向死而生美文

秦风学老师

向死而生美文

  ①

  好久没有写文章了,这段时间经历了一些事情,让自己又稍微的明白了一些事情和道理。

  原以为对《论语》的解读会一直持续下去,没想到却应了那句老话——计划比不上变化。但这并不是遗憾。

  这段时间我想了想,或许《论语》系列的解读要画上句号了。并不是写不下去,也不是没时间写,而是——不适合。

  对,是不适合。《论语》这整本书,可以看作是“礼制”体系。忘记是在哪个地方看到一句话——道德仁义礼智信——好像是这样的一句话。也忘记是在哪个地方听一些大佬说——我们现在面临的“诚信”问题,已经到了非常危险的“阶段”。

  ②

  如果说“人向来是向死而生”,还不如说“生命向死而生”,当然除了目前我们无法证实的那些活在“神话”中的人物。

  死亡,这个字眼不知道该怎样去形容或是描述它,而它却是所有生命的“终点”。当然,如果有轮回存在的话,它也是一个新的“起点”。

  害怕、恐惧、惶恐……几乎没多少人喜欢“死亡”这个东西,除了那些“心存死志”的。

  不过,话又说回来,即使是“心存死志”,也有遗憾。当然,没有人不存在遗憾。

  但是,一个“心存死志”的人,却不相信事情有转折、奇迹会出现,看起来也有些好笑。因为他不再相信“命运掌握在自己的手中”。

  ③

  我一直相信每个人都是带着“使命”而来,却不一定每个人都能知道它。

  知易行难、知难行易、知难行难,这是我最近这段时间的一个感悟。

  我们知道是什么、怎么做,但无法去坚持或者做不出来,这叫“知易行难”。而这也造就了“明日复明日,明日何其多”。

  我们真正的.知道自己知道是什么、怎么做,是比较难的,而当我们知道之后,行动起来却是比较容易的,这叫“知难行易”。

  而在“知难行易”之中,还有一个,叫做“知难行难”,因为它被物质、迷茫、环境、面子……所束缚。

  ④

  能救自己的,一定是自己,他人是无法在真正意义上救你的。

  很多人没有“信仰”,没有“追求”,并不是代表他们没有,而是他们还没有找到真正的它,当然,或许他这一生都找不到。所以,我们如今看到的太多问题,或许是源于此,当然也有历史遗留问题。

  物质的转变比起思想的转变来说,更加的困难,因为——习惯。

  “爱”,我更喜欢它最初的字体形态,如今简体的它,连其中的“心”都给抹去了。正如一个人虽然嘴里说着“爱”,却从来不把爱自己当做一回事,又有什么资格和能力去爱他人。或许,这样的人才应该被叫做“伪”。

  ⑤

  向死而生,是一个客观现实的存在,也是一种不灭的精神,更是一种生活的态度。

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