雨什么时候下
雨什么时候下?风什么时候起?只一个“等”字。
等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了。但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望。不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?或许这疑问太多太重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反而因此勤奋起来。等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了吗?那为什么有阳光、蓝天和白云?风景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?轻松,沉重?飘,飞浮沉?解释不清又何必解释?不如不说,只等默默走过,走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等。
等待的时候可以什么事都不做,也可以什么事都做;可以做每天在做的事,也可以做些从来没有做过的事。等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情,那么,我们究竟应该选择怎样的等待呢?
赠人一片云
世间人情多讲究赠人以物,而物尽必然情非。我赠人以云,君行千里,抬头便见白云,还怕断了友情不成?人间冷暖是人最在乎的,人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖,而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心置腹的交谈,忘情的一次郊游,互相推荐几本可读的书,帮他出一个能摆脱困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样,会永远地飘荡在他的天空里,使他欣喜,使他兴奋,使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里,飘荡着我赠予的这样的白云;在我生命的天空里,也飘荡无数这友情的白云。不想让白云化雨,不想让白云蔽日,更不想让白云产生什么奇迹,只想经常看几眼白云,让自己明白世上还有友情存在。赠朋友白云般的纯洁,白云般的透明,白云般的人生理想与向往,他才会生活得如白云般洒脱与自由。
别伤害自己
只要我们投入生活,难免会遇到来自外界的一些伤害,经历多了,自然有了提防。可是,我们却往往没有意识到,有一种伤害并不是来自外部,而是我们自己造成的:为了一个小小的职位,一份微薄的奖金,甚至是为了一些他人的闲言碎语,我们发愁、发怒,认真计较,纠缠其中。一旦久了,我们的心灵被折磨得千疮百孔,对人世、对生活失去了爱心。
假如我们能不被那么一点点的功利所左右,我们就会显得坦然多了,能平静地面对各种的荣辱得失和恩恩怨怨,使我们永久地持有对生活的美好认识与执著追求。这是一种修养,是对自己的人格与性情的冶炼,也从而使自己的心胸趋向博大,视野变得深远。那么,我们在人生旅途上,即使是遇到了凄风苦雨的日子,碰到困苦与挫折,我们也都能坦然地走过。
正因为那些荣辱得失和各种窘境都伤害不了我们,这就使我们减少了很多的无奈与忧愁,会生活得更为快乐;少了许多的阴影,而多了一些绚烂的色彩。所以,不伤害自己,也是对自己的爱护,是对自己生命的珍惜。
不要伤害自己,也意味着我们需要自愿放弃一些微小的、眼前的利益,使我们不被这些东西网罗住,折腾得伤痕累累,也妨碍了自己的步履。这无疑是一种积极意义上的超脱,从而使自己拥有平和的心境,从从容容、踏踏实实地走那属于自己的道路,做自己该做的大事,进而走向成功,获得更多更有价值的东西。不妨说,不伤害自己,是使自己有所成就的聪明的活法。真的,在艰难的人生旅途上行走时,我们不妨时常自我叮嘱一声:别伤害自己。
答应自己
答应自己——将如此坚强,任何东西也无法扰乱内心的静谧;和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅;让你所有的朋友都感到他们各有所长;任何事物皆能窥见其光明之面,使你的乐观信条处处应验;只想最令人快感的事情,仅盼最让人欣然的结局;对别人的成功,像对自己的成功报以一样的欢呼;忘却已住的过失,义无反顾地去争取未来更大的建树;将永远面带一种愉悦的容仪,向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意;将如此忙于完善自己,而无暇对他人吹毛求疵;将过于豁达,不会忧虑;将过于高贵,不屑动气;将过于硬朗,不知畏惧;将过于快活,不容心生芥蒂。
生命与美丽
真正美丽的生命执著地追求着真善,它不会趋炎附势地扭曲自己的形象,涂改自己灵动的线条,更不会让自己美丽的底色染上尘污,除非用烈火将其燃为灰烬,使之化为尘埃,否则,美丽的生命就像一条清澈的小溪,永远百折不回、乐观坚强地奔向大海,直到最后一滴。
有时,它也许会被冷酷地阻断;有时,它也许会被无情地搁浅;更甚至,它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹,未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音,它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔,奄奄一息?
生命之所以美丽,正在于它有血有肉的过程中,始终高扬着一个美丽的主题:美丽之所以永恒,正在于生命的底蕴中,始终流动着人类对世界最纯粹的良知与渴望。
于是,美丽因生命而存在,生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。
朋友
朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手,在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围,在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。朋友是兄弟、姐妹、伴侣、知音,理想的夫妻关系也正应如此(亲密,又保护着对方孤独)。看来,夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型,上帝正是按照这个榜样来启示人间、设计人类未来的。所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言,理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的:伯牙在钟子期死后碎琴断弦永绝琴缘,提奥在梵高自杀的数月就病故了,海子殉难后不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。汉字中的“朋”颇有意味,我们可以理解成两个月亮坐在天空,相互关怀,相互照亮,缺一不可,那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦,没有朋友的人是生活在黑暗中的人,没有朋友的人是真正的孤儿。
从容日子
有一只鸟,从空中飞过。须臾,又返回来。但已不是前面的那只鸟了。
这,就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟,日子也是那一只只相似的小鸟。惟其一去不返,才让人珍惜。惟其相似,才产生悠闲。朱自清写一篇《匆勿》,把日子描绘成一个小顽童,我总想,日子哪里会那么匆匆呢?日子是结在园圃中的花苞,似开未开。日子是凝在果实上的露珠,将滑不滑。日子是在云层间穿梭的太阳,欲休未休。日子不急。它不会受到惊吓,也不怕骚扰。它有天地的外表,圣贤的内心。它不会因为你跑它也跑,你停它也停,你飞它也飞。它是永恒的流动。不管爬攀峻岭,抑或飞越险涧,它都呈同一种姿态,潇洒而宁静。倏忽之间,即让世界盛衰荣辱,俱成过眼云烟。日子最小,又最大;最浅,又最深;最轻,又最重;最浩浩荡荡,又最不动声色。日子是一支队伍,是一支蚂蚁运食的队伍,一队送葬的人群,一排昼夜巡行的轻骑兵。某日,某超级富豪为赶着一笔大生意,钻迸他的超豪华轿车,风弛电掣般开向目的地。可在交叉路口,疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。富豪躺在血泊中,咧出一口金牙。日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示:人生没有目的地。
人生只是一个过程。大家都从容点不好么?
生命的原汁
谁的眼前都放着一杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水,含着山的赤诚,流着泉的激情,映着天的纯净。
那水,是我们生命的原汁。好多时候,我们为着各种各样的渴望和五花八门的需求,在自己这杯原汁中掺入了形形色色混混沌沌的杂质,让自己合乎别人的口味。好多时候,甚至在我们没有渴望、毫无知觉的时候,一双双神圣而满载善意的手颤微微地端起了我们,审视、咂嘴、摇头、啜饮,终于他们从敞开的胸襟里抓出一些什么放进我们的的杯子。然后痴情地关注。然后默默地咂品、放下。然后叹着气走开。或者,微笑着离去。
而麻木的我们却把前者美其名曰:适应。而虔诚的我们却把后者誉之名曰:塑造。生命,原本纯净而真实的生命,不得不在这人为的适应与塑造中异化、扭曲了。此刻,当我们卸去浓重的伪装,于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候,心中便只有一个滋味:苦。一个伪装的生命究竟能存几时?一个孤苦的生命究竟能走多远?
我是活脱脱地来的,没有一丝羞怯。喜欢蓝天白云丽日和风,就常常让丽日和风沐浴青春,就常常让蓝天白云拂拭心灵;憎恶阴霾迷雾淫雨狂飚,就时时把阴霾迷雾撕烂了掷在脑后,就时时把淫雨狂飚捏碎了丢在脚下。喜欢就是喜欢,憎恶就说憎恶,对了错了都是我自己的真实选择!疲惫了,就流一回伤心的泪,就唱一支悲哀的歇,别再乎别人说你软弱;高兴了,就跳一段强劲的舞,就发一阵少年的狂,别在乎别人说你不成熟——我就是一个平常人,拥有一颗平常心。
只有在这时,世界才恢复本来的面目,人类才苏醒了沉醉的记忆,生命才焕发出葳蕤的生机!
啜饮自己生命的原汁吧!让我、你和他。
平视
站稳脚跟,挺直胸膛,面朝前方,调整好焦距,再放出明亮的眼光,看到红的,就说红,看到黑,就说黑;俊美的,热情赞扬;丑陋的,嗤之以鼻;是英雄,献上鲜花;是小人,拒绝合流。我们平视世界、平视现实、平视自己。
面对权贵、富翁、被炒红了的名人,假如我们就踮起脚尖,仰起脸,眼睛眯成细细的缝,哈哈地讪笑着,等待垂青,等待恩赐,等待布施,等待别人为自己做主,那是仰视。仰视是一种哈哈镜式的畸型,是自我形象的贬损,是灵魂的削价。
因为贫困而平凡,因为卑微而弱小,因为没有名声、地位而普通,假如我们对之瞪出眼珠,虎起脸色,放出不屑一顾的眼光,想给人一种威压,想随心所欲地裁判别人,那是俯视。俯视是一种极为愚蠢的自我夸张,是一种想靠吹胀自己而来挤扁别人的可笑之举。
也许你很普通很低微,但不能仰视,要不,你会看不到自己,你会不相信自己存在的价值。也许你身居高位、名嗓一时,但不要俯视,要不,你会重重地摔下,摔成一堆废弃的瓦砾。
仰视与俯视往往是并存的。常常仰视人的人,在另一种场合,必定会居高临下,仗势欺人;常常俯视人的人,在另一些对象面前,也会仰人鼻息,摇尾乞怜。
平视是不带色彩的客观,是超越功利的公正,是一种抛却杂念的单纯。平视是一面没有弧形的.镜子,是一片没有污染的竹林。
平视,需要心的端庄与正直,平视,需要情的纯洁与高尚,平视,需要识的广博与深邃,平视,需要度的准确与合理。
平视是世界的需要,国与国平等看待,才会有一个和平的世界。平视是社会的需要,人与人平等看待,才能创造一个和谐与幸福的环境。平视是自我的需要,只有不自卑、不自鄙、不自亢、不自傲,才能保持心理的健康与平衡。
向往
我向往。
向往什么?我时常这样自问,有时问得自己也张口结舌。人间的欢乐和病痛在大地蒸腾,在心的天空凝聚成云,或飘洒甘霖,或倾泻雪暴。这甘甜和苦辛的水,被心灵之根吮吸,便生出一种欲望,和树木的根一样,伸展着枝干,伸出地面,伸向天空,去窥探一个泥土里不曾有过的世界,去追寻绿叶,追寻繁花,追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗?——是。向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。我已屡屡尝受向往的甘辛,一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭,萌发——飘落,飘落——萌发。于是,我继续向往。
我知道,生命若没有向往,那是没有生命过的生命,等于死胎,早衰,或者枯萎,不管是树,还是人。
秋天
送走了漫长而又酷热的夏,终于盼来了清爽怡人的秋。一年四季中能够在我心中停留的恐怕只有秋天了,就像海明威《老人与海》中的主人翁,在他心里只有小木屋和大海。
秋天是思念的季节,秋天是回忆的季节,秋天是孤独的季节,秋天是伤感的季节。
秋天是如此的美妙如此的深邃,在四季变换中不能缺少的唯有秋,就如余秋雨大师所说,“没有一个像样的秋天,整个一年都遗憾”。在秋天,能看到的只是那种经历了夏花般炫灿后的沉静,它收敛了春之媚,夏之骄,更像一个成熟而完美的女子,内敛的气质,使得不再需要任何美丽色彩来点缀。
小时候的秋天是无忧无虑的,因为那个时候亲人都在自己的身边,大了才发现秋天里有太多的惆怅和思念,因为这个时候在异乡。好久都不知道家乡的秋是什么味道了。知道的只有,家乡的秋天比这里来得更早一些更像样一些。秋天的空气,比及春天要透明,比及夏天要清爽。穿上一件单薄的外套足可以避免酷暑残留下来的温热和抵御随时来袭的寒冬的清冷。不知道哪位哲学者说过一句话,“穿少点,走的快点”,我猜说话时间应该也是在秋天吧,因为冬天是不可少穿的,所以冬天注定要背着沉重的负担,注定要走得比秋天慢。
看着一片还未黄透的叶子飘落在我脚下,瞬时感觉孤单,它好像还没来得及跟大树告别就不得以匆匆离去。大地霜降,河水骤冷,已经是深秋了。这时的风,柔和中略带些萧瑟。树叶不再是夏天的那种嫩绿,成熟稳重,这时可以作为它们的修饰词。在秋风中,它们还在摇曳着与大树依惜作别。春雨绵绵,秋雨瑟瑟。淅沥沥的秋雨,组织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。园子里绿油油的枣树桑树,葡萄藤,都不过代表着过去的盛夏繁荣,估计现在都已成了古罗马jian筑的遗迹一样,在萧萧的雨中洗刷着永远都摸不去的疤痕。这个时候突然想起,屋前的桔子
应该熟了,曾经有幸在家尝过,至今都记得那个味道———甘甜可口,当然还记得和同学一起分享那个还未熟的青桔,酸酸的,涩涩的。现在,以后,恐怕都没这个机会能赶得上家里的水果成熟的季节。以后面对的都是城市里的钢筋混泥土,红灯和绿酒,偶尔的几片绿也叶。
美好的发现者
我相信你听过这个小男孩的故事,他出于一时的气愤对他的母亲喊道他恨她。然后,也许是害怕惩罚,他就跑出房屋,走到山边,并对山谷喊道:我恨你,我恨你,我恨你。接着从山谷传来回音:我恨你,我恨你,我恨你。这个小孩有点吃惊,他跑回屋里对他母亲说,山谷里有个卑鄙的小孩说他恨他。他母亲把他带回山边,并要他喊: 我爱你,我爱你。这位小孩照他母亲说的做了,而这次他却发现,有一个很好的小孩在山谷里说:我爱你,我爱你。
生命就像是一种回声,你送出去什么,它就送回什么,你播种什么就收获什么,你给予什么就得到什么。别人有的事情,你也会有。不论你是谁,也不论你在做什么,如果你寻找最好的方法,以便在人生各方面得到最好的收获,那么你就应该在对待每一个人和每一种情况时,寻找良好的一面,并且把它当作金科玉律,奉行不悖。
尊重他人
一个纽约商人把一枚一元的硬币丢进一个卖铅笔人的杯子里,匆忙踏进了地铁。他想了一下觉得不对,又跨出地铁,走到卖铅笔人那里从杯中取走几支铅笔。他抱歉地解释说,他在匆忙中忘记取走铅笔,希望这个人不要太介意。毕竟,他说,你跟我都是商人。你有东西要卖,而且上面也有标价。然后他赶下一班车走了。
几个月以后在某一个社交场合,一位穿着整齐的推销员走向这个商人,并自我介绍:你可能已经忘记我了,而我也不知道你的名字,但是我永远忘不了你。你就是那个重新给了我自尊的人。我一直是一个推销铅笔的乞丐,直到你跑来找我,并告诉我,我是一位商人为止。
一个人内在的才能到底有多少,答案着实令人惊讶。成功的第一步是知道自己的潜能,第二步是知道其他人的潜能。幸运的是,当我们认可自己的能力时,就容易认可其他人的能力。
你是一个卑劣的运动员
在绿湾比赛的练习期间,蓝伯第队的情况并不怎么顺利。蓝伯第挑出一位身材高大的后卫,因为他屡屡失误而必须退出场外,不得继续参加比赛。教练把后卫叫下来,很威严地训诫他:孩子,你是一个卑劣的运动员。你没有阻挡对方,没有跟对方交锋,没有全力奋战。事实上,你今天已经全完了,快回去冲洗吧!这位高大的后卫点点头,然后走进更多衣室。四十五分钟后蓝伯第走进来时,他看见高大的后卫坐在他的柜子前面,仍然穿着他的运动服,正静静地低头啜泣。
这位善于改变人性,富于同情心的教练,走到橄榄球运动员那里,手臂环绕在对方肩膀上。孩子,他说,告诉你真情,你是一个卑劣的运动员。你没有阻挡对方,没有跟对方交锋,没有全力奋战。然而凭良心说,我应该告诉你,你自己的内在有一个伟大的橄榄球运动员,我正要紧紧地抱住你,直到你内在的伟大的橄榄球运动员有机会出来,并且声明他是一位伟大的橄榄球运动员为止。
这些话使杰瑞激动万分。事实上,他最后变成了橄榄球界的杰出人士之一,甚至最近荣获职业橄榄球界最近五十年杰出后卫的称号。
这就是蓝伯第的本事。他能见到他们内心一样地对待他们,帮助他们发挥内在美好的一面。结果,这些运动员连续三年为蓝伯第赢得世界杯橄榄球冠军。
助人的结果
有一个人被带去观赏天堂和地狱,以便比较之后,能聪明地选择他的归宿。他先去看了魔鬼掌管的地狱,第一眼看去,令人十分吃惊,因为所有的人都坐在酒桌旁,桌上摆满了各种佳肴,包括肉、水果、蔬菜。
然而,当他仔细看那些人时,他发现没有一张笑脸,也没有伴随盛宴的音乐或狂欢的迹象。坐在桌子旁边的人看起来沉闷,无精打采,而且皮包骨。这个人发现每人的左臂都捆着一把叉,右臂捆着一把刀,刀和叉都有四尺长的把手,使它不能用来吃,所以即使每一样食物都在他们手边,结果还是吃不到,一直在挨饿。
然后他又去天堂,景象完全一样同样的食物、刀、叉与那些四尺长的把物。然而,天堂里的居民却都在唱歌,欢笑。这位参观者困惑了。他怀疑为什么情况相同,结果却 如此不同。在地狱里的人都挨饿而且可怜,可是在天堂的人却吃得很好而且很快乐。最后,他终于看到答案了。在地狱里的每个人都试图喂自己,可是一刀一叉,以及四尺长的把 物根本不可能吃到东西。在天堂的每一个人都在喂对面的人,而且也被对面的人所喂,因为互相帮忙,结果帮助了自己。
这个启示很明白,如果你帮助其他人获得他们需要的事物,你也会因此而得到想要的事物,而且你帮助的人越多,你得到的也越多。
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