人们常说,眼睛是心灵的窗户。在描写眼睛时,也爱用什么“水灵灵”啦,“炯炯有神”啦,“明眸善睐”啦,“顾盼生辉”啦等字眼来形容。是啊,谁不希望自己有双好眼睛,谁不希望自己“心灵的窗户”更加明亮呢?
但是,在我们身边,越来越多的同学近视了。有的甚至还在“心灵的窗户”外边又装上了“玻璃窗”,确实令人担忧。为此,我就小学生近视问题做了一次小调查。
时间是20xx年9月7日。
我首先对我们四年级四班67名同学的视力情况进行了统计:5名同学严重近视,佩戴了眼镜,占7。5%;23名同学视力已经出现问题,视力下降,假性近视,占34%。
然后,我询问了班上近视和视力下降了的同学:
我问朱俊林:“你近视两年了,你知道是什么原因造成的吗?”他说:“我也不知道。不过,我喜欢看电视,经常一看就是半天。”
我又问张益铭:“你这么早就近视了,你平时注意用眼卫生了吗?”他说:“啥子用眼卫生哟!我不清楚。我只是喜欢玩电脑,特别喜欢打游戏。”
我再问况悦:“这学期你也戴眼镜了,你觉得舒服吗?”她认为我是明知故问,有点生气地说:“舒服,你也戴嘛!”我说:“你误会了,我想知道你是怎么近视的?”她说:“医生告诉我,可能是和我太喜欢看书有关。”
……
调查结束了,我简单地总结了一下,眼睛近视主要是由于我们不注意用眼卫生造成的。有的看书没有一个好习惯,在强光和弱光下看书,一边走路一边看书,坐在颠簸的车上、趴在被窝里看书。有的长时间看电视,玩电脑,打游戏。平时我还注意到有些近视了的同学,看书写作业的时候,有的坐的姿势不对,有的眼睛离书本太近了……
所以,我们要时刻注意用眼卫生,看电视时间不要过长,不能玩电子游戏机,不能躺在床上、在光线过强或过暗的地方看书。一旦视力出现问题,还要及时到医院检查和治疗。
同学们,让我们保护自己“心灵的窗户”吧!
学校为了培养我们的口语能力,特意举办了美文诵读比赛。
老师先来到班里选出了八个人,我也在其中。接着,老师让我伴乐练习。我努力练习,直到比赛那一天。下午,我化好妆,穿上漂亮的服装,来到比赛地点,我欣赏了很多选手的表演。终于,轮到了我,我十分紧张,手心里直冒汗,心也在快速跳动。老师鼓励我,说:“加油!不要紧张,你很棒的!”我点了点头。
我上台了,首先敬了个礼,然后就开始诵读了。这时,我的心像揣了只小兔子一样一上一下的,但是我很快镇定下来,让感情发挥出来。终于,我在自信中结束了诵读。
通过这件事,让我知道了“台上十分钟,台下十年功”的意思了。
这就是我上学以来最难忘的一件事。
读一本书,重要在体会其中的含义,运用得当,它就不只是一本书,更是你面向人生的一大法宝。——题记
一本书,它的使命是什么?要我说的话,它如果只是被读了一遍,如此平平淡淡的读了一遍,那它即使是第一畅销书,又有什么意义呢?书的使命,便是让人们读了、懂了,将书中所蕴含的道理实践起来。人们读书不也是为了这个吗?
我曾经读到过一本《谁动了我的奶酪?》,是由医学博士斯宾塞·约翰逊写的。故事不长,是真正的不长,不到三十分钟便可看完。不过,这就是大师之所在。短短几十页,浓缩了长篇大论的精华。简单的叙述、简单的情节、简单的结构,简单到连儿童都能读懂每字每句,其内容却深远而珍贵。
在一个迷宫里,有两只老鼠和两个矮人找奶酪。有一天,他们在C站找到了奶酪,矮人们便只依靠C站。C站奶酪某天不见了,老鼠们早已在D站找到了奶酪,应对改变。后来,小矮人唧唧觉悟了,也想和哼哼一起适应改变。可哼哼仍然固执地死守C站……
变化。这是一个令许多人讨厌而又避之不及的词语。人人都想要安稳平静的生活,可是无法适应改变,就会被从茫茫人海中放逐、淘汰!只有及时预知和进行改变,才能取得巨大的成就。
开学时,成绩有些下滑,每周较健忘,学习委员的职位濒临撤除。这时,我开始排斥变化,开始变得忧郁。突然,脑子里闪过这本书:这点儿变化都承受不了,你凭什么说你读懂了这本书?它像一道惊雷,劈碎了我的抑郁,劈亮了我的心。变化一点儿都不可怕,我努力着,竭力改正缺点。每当遇到类似的事时,我总是用“奶酪”来告诫自己。竞选班干部时,我让自己多竞选一些岗位;运动会时,我尝试踢毽、急行跳远,还想尝试跑步。这会成为我今后一个宝贵的财富。
书的力量是无穷的。我们要利用其中深意,勇敢面对生活。
城市在深夜的时光脉动着,流入滔滔不绝的地下心室。是什么能陪你到深夜呢?在新的一天里你是否又将自己的精神投入其中、全神贯注的生活呢?有一种叫感情的东西能牵绊人左右,让人从陌生到熟悉,从平淡到亲切;有一种叫阅读的东西能深沁人心,从清晨追随着你到傍晚,从古城到都市,从山间到书房......
生活有五颜六色,但并不是十全十美,所以我们需要从生活中汲取一些人生营养,于是乎阅读就成为了一部分人的生活常态。阅读这个东西对于人生来说似乎是一件必不可少的事,任由书上的情节来摆布我们的喜怒哀惧,或许一个不经意间的话语就成为我们刻骨铭心的深刻阅读记忆。无知的我们总被生活所敷衍,就像小时候的我们只爱吃甜的一样,但一个道理永远说服不了所有人,甜点也并不是最好吃的。在深入之后才明白阅读并不是容颜的羞花闭月、举止的温文尔雅、也不是财富的腰缠万贯、更不是权力的叱咤风云,而是一棵向阳性的草,在整个季节里开满了盛状的花。
白昼与夜晚轮流交替着,炊烟依照冉冉升起,只是人家早已一代换了一代;土房子依旧,而地方早已物是人非,黎明时的鸡犬相鸣变成了午日阳光的闹钟相伴。试问:人一生的时间足以用来认真的做几件事呢?许多不过都是过眼云烟了罢!于是我们用阅读的方法来衡量时间的长短和记忆的深浅,用阅读贯穿生活,用阅读浸透心声。因为有阅读,所以心中有知其不可而为之的孔夫子;因为有阅读,所以心中有曹雪芹的阆苑仙葩和美玉无瑕;因为有阅读,所以心中有能千变万化的孙悟空。
人间,都市繁华,望穿过去那是一片烟火,风静静地吹着不顾世间的热闹,让面部朝向风向,那好像是另一个世界,没有浮躁、只剩清净。我是一位读者,聆听着别人的故事,那里有我看不完的美景、有我走不完的路、有少年清澈如昨日的歌,暗暗地想着明日的我是否会迎来最美的朝阳,清晨我是否等来昨日书中的他,黄昏是否又能看见老人从柳树下走过?在那样的一个时间里我遇到了一个那样的自己,只知相遇而不知长久的我也在后来才明白原来长久并不是指永远,而是指与生活所拥有的。因为有阅读,所以正在行驶于路上的我也并不孤单。
少年捧着一本青春美文津津有味的读着,细细品味书中主角的生活,那可是他现在所梦想着的以后啊,舍不得放下手,害怕自己放下的不是书,而是多年以来少年的梦。于是阅读成了寻找梦的方向。青年人随身携带着自己最喜欢的一本书,可以是任何书籍、只求有所收获、可再次成长,因为选择了远方,所以得义无反顾、风雨兼程的走下去、追随着心中的理念,于是阅读成了生活中的一种追求。中年时在一觉醒来之后看着从窗外透过来的光线,睁着那懒散的眼睛,起身靠在床边,床前抽屉里整齐的书让中年的你清爽明澈,轻轻用手触摸那些书,心中突然感到很释怀,偶尔也会感叹时光的不留情,但你更情愿它以这样的方式走过你的生命,于是阅读成为了你生活中的一种习惯。年老时你走进那个不大不小的书房,看着被放满各种各样书籍的房间,你将满意挂在嘴边,嘴角往上翘了一下。在静悄悄的空间里听着自己砰砰有律的心跳声,然后蹲下闭上了眼、眼角有一丝的湿润,不知自己用了多少的日子与这些文字相伴,但回首望去自己已走了很远很远。从中随手拿起一本书都是曾经时的最爱,往日留下的笔迹让你不停感叹当年的风华,那是年少时少有人走的路,自己是那样的一步步走了过来,只身一人、有过疯狂所以不畏将来,见证了时光的短暂所以便可更加珍惜,此时阅读已是你生命全部,它不仅陪你到深夜、与你度过孤独时光、也陪你完完整整的走过了一生。阅读让我们在最好的年纪里遇到最美的自己,浮华人生、我们所走过的不是岁月、而是一条让人心旷神怡又宁静的路。
午后、阳光斜照在窗前,桌上有本陈旧的书、有杯刚刚沏好的茶,时间正好,先生 要不要来一杯?
弗吉尼亚·伍尔芙曾说:“若以书而论,每一本书都可以成为房间,在那里,我们可以让我们的心宁静下来。”古往今来,文化如同人类社会的另一个名字,闪烁着人之所以为人的光辉。然而今日,又有几人可以静下心来修身养性,领悟文化的无限魅力呢?
我们的文化在异化,这是一个不可否认的事实。打开电视,满满的充斥着穿越武侠、言情八卦,沉醉其中无法自拔却正在渐渐丧失明辨是非的力量。当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时,就已经失去了走出大门的力量。无尽言语间尽是黑色幽默,刀光剑影中唯有魑魅魍魉。然而,我们仍可以破帽遮眼过闹市,修身养性望古今。
学者周濂说:“在这个年代,最重要的不是如何叫醒别人,而是时刻扪心自问我们为什么要装睡。”这个时代,我们生活在地球中,一切都透明地摆在我们眼前,重要的是如何选择。并不是每个人都醉心八卦,但当你周围的人都选择了八卦,你还能坚持原来的愿望吗?我们用高科技考古,却将结果束之高阁;我们印刷经典,却只用它装点门面;我们考上名牌大学,只为混得一纸文凭。我们又可曾思索:文化到底是什么?我们要怎样才可以习得文化?我们的街头有商场,有饭店,却唯独缺少诚品书店一般的文化聚集地。正如一位人大代表坦言:“中国是拍不出《来自星星的你》的,因为我们早已丢失了自己的文化。”
看,陶渊明正“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;听,楚狂接舆歌曰:“往者不可谏,来者犹可追。”一杯清茶可以修身,一支小曲可以养性。只有修身养性,我们才能宁静致远。然后,我们才会有内心的思考,思考怎样重塑中华文化。希望有一天,我们可以对着世界说:“这世上不仅有‘韩流’,更有‘中流’砥柱!”
青山绿水,漠漠黄沙,古道西风,一匹瘦马。心静了,风便静了,一切都静了,只剩下文化的长河奔腾不息,生机勃勃!
评点
与文化的内涵相对应,作者的语言运用颇见功底:或引用,或对偶,或排比,或设问,或比喻,句式整散结合,错落有致。文采精华之间,作者的哲理思考也流淌其间:“当人们将那一方小小的黑镜作为生活的重点时,人们已经失去了走出大门的力量。”“我们用高科技考古,却将结果束之高阁;我们印刷经典,却只用它装点门面;我们考上名牌大学,只为混得一纸文凭。”“一杯清茶可以修身,一支小曲可以养性。只有修身养性,我们才能宁静致远。”文章情理并茂,感悟深刻,内涵丰厚,很见功底。
没有办法,适者生存,这就是成长。
在这个用钱和以权为势的社会里,还剩什么是人人平等,公平对待?
就算你再不认同这些黑暗,可是你就在被这些黑暗包围,可能你也在慢慢的做这些事。
不好意思,太多的事与愿违。
没错这就是现实,社会就是如此现实。
在当今的社会里,你们也看过了太多版本的生活写照,没办法太多的大鱼吃小鱼,在那些人有权有势的生活里,有什么是他们换取不来的,除了生命的长短我暂时想不出还会有别的什么。
好一句落后就要挨打,太落后没有足迹,或许这是他们的不懈努力得到。呵呵,那更不公的是,我们的起跑点都不相同,哪里还好谈什么的后天努力。
对,我是愤愤不平,可是没办法,我无能为力去改变这现实社会的所有观点。我没有力量反抗,也就只有说服自己去漠然接受,就算再违背内心最初的意愿,也还是得去慢慢改变自己去迎合这一切的现实和黑暗。对,适者生存。
小社会,大成长。很多事情都必须学会习惯,因为这是另一种成长,习惯一个人的独来独往,没有人心疼,没有问候;习惯在冷嘲热讽下还得继续笑脸迎合,因为你还不够强大,还会被三言两语所击垮;所有的人情世故是这个环境里的必修课,有求于人你就必须点头哈腰的恭维;习惯所有利益关系都会在这里开始,想要交的真心朋友会变得少而又少,你的真心相待,但或许会成为人家眼里的另一场利用…..其实这一切你都看在眼里,你坚持自己,不愿接受,内心不够强大的你就是弱者,当你不想去接受和面对的时候,懦弱如你只好选择去逃避,躲避这所有的世俗。
在这样的成长里,学会了太多的伪装,不真实的自己。
白天的你阳光四起,快乐洒脱,坚强和傲气有你不低头的成就感支撑你,而在黑夜,卸下旧妆换上新妆,此时的孤寂和无助,眼泪只能留在你自己心里,内心里真实的你,无人能懂。
总觉得在撑不下去的时候开口求救,自己就会成为展现出来的懦夫。
当自己付出所有努力而得出的成果,我还在沾沾自喜的时候,可是现实就狠狠的给了我一巴掌,我以为完美无缺的东西却无法得到谁的赞同,孤立无援。我想了又想,恨了又恨。我只好慢慢的删掉自己的原意,去加入周围人的思想,去接受他们不认可的原因,删除,修改,删除,修改。
这种感觉就像是原本苦涩的浓茶,被外在因素的改变加入了柠檬酸钠,碳水化合物等,可能经过加工它会成另一种热销的饮料,可是它却失去了我原想要有的味道。
每个人的过去不同,故事不等,经历多了,这些在你眼里就变得秒小,甚至可笑至极,这和曾经相遇的之比又算得上什么。历练就这样让我成长,再坚强任性都不得不低头屈服。
经历多了,就明白了应该让自己去改变,如今的我,早就没了原先固定不变的思想,早就褪去了傲骨稚气,学会了容忍和包容,以前是穿自己的鞋走自己的路,不管不顾的一意孤行;现在是已转变成走自己的路听听别人怎么说,抛掉自己的个人因素,从多个角度去看问题,想象出多种不同色彩的结局,再也没有了当初的无所顾忌,或许对的结局就在你们假设里。
除了接受和改变,也再做不出什么,这道选择题我不知道在未来揭晓的时候是对或错,适者生存,这会是另一种成长,现实黑暗,没办法,我只好在这道路上继续前行。
愿你们都能一心向阳,勇敢去闯。岁月不错,愿你们安好。
1.爱国的美德、信念,在平时应该是“家事国事天下事,事事关心”,一切从国家利益出发,祖国利益高于一切。而在侵略者侵犯祖国的时候,就应该挺身而出,报效祖国,维护国家统一、领土完整和民族团结,不惜“用我们的血肉筑成我们新的长城”。像曹植报国,“捐躯赴国难,视死忽如归”,何等忠贞;像文天祥救国,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,何等诚挚;史可法殉国,“人在城在,城陷人死”,何等英烈;谭嗣同捐躯,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,何等刚烈……这些英雄在国难当头之时挺身救国,浩然正气充塞于天地之间,使人感到一种巨大的人格力量,一种震撼山岳、翻江倒海的气势;为了报效祖国即使是赴汤蹈火也在所不辞。因为“在它(祖国)面前,人的贪生之恋,畏苦之情,算得是什么呢?在它面前,人本身也算得是什么呢?”(车尔尼雪夫斯基)而对那些不顾国家危亡、民族大义的怕死鬼、可怜虫、癞皮狗,表示鄙夷、唾弃、义愤,他们的变节叛国行为将遗臭万年。
2.在李白、杜甫身后寻觅,在王勃、苏轼的履痕上沉思,在自居易、陆放翁的吟诵里屏息,在一个个圣贤的妙思哲喻里凝眸。那字里行间分明是对生命的诠释与修炼,分明是对人与自然的品味与体悟。“采菊东篱下,悠然见南山”、“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,那是怎样的意趣,怎样的人生境界啊!“江间波涛连天涌,塞上风云接地阴”、“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”,又是怎样的魂魄,何等的壮观!那天地间的一山一水一草一木,无不在那淡墨浓彩之中。
心是一块风动石,只要心不褪色,不沉沦,不苍老,捧卷在手便有一种居高临下满目青山的大气。你可以在“桃花源”里流连,在“赤壁赋”里沉醉,也可以在“岳阳楼”下凝思,在“滕王阁”前遐想,你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远,也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。(《开卷读山川》)
3.读书是跨越时空的邂逅。在书中,你可以和李白一起攀登天姥山,采摘白云红霞;可以和李清照共赏绿肥红瘦,梅子黄时雨,和她在荷花丛中争渡;你也可以和徐志.摩在康桥上信步徜徉,共同采摘桥下河中的水草;你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐,感受“人可以被消灭,但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界;你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友,和鲁迅、贾平凹、沈从文、巴金、钱钟书在书中进行一次畅谈。拥有这么多的朋友,你的腰板也会挺得特别地直。
4.高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上,做完功课我便咬一枚青果,捧一本心爱的书,与作者“秉烛夜游”。
我与书中人物一起赏花,听雨,观海,望云,也会“生怕离怀别苦,多少事,欲说还休”,还会为琼瑶的千古情节“泪湿春衫袖”,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。
渐渐地,有了“我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句”的才气,有了“坐看云起,傲视群雄”的豪气,也有了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的傲气……
我开始欣赏“一蓑烟雨任平生”的洒脱,感知“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚”的震撼,赞佩“待从头收拾旧山河”的豪迈;心颤“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔……
走进书的世界,轻柔,缥缈,真像我一个人在做梦;走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到一个又一个海阔天空的新境界(《走进书的世界》)
5.当汉字载负起厚重的中华文明时,它也在史书上留下了别具风韵的一笔:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动;“柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳”,独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔,“海棠依旧”的含蓄,“山抹微云”的感伤,“关河冷落”的凄凉,仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字,能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字,见证兴衰的汉字,美韵悠远的汉字……
6.我喜欢诗,喜欢那凝练的句子,喜欢那如画的意境,喜欢那深奥的哲理,更喜欢那特有的灵气。
诗,绮美,瑰丽;明月夜,落花时,能助欢笑,亦伤别离;调金清石怨,吟风花雪月;天下只应我爱,世上唯有君知。
诗中,有“大漠孤烟直,长河落日圆”的迷人胜景,也有“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”的萧瑟孤寂;有“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的不屈不挠,也有“帘卷西风,人比黄花瘦”的相思忧愁;有“对酒当歌,人生几何”的慨叹,也有“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的激狂;有……
在这里,你可以遨游世界的每一个角落。于是,在遨游之后,你便成了富翁,知识与精神的富翁。
于是,我常独坐斗室角窗之旁,在孤灯的守候中把自己融入那千年前的唐风宋雨,看花开花落、云卷云舒;或静坐于烟波湖畔看水天相接处渔舟唱晚;抑或在如豆灯光下读情爱绵绵,伤感于那幽幽古筝……
其实,读诗或如茶之愈品愈香,抑或如酒之愈酿愈醇,也是一种享受。读久了,便能读出些滋味来。
醒时读,似深山上的泉水,清澈而又甘甜;醉时读,如雾霭中的大山,迷离而又难辨。忧郁时读到开心,迷惘时读到友爱,彷徨时读到真诚,悲伤时读到欢乐,失意时读到自强……在这里,不仅读懂了欢乐与甜美,也读懂了悲哀与苦涩。(《我喜欢诗》)
7.你说:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”是的,你是个勇士,你可以扛鼎,你可以拔山,可以在巨鹿之战将三千敌军一口吞下,连李清照都赞扬你:“生当做人杰,死亦为鬼雄。”可是,你没有成为君主,时代对你不利吗?不,新丰鸿门的四十万大军足以平治天下。你败了,只因为你沽名钓誉,不懂民心难抗。烧杀抢掠带来的是什么?民怨沸腾!知道秦朝“仁义不施而攻守之势异也”的下场么?你知道“得民心者得天下”的真理么?“力拔山兮”就可以统一天下么?面对你,太多的无可奈何。我无语。
你说:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”可是你做了么?范增“急击勿失”的劝说,举玉嗷“以示之者三”的行动,你听而不闻,视而不见,你到底怎么想的?为什么听信项伯而无视范增?想过放走刘邦的后果了吗?范增的出走,垓下的被围,乌江的兵败,早就埋下了祸根。试想,如果刘邦在鸿门宴上被杀,秦王朝的天下不是唾手可得吗?你不早就带着虞姬,骑着乌骓,和着江东父老的楚歌“履至尊而制六合”了吗?你不就元需再承受失败的凄怆,听着四面楚歌而心如刃绞了吗?面对你,太多的悲伤遗憾。我无语。(《我无语,歌,亦无声——面对项羽》)
8.如梦的年华。有诗的青春。
有诗的青春源于懵懂的童年里那场和煦的风。当二月的春风剪绿了细细的柳叶,春江水暖,碧玉满树,万条丝绦。一遍遍地感受贺知章的柳色如烟,我的梦想也在那个春天里吐出了新芽。当正午的骄阳照射农夫的锄头,那黝黑的皮肤,闪烁的汗水,泥土的清香,一步步开启我通往诗歌的大门。
有诗的青春,美化了心中的风景。曾随一袭白衣、傲岸清高的谪仙人,观飞瀑直泻,银河倒挂,笑看风起云涌;曾随风流倜傥、豪放不羁的东坡居士看赤壁风光,乱石穿空,惊涛拍岸,任千堆雪在心头澎湃;曾看明丽的南疆,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”;曾看壮阔的北国,“千里冰封,万里雪飘”;曾看神秘的大草原,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”;曾看月下春江,月下赤壁,月下康桥……有诗的青春,天是碧云天,地是黄叶地,水是烟波横,山是眉峰聚。有诗的青春,七彩斑斓,风景无限!有诗的青春,演绎了多彩的人生。真善美在诗中升腾,“关关雎鸠,在河之洲”,鸣唱着古代人古朴纯洁的爱恋;代父从军的红装,英姿飒爽,跨关山,赴平原,让人相信天下的女子原来也可以是天下英雄;相思的两只钗头凤相向和鸣,原来,诗人渴望,收复中原的雄心背后,也有一世的柔情;原来啊,石壕吏中夫妻别,泪比长生殿上多。有诗的青春,我洞察社会,磨砺思想,我懂得了爱。
有诗的青春,我用心和古人、名人、伟人对话,我拥抱他们的心灵,在心中给他们定位。李白是仙,一袭白衣,凌空飞举,清俊飘逸;杜甫是圣,野老村夫,民生疾苦尽在心中;王维是佛,空山新雨,焚香独坐,忘却前缘,让明月柔柔地照在心上,让清泉轻轻地从身边流过;刘禹锡是豪,高风亮节,寄寓深远。两游玄都观,他豪气冲天,前度刘郎,今又重来,他留给后人一个打不垮的背影,立地而顶天。
有诗的青春,我品出了“人”字不仅仅是简单的两个笔画,站直了,撑起一片天,彪炳史册;站歪了,践踏一方土,遗臭万年。敬佩屈子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的执著;赞美文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的无畏;感叹岳飞“三十功名尘与土,八千里路云和月”的壮烈;讴歌林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的热忱。有诗的青春,我品出的是人间的大爱、真爱。
有诗的青春就有了飞翔的梦想。向往着有一天自己也能跨进那座神圣的殿堂,挥毫泼墨,写人间风情,抒心中万丈豪情。像艾青用嘶哑的喉咙歌唱如花的祖国;像舒婷在雪白的起跑线上,含泪诉说时代的沧桑;像纪弦的那片槐叶,带上淡淡的乡愁;像徐志摩的那片雪花,静静地在天地间自由飞翔。有诗的青春,理想的双翅也曾陷在现实的沼泽地里无法自拔。是伟大的诗人带我走进了做学问的三种境界。当凋碧树的.西风吹起,独自一人品尝着望尽天涯路的迷茫时,那枝千年的寒梅带着它独特的清香拂在了我的心上,是啊,梅总是在风雪中酿出缕缕清香,剑总是在磨砺中绽放出灼灼光芒!于是,我又开始了挑灯夜读,衣带渐宽,人已憔悴,但我绝不后悔,内心反觉更加充实。灯火阑珊时,蓦然回首时,我的心一片明朗,在黑暗和暴风雨中,青春的心早已化作了高尔基笔下的海燕,展翅飞翔!
风/不能使我惆怅/雨/不能使我忧伤/风和雨/都不能使我的心/变得不明朗。坎坷/是一双耐穿的草鞋/艰险/是一枚闪亮的纪念章/我是一片叶/筋脉是森彬我是一滴水/魂魄是海洋。
有诗的青春,踏遍祖国江河,览尽三山五岳;有诗的青春,看尽人生百态,悲欢离合;有诗的青春,彷徨的斜风,迷离的细雨,羁绊不了我前进的脚步;有诗的青春只为心中那份爱,在艰辛中涅槃,在奋斗中成长!
9.乡情是夜色笼罩下那橘黄色的灯光,朦胧,温柔;乡情是穿越万水千山的鸿毛,沉重,甜蜜;乡情是沉默不语的大山,坚固,永恒。
在季节的词典里,乡情是一片深秋的落叶,带着不舍和眷恋轻轻地离开了树枝,在风中旅行,和着时间的脚步声,慢慢地远离。飘呀飘,飞呀飞,最后静静地躺在大地的怀抱里,酣睡。
在文人的诗句里,乡情是李白浮云似的游子意,落日般的故园情;乡情是杜甫故乡那明亮的夜月,滴满露珠的野花。乡情是贺知章“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”的无奈;是宋之问“明朝望乡处,应冗陇头梅”的牵挂;是孟浩然“乡泪客中尽,孤帆天际看”的苦涩;是刘长卿“古台摇落后,秋日望乡心”的超然。
在有月的夜里,独立被月色浸淫的小院,默念着“举头望明月,低头思故乡”,禁不住潸然泪下,拧干沾满泪水的毛巾,滴出的竟是点点乡情。在朝阳升空的刹那,遥望天际的红霞,吟诵着“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”,徒生万丈豪情,兴起而歌,唱出的仍是不变的乡情。
在外求学的日子里,把乡情封入酒坛贴上标签,以为它会随着时间的流逝而慢慢枯干。突然有一天揭开封印的红纸,却发现乡情不变,在天地间四处弥漫,蓦然明白了乡情如酒,藏得愈久,味愈浓厚。
乡情是苦涩的等待,也是甜蜜的守候,是瞬间的感动,更是恒久不变的温柔。 (《乡情》)
10.青山绿水,鸟语花香,你视而不见;蓬莱,古今佳作,你望而生厌;巍巍泰山,绵绵长城,你望而却步;阡陌交通,鸡犬相闻,你嗤之以鼻……
于是,上帝发出一声沉重的叹息。为你的无知而悲,为美的埋没而叹。
朋友,快醒醒吧!睁开你的双眼——那是上帝赐予你的、本应充满灵气的双眼。大干世界有太多美好的东西,在等待着你去发现、去欣赏、去享受。你被上帝的叹息惊醒了,伸手揉了揉自己的眼睛,看了看眼前的世界,你吁了口气,有几分愧疚,又有几分高兴。你似乎明白了些什么,站起来,想用心去感知美的境界。
登上山,领略“一览众山小”的愉悦,燃起你心中久熄的斗志;拥抱大海,感知“海,纳百川”的胸襟,摒弃你心中久藏的郁闷;走进深山,融入“明月松间照,清泉石上流”的幽静,找回你心中久违的宁静……
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,苏轼的豪放洒脱,势不可挡;“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”,李清照的似水柔情,委婉细腻;“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,李白的浪漫飘逸,天马行空;“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”,杜甫的“人间疾苦,笔底波澜”……放下诗书,步入田园,你用心倾听着乡村的音符。良田美池,溪水潺潺;鸡鸣狗吠,牛羊相伴;蓝天白云,炊烟袅袅……先前的轻鄙荡然无存,你意识到了美的存在,有“开轩面场圃,把酒话桑麻”的畅快淋漓;有“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的欢天喜地;有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自乐……
你感受到了美的无处不在,你开始为自己拥有一双眼睛而庆幸、自豪;开始为大千世界的美所陶醉、感化。你将双手贴在胸口上,嘴里虔诚地默念着,你在感谢上帝的恩赐。
秋天
南飞的大雁向人们报信:秋天来了。
秋天里的菊花傲然怒放。有红的,有黄的,有白的。红的红如火,黄的黄如金,白的白如玉。它们的形状各不相同,有的又调皮又可爱,有的却显出一付庄重的样貌。真令人赞叹不已。冬天只有梅花在“凌寒独自开”,到了秋天,也只有菊花在傲然怒放;我们学习梅花的坚强意志,学习菊花的用心向上的精神……
秋天是个收获的季节,看,果园里的那棵苹果树上,一个个密密麻麻又大又红的苹果高高地挂在树上。那棵葡萄树上的葡萄又紫又大,看起来,可真叫人流口水。那两石榴树上结满了红彤彤的石榴,它们的肚皮鼓鼓的,有的饱胀得裂开了,真像似听了什么好笑的笑话似的,咧开嘴巴哈哈大笑。薄开皮,一粒粒白里透红的石榴子儿,像珍珠似的亮晶晶的。丢进嘴里,甜甜的,可真好吃。
田野里,到处是一片丰收的景象:棉花白似雪,棉枝上结满了桃子般的棉花,一棵上就有几十朵,压的棉枝弯了腰;稻子都有筷子那么粗;沉甸甸的谷穗频频点头;饱满的高粱红似火……
秋天里带着阵阵凉意,一丝丝微风,让人觉得冬天在一步步的接近。秋天也是叶展现自我魅力的时候,这时,一阵秋风吹来,树上的叶子们便换上了金色的晚礼服,成群结对的跳起了浪漫的舞蹈。在它们生命的最后一刻留下了完美的回忆……
秋天不仅仅能给人带来丰收的喜讯,而且还能给人奋发向上的勇气和力量。
今天市教研室听了我讲的百家美文教学后,我对自己的教学有了新的思考。
一是学生逐篇阅读部分的确是时间太长。张老师说是为了照顾到听课教师,这个时间要缩短一些,可以布置让学生速读,当然如果觉得学生的阅读不是很到位,整堂课还有好几次阅读的机会,在层进性阅读的过程中,学生的自然会由生疏变得熟悉起来。
以往在这个环节,我们的说法是学生没有自主阅读,没有感知,就无法交流,于是出现了极端,就是一下子将文章读透,再一下子把文章交流透。仿佛读和交流是割裂开来的,其实两者是相互融合的。边读边交流,这才是自然而然的阅读规律。我们初次阅读的时候,会有一个初步的印象,再次阅读又会有另外的印象,多次阅读感受和理解会更加深刻和正确。现在我们孩子的阅读就应该这样,让他们不断地深入,即拉长学生的学习过程,让他们的学习充满着读和思考。如此想来,美文教学可以这样来设计,首先是逐篇阅读整体感知,接着再次阅读比较发现,然后精品细读积累运用。
二是在教师和学生之间的交流还有阅读教学的痕迹
比如在《永远的歌声》一文中,孩子谈到了文章第一段写得好,我把这一段整个出示,进行了一下语言文字的训练,让学生体会文段运用比喻的手法使得文章变得生动的好处。过后也在想,这样不是和阅读教学一样吗?如果作为独立阅读课文,这个环节该怎么处理呢?可以遵照张老师所说的,老师不要让学生齐读,可以就自己的感觉和孩子谈一谈,这个时候教师和学生是平等,都是阅读的个体,个体之间平等对话,而不是教师硬性地牵制着学生,让学生跟着自己的思维走。凭什么让学生读老师喜欢的这一段?当我们这样问的时候,我们就该知道,我们的教学中始终没有放手,总想把学生牢牢控制住。这样的课堂,不是我们所想要的,更是增量阅读校本教材所要摒弃的。
三是教师的主导和学生主体作用该如何定位?
张老师在课后说,如果我再放手一些,让学生做主持会更好。 的确是这样,在我所讲课的六十班级就有两个孩子非常大胆果敢,是可以让学生主持,而且学生主持后,大家的学习积极性会更高。但这样有一个问题就是教师作为教学过程的主导者,则要对这位学生进行课前的培训,教会他当老师。要让他知道这节课要学什么,学习组织的环节有哪些,课堂上如何随机处理动态生成的东西等。即便如此交代培训后,学生还是会有意外情况的,这种意外情况则需要发挥教师的主导作用。也就是说本来教师呈现在课堂上的过程,要这位主持人来呈现,教师很多的工作量要在课前来完成。这对于现在不允许提前熟悉学生的规则来说,又如何能实现呢?如果允许的话,这样做就不难。当学生成为主持人后,教师的主导作用该如何发挥呢?除了上面提到的意外情况,还有学生说得肤浅的地方、错误的地方、偏颇的地方、单一的地方等,都需要教师相机指导、提炼升华。
这就是我在这节课中想到的,相信在以后的课堂中我会将这些思考付诸实践。
这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆、一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了,一天的劳累与辛苦,都得痛痛快快地跳进河里,洗掉、搓掉、揩掉。健康的肌腱,壮实的胸脯,都赤裸裸的呈现在你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑,纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人,都有一个上了年纪的故事,那令人艳羡的经历,像女人割禾的镰刀,深深地镂刻在心里。因此,当年轻人的玩笑随水而飘时,他们只是偶尔插上一句补补白,尽管嘴角的笑意一直未消,可心里却在思忖、盘算。
赏析:这段话行文优美,如流水般娓娓道来,好一幅热闹的秋收图:苞谷、谷子、黄豆、小米、河滩、年轻人、老人……景美人更美。情景交融,这一幅秋收的景象因而更加美不胜收。作者笔调优美,语言生动形象富有表现力,选择一些代表性的事物展现了独特的秋收之美。
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