孟子关于教育的名言

　　孟子关于教育的名言一

　　1、孟子曰：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”（《公孙丑上》）

　　2、孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（《告子上》）

　　3、孟子曰：“的得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。”（《离娄上》）

　　4、孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”（《离娄下》）

　　5、孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《告子》）

　　6、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢源。故君子欲其自得之也。”（《离娄下》）。

　　7、孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。”（《告子上》）

　　8、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也。求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”（《尽心上》）

　　9、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”（《离娄下》）

　　10、孟子曰：“万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。”（《尽心上》）

　　孟子关于教育的名言二

　　1、上下交争利而国危矣

　　译文：上上下下相互追逐、攫取私利，国家可就危机四起了。

　　2、大人者，不失其赤子之心者也

　　译文：道德高尚的人，是童心未泯的人。

　　3、得天下英才而教育之

　　译文：得到天下优秀人才而对他们进行教育。

　　4、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭

　　译文：贤人是自己先弄明白了再去让别人明白，现在的人却是自己稀里糊涂便企图让人明白。

　　5、天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

　　译文：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

　　6、望之不似人君，就之而不见所畏焉

　　译文：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。

　　拓展：孟子的经典名言语录

　　1、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　2、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

　　3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　4、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。

　　5、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　6、鱼和熊掌不可得兼。

　　7、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。

　　8、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　9、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

　　10、人之易其言也，无责耳矣。

　　11、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

　　12、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

　　13、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

　　14、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

　　15、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

　　16、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

　　17、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　18、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

　　19、万取千焉，千取百焉，不为不多。

　　20、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

　　21、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　22、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。

　　23、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

　　24、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　25、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

　　26、得道者多助，失道者寡助。

　　27、生于忧患而死于安乐也。

　　28、王如知此不足以相笑，王之政犹此也，王虽有移民转粟之善政，其好战残民与邻国同，而独望民之多，何异於五十步笑百步者乎。

　　29、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

　　30、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

　　31、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　32、言近而指远者，善言也。

　　33、王何必曰利，亦有仁义而已矣。

　　34、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　　35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。