作文题后认为,今年的题目有难度。他指出,一个出得好的高考作文题既要对学生构成限制也不能完全框住学生。但这个题目由于分了3个镜头,范围又十分的宽泛,因此考生往往会陷入“吃不准”的境地。
赵长天分析说,这3个镜头中,镜头一、二,考生可以从如何看待流行文化,为何流行文化会流行这样的角度来写;但镜头三因为说的是广告对经典文化的消解,它与镜头一、二谈的不是一个问题。“所以如果只有镜头一、二,考生相对还比较好写,加入镜头三后,落笔就有些难度了。”
赵长天觉得,可能阅卷人希望考生能面面点到,这才完全切题,同时考生还必须联系自身实际。
总之在他看来,这个题目如果是写800字的议论文对考生要求较高,但如果写其他体裁,如抒情散文、记叙文等又很容易写散,所以这道作文题不好做,在切口小和面面俱到间给考生出了道难题。
先给老师上堂文化课
陈村知道了本次高考作文题后的第一个反应就是:作文题目本身不坏。他分析说,从思考方向上来说,这个关于流行文化的话题与年轻人的生活比较接近,所以中学生写起来,就像谈论身边事一样。
“我在想阅卷老师会怎样评卷”,陈村表示,由于目前中学生热衷的流行文化如时新的流行歌曲、韩剧等等,对于一些年纪较大的教师而言“多少是有些陌生的”,如果这些教师参与阅卷,对于学生作文中必然会提到的最新的流行文化可能会有隔阂,如果“不了解甚至不理解”,就此可能会影响到阅卷的效果。
为此陈村提出建议,是否在高考作文阅卷前,先给阅卷老师“上堂文化交流课”,对于阅卷也有一个参考。
时间如白驹过隙,日月如梭,美好的回忆飘荡在心中。
坐在凉椅上,爸爸的怀里,总有一种说不出的幸福。每天晚上总是要出门遛上一圈才肯睡觉,因为那样晚上会睡的很熟。当然我也会和爸爸一起去。
一个夏天的晚上,尽管非常很炎热,但晚上还是要出去的。搬上凉椅,拿着扇子。到了大洋桥坐在台阶上,享受夏风。水波粼粼的河面上不时的划过几只小船,打破了水面的宁静。不知不觉我以经躺在爸爸的怀里睡着了。爸爸一边给我扇着扇子一边看着夜色,那时我真想一直睡下去,睡下去。
美好的回忆是永久的,但幸福只是一时。但愿幸福长出条尾巴,待它离开时牢牢的抓住它。
一篇美文,如同甘甜的山泉,滋润着每个人的心扉;一篇美文,如同一壶千载的醇酒,丝丝的辛辣藏着不尽甘甜;一篇美文,就如同一首轻快的乐曲,优美清爽。一篇美文更是一种艺术。
美文——旋转幽婉,诗意抒情,在文章的乐旋之中,都能品出作者的诗情画意,在文中提炼出中心。品一篇美文,仿佛品一壶老酒,浓浓的辛辣,使我流出感动的泪水。酒越酿越醇,文越品越香,可以是笔尖触水的柔情,含蓄又历历在目。美文是一门艺术,是一门学无止境的艺术。
美文从古至今都是直白豪迈,它还不是一种风采神韵,始如当初!美文是一门艺术,一门势不可当的艺术。
在美文的世界里,我曾听到过一种“坚强不屈”的声音:同学们,我们只要坚持看课外书,养成天天写日记和天天写作文的好习惯,就能开辟出一个美文的新天地。这句话在我将要放弃不去学这门艺术时,它就会飘入我的耳朵,拂过我的脸颊,掠过我的头发。美文就是一种艺术!
在这一点一滴地文采中,它精确无比的体现出了美文是一种艺术的风采。美文,生活的艺术……
与文字为伍多年,深受汉语美的熏陶,越来越喜欢上了作文。如今,作文已是我生活中不愿割舍的一部分。
不为附庸风雅,不为名利,只因那无法拒绝的诱惑。
诚然,汉语美是我喜欢的。从文字,词句,到文体,我都喜欢。但真正令我迷醉的,是作文时的心境。
构思时,思绪就如同插上了晶莹的双翅,轻盈地挥动着,在无限静谧、无风亦无尘的思维时空中,自由地飞翔……
时无始终,空无界限,思无局囿。
进入了另一个世界,眼前的便不存在了。自己也飘乎乎,仿佛羽化了一般……爱人笑谈,说构思中的我看上去有些痴傻,好像魂游天外了。
魂游也好,神游也罢,我那时的确处在一个遗世而独立的境地。那是我和心在对话,那是我与灵魂在交流。
我喜欢那样的境界、那样的感觉。
心里专注的,就是围绕那看不见、摸不着、可又确确实实存在的贯穿始终的核心——选材,布局谋篇。思绪,灵动如白鸽,在脑海中翩跹着。精挑细选着每一棵仙芝灵草。然后筑起那逐渐丰满的充满情意的爱巢……
待到胸有成竹,回神转意,意欲一挥而就之际,心中的感觉继而转化为另一番意象了:就像是精心打扮后的恋人,准备和心仪之人见面,去赴爱的约会,兴奋而急切。
构思已定,是须马上动笔的。否则,灵思妙感会因你没紧没慢、三心二意而悄悄溜走。毫不夸张,我是吃过那样的亏的!试想,哪个恋人会喜欢漫不经心之举呢?怠慢就是不尊重。转身离去是常有的,那是对轻狂者的惩罚和警戒。
所以,趁灵感相随,抓紧落笔。那时思若涌泉,写起来笔走如飞……体验着洋洋洒洒的感觉,真的会让人觉得如有神助一般。否则,起承转合怎会轻易地就如同行云流水了呢?心情是轻松的,愉快的。乐趣,自是无穷。
那是一种情趣盎然之趣,那是一种畅然怡然之乐。这就像一个素有晨练习惯的人,清晨起来,初到一个陌生的地方,然而又不完全是陌生的,仿佛是刚刚在梦中依稀见过的:有鲜花、有小草,有高山、有树林,还有徐徐升起的太阳,晨雾正在阳光中渐渐散去。行走在清幽的小径上。空气是清新的,心情是愉悦的。曲径通幽,边走边欣赏风景。流水潺潺,鸟鸣幽幽。每一步都有每一步的欣喜。峰随路转,景随峰变。美景当前,令人欲罢不能。景致引着我——到前边去……
“文章不厌百回改,佳作常自改中来。”改稿也是别有滋味的。如果把定稿比作是一个参展的花木园艺作品,那么,草稿就是初具规模的雏形。改稿就是对花木进行细致的修枝剪叶、修正造型……而我就是那兴致勃勃的园艺师;如果把定稿比作是一个打扮得光鲜亮丽的女儿,那么,草稿就是打扮前的女儿本色。改稿就是为女儿细致地梳洗打扮、描眉打鬓、擦香抹粉儿……而我就是那位心灵手巧的化妆师。
草稿即为定稿的情况也是有的。不是自己对文字有多熟练的驾驭能力,更不是有多深厚的写作功底,无从说是厚积薄发,更谈不上什么厚积厚发,只是碰巧在自己的水平高度上自己非常的满意,而已。不用说,兴奋是必然的。
那又是怎样的一种情形呢?是一种心灵被某种事情所深深触动,震撼后的有感而发,心里有一种自然而强烈的倾诉、宣泄欲望,在那样的前提之下,一气呵成,一挥而就的。
当心中积蓄的情感一股脑地从笔尖迅速宣泄而出的时候,那种释放的感觉太神奇,太美妙了!——那是久旱逢甘雨时的如愿欢悦;那是他乡遇故知时的欣喜惬意;那是酷暑天吃冰激凌时的透心舒爽;那是和久别的爱人重温淋漓云雨时的和谐酣畅……
拙作写好了,摆在那儿,自己看着称心,如果别人也觉得好,那么就更加心满意足了。
有朋友来家看我,劝我多到户外活动活动,改改整天摆弄文字的习惯。我笑着说:不改!
他们哪里知道作文的妙处。
妈妈买回来两盆植物:一盆是马蹄莲,一盆是文竹。我瞬间就被马蹄莲吸引了,因为它有碧生生的翠叶和娇美的花朵。它的花瓣是白色的,花蕊是微微透着些许粉色,和文竹相比,漂亮多了。
我把文竹和马蹄莲都放在了阳台上,但是由于更加偏爱马蹄莲,我时常把文竹冷落,比如,我每天都会记得给马蹄莲浇水,却经常会忘记文竹也会干渴。开始文竹的叶子还是绿色的,渐渐地也便枯黄了,我便把它丢弃在一个角落,对它开始不闻不问。
马蹄莲在我的细心照料下越长越茂盛,越长越娇艳,它的叶子像一个大蒲扇,在微风中摇曳着,欢笑着。直到有一天,我和妈妈到姥姥家中去小住了半个月,家里便没有人照料马蹄莲。回到家中,马蹄莲已经是耷拉着脑袋,叶子也已经枯黄,我十分伤心。我立马开始给马蹄莲浇水,想着它可以变得生机勃勃一点,可是,并没有什么效果,最后,马蹄莲还是枯萎了。
一天放学回家,无意瞥见了那颗被我遗弃在角落里的文竹,倒是它,在阳光中挺枝抽叶,依然在生长。看上去特别的茂盛,翠绿的叶子显得特别有生气,让我甚是惊讶。
文竹把自己的根深深地扎入了泥土,不惧压力,不惧困难,这种精神说大了就是我们中华民族不屈不挠、自强不息的精神啊。这种精神值得我们每个人牢记心中,在生活和学习中更是要将这种精神学以致用。
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