美文欣赏谁动了我的书

美文欣赏谁动了我的书

　　一本书、放在案头，似被冷遇，但你别去动它，别去整理，因为我知道它在那儿，而且知道读到了什么地方，，也知道下次什么时候会去动它。

　　读书不是一口气的事情，不像写诗一气呵成，是要慢慢龃嚼的。但也不是逐字逐句的去读音节，那会因小失大，顾此失彼。要看读什么书，歌赋诗词当然要去意会，因为不可言传。现代小说就可以一目十行的看。经典可就要读他的经络和骨髓。

　　那本“叔本华人生哲学”放在案头有些日子了，妻子以为我读的差不多了，将它挪了位置，就被我发现了，为什么？因为我常常会瞄它一眼。书、有时摸它一摸，有时瞄它一眼，有时掸掸尘土，你都会有所体悟的。这叫温故而知新，甚而有集腋成裘之功效

　　以前只知道叔本华说过：“快乐不是最佳状态”，在某一章节里看到了如此的论述：“幸福不过是一场梦，不幸才是真实的”，“贤哲所追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由”。忽然就联想到范仲淹的“画粥为齑”，继而是屈原、杜甫、曹雪芹，东西方的哲理原来也是同源的，莎士比亚和塞万提斯一生也没过上几天好日子的`。

　　书乃知识也，知识是越吃越饿的东西，只有读了一半不再想往下读的人才会以为自己都懂了。读书是个循序渐进、由表及里的过程。但有时为了节约时间，是可以倒过来看的，我就常常是习惯先看最后的几节、几页。读书是一种修为，像是气功。不要一听说气功就以为那是武夫的事，不然，文人骚客在提毫书画的时候，是要气沉丹田的，久而就之，气色好了，胃肠好了，曰：“写字作画，功夫在外”也。

　　只有读书的时候，人才是平等的，上大夫也好，小庶民也好，如若读着同一本书，他们的心境就在同一个位置上，伦敦地铁里的流浪汉要是正好和某位大学者读着同一本书，他们的灵魂就在同一个高度上。没有人能剥夺你的这个权利，除非你自己。

　　我不喜欢人动我的书，所以，当我读“米兰·昆德拉”的那本《不能承受的生命之轻》时，但凡精彩之处，皆朗读于声，与妻子共欣赏之。妻子也是爱书之人，想当初结婚那时，还从上海特地买了四本一套的《约翰·克利斯朵夫》，那是曾被打入冷宫后解冻的一大批外国文学，是由傅雷翻译的“罗曼·罗兰”的巨作，以贝多芬为原型的一个伟大音乐家的心路历程。

　　你要是细心之人就会发现，一个人在读书的时候，或许他就变了一个人，抑或是入了进去，他便和书的主人公共悲欢、共涕零，他和书中的伟人共思想、共鸣之。怎么会不变？久而久之，就变成了素养，成为你身上的一部分。这是谁也拿不去的，谁也学不了的，除非他也如你一样读那些书而且要读得进去，像吃进苦荞一样，不得有须臾的怕苦。读书并不都是愉悦的，有时很枯涩的。

　　读书是种享受，但却决不是身体的享受，我和妻子在这点上有共识，读书决不能半依半躺。那不虔诚不说，其实反而更累的，这倒是实在话。读书必得正襟危坐去读，大脑清晰、思维活跃。事半功倍。读书的享受实乃是内心的享受，灵魂的遨游。和身体无关，因此，病榻上的人也能享受读书之乐就是这个道理。

　　读书像茗茶、品酒，尝珍馐一样出于同源，是要慢慢地品，方才能够品出味、尝出美来。所以读书又是一种奢侈，而且越是孤寂之人，越是容易得到的奢侈，那些心浮气躁、工于算计之人，万万得不到的。因此、读书是排遣孤寂的良方，是修为素养的良机，是和知识不期而遇的良缘。你不能说还有什么比读书更能使一个人高尚的了。

　　读书在于选、在于精，最忌烂、最忌粗，有人粗读是为了下一步的精读。一本好书能使人如入天堂，一本坏书能令人如堕地狱。严格说，书没有好坏之分，就看你怎么认识，许多杰出的人恰恰是从别人的反面学到的东西。把蒺藜薅掉烂在地里就变成了肥料。

　　读书纯属一个人的个人行为，没有必要大张旗鼓、招摇过市，也没有必要一哄而上，人云亦云。读书完全是你自己的事，看你在什么方面要下什么功夫。读书在于用，学以致用，但不能急功近利，现买现卖，得要有一个消化吸收的过程，慢慢的变成你身体中的氨基酸，再拿出来用方才适合，否则水乳不融，貌合神离，贻笑大方，害人害己。

　　把读书融进我们的生活中去，一定会受益匪浅，笑傲人间。