关于个性的美文

　　关于个性的美文1

　　所谓“无规矩不成方圆”。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。

　　什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐

　　坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上。

　　然而，单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”；有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！

　　风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的.灿烂！

　　关于个性的美文2

　　文天祥被捕后，敌人用高官厚禄引诱他，用严刑拷打折磨他，但他毫不动摇。他说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是多么令人敬佩的个性啊！

　　当今社会的流行词语是讲个性。所谓个性，即在一定的社会条件尤其是风气、习俗，教育与文化等影响下所形成的一个人比较独具的特性。现在不少人认为将头发染成五颜六色，穿奇装异服，处处与众不同就是有个性。甚至有人把做人处事中，不管别人感觉如何，一切以自我为中心，天马行空，独往独来视为个性。难道个性就是这种样子吗？

　　某学生在学校敢于和同学打架，别人称之为有个性;某人做了学校中的第一个异类：头发染成黄色，手上涂上了红色指甲油，耳戴耀耀发光的耳环，路人啧啧称赞，这人真是世纪之花，有个性。

　　尘世浊风的浸染，摇动着一些心态不稳的人，他们便有了所谓的个性追求。而这个性只说明他们是社会之风的墙头草，决不是参天大树的挺拔与矜持，更不是他们本身（内在）所具有的理性选择。他们只是在赶，在做。社会上一旦有了新的、时尚的东西，他们肯定会又变，又去做。然而，苍蝇再怎么营营地叫，它终究是苍蝇，而这种赶和做往往经不起时间的检验，最终必遭世人所不齿，历史上这样的时尚还少吗？

　　真正的个性应是一个人内在的区别于他人的素质的体现，完全不是苍蝇似的营营叫出来的。鲁迅的骂人可谓独具特色，是他人所不具备的。正因他这独具特色的骂，才引来不少睚眦必报之类的嫉恨，但他的吼，却吼出了一个民族魂！得到站在黑暗最前面的战士的高度赞誉。我们能不钦佩先生的个性吗？

　　再者，真正的个性还在于一个人能够敢于直面人生，敢于正视现实。在这点上，太史公可称得上是我们的一个楷模。他以刑徒之身，不阿世，不迎俗，不以一个人荣辱定是非;以惊人的意志忍辱负重地活了下来，并完成了穷天人之际，通古今之变，成一家之言的史学巨著。命运的卑贱正好成全了他生命的高贵;肢体的残损却锻造出了另一种（文学事业）完美。这种个性能不震撼我们的心灵吗？

　　文天祥被捕后，敌人用高官厚禄引诱他，用严刑拷打折磨他，但他毫不动摇。他说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青这是多么令人敬佩的个性啊！

　　个性是一个人不为世俗所染的高洁;个性是一个人不为时尚所惑的正气;个性是一个人不为物欲所诱特立独行的精神

　　个性是我们把握人生航舵的标准，没有了个性我们就会在纷繁的世界中失去自己前进的方向，就会被庸俗所淹没。

　　小至个人，大到国家，都是如此。我们追求个性，虽然我们不能吼出一个民族魂，虽然我们不能写出无韵之离骚之巨著，但我们决不能成为任潮流摆布的小棋子。只有将真正的自己溶入真理，溶入正义，溶入人民的利益之中，才能表现出真正的完美的个性。

　　关于个性的美文3

　　终点，在那里，那是我们的信仰；路，自己选，那是我们的个性。

　　通常终点是一定的，但是路是不定的。走到哪里，是我们的责任；但怎么走，是我们的自由。

　　我们一路放歌而行，朝着我们的信仰——永远在空中高高飘扬的信仰前进，我们走在属于自己的路上——我们自己选择的路。我们张扬着青春的个性，我们坚守着此生的信仰，一路向前。

　　伦敦奥运会上，刘翔又一次摔倒，他倒地的姿势是那么狼狈不堪，有人甚至幸灾乐祸地笑了起来，可是最后呢？他站起来了，他单腿跳着到了终点——如果我们一定要输，可不可以努力不让自己输得那么惨？

　　多日前，是谁说雾太浓没了前路，当时同样迷茫的我附和说心太乱失了信念。

　　最终先走出的是他，他说不要说我没了信念，而要说，我的信仰一直在空中飘扬。

　　那时的我仍然有些懵懂，不过我想我现在可以明白了。

　　有人说，人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点。所以，即使雾太浓没了前路，也要迈出第一步。走出一步，就会发现下一步更简单。也许你会发现，你的路和你，只有一步之遥。

　　就像在茫茫大雾中迷失了自己的路，我们知道最终的目的地是灯塔，但是，要怎么走？我们向着远处迷蒙的灯光走去，路径，由我们自己来定。

　　人生谁都难逃一死，可是有人活得精彩——既然结果都是既定的了，那么何不享受这样的过程呢？！

　　所以，如果结果是一定的，那么我们可以让过程更好一些。

　　我们张扬着我们特有的青春洋溢，一路欢歌向前。

　　关于个性的美文4

　　个性是浩瀚、深邃的海。

　　个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。

　　个性是悠扬的驼铃。

　　个性是一块小石子投入到平静的湖面时，你的诧异你的惊喜。

　　如果只诧异于石子打破湖面平静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性？总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来“个性”的张扬？

　　改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。

　　“韩寒”的个性算是张扬吧！你是否打算改造他？改造成只知学习的学生，毫无个性的学生，这样才算真正的人才？没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等有个性的优秀之作？如果没有个性的张扬，你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩？

　　李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕那许多礼赞的文章都不会出现，文化宝库将失色不少。

　　个性的色彩如此斑驳，我爱它的刚毅，也不排斥它的温柔。个性的味道如此多样，我喜欢它的甜美，也不怨恨它的苦涩。喜欢评头论足、企图改变别人个性的人，那么你自己的性格又是怎样的呢？别人会认为你挺爱管闲事，难道不是吗？别人的性格你都想改变，那么你还有什么不想改变的呢？

　　不知道自己是活泼开朗，还是沉稳寡言，也许介于两者之间吧！我认为自己既开朗有余，又沉稳不足;既想沉默寡言，又不甘寂寞。这样，也许别人也会说假深沉、扮酷，真是没办法！只好用“走自己的路，让别人去说吧”来搪塞。

　　大海的浪花也有澎湃的时候，群峰的走势也有起伏的时候，为什么个性就必须遵守那所谓的束缚？

　　个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样，才知道你、我之间除了面部的差异之外，还存在着许许多多的不一样。

　　如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼？那千人一面的感觉，你是否感到悲哀？人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息？只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗？

　　因此，我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬！

　　因为它有大海的深邃。

　　因为它有山峰的起伏。

　　因为它也有驼铃的悠扬。