文明礼仪的经典名言

文明礼仪的经典名言

　　和为贵，谐为美！

　　亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

　　幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

　　君子和而不同，小人同而不和

　　君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

　　友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯

　　和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：

　　"美在和谐。"可见，和谐 美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。

　　冰心老人曾说："美的真 谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就

　　了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就 造就了环境的美。"

　　赫拉克利特说："看不见的和谐比看得见的和谐更美。”

　　费孝通：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”

　　黑格尔：“存在的就是合理的。”

　　孔子：“君子和而不同”

　　●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

　　●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

　　●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

　　●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

　　●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

　　●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

　　●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

　　●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

　　●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的'特权（詹·拉·洛威尔）

　　●礼者，人道之极也（荀子）

　　●安上治民，莫善于礼（孝经）

　　●道之以告德，齐之以礼（论语）

　　●不学礼，无以立（论语）

　　●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

　　●礼，天之经也，民之行也（左传）

　　●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

　　●人有礼则安，无礼则危（礼记）

　　●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

　　●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

　　●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

　　●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

　　宴席上最让人开胃的就是主人的礼节--莎士比亚，这个我觉得最经典了~

　　礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）

　　●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）

　　●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）

　　●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）

　　●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）

　　●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）

　　●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）

　　●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）

　　●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）

　　●礼者，人道之极也（荀子）

　　●安上治民，莫善于礼（孝经）

　　●道之以告德，齐之以礼（论语）

　　●不学礼，无以立（论语）

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　　●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）

　　●礼，天之经也，民之行也（左传）

　　●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）

　　●人有礼则安，无礼则危（礼记）

　　●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）

　　●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）

　　●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）

　　●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）

　　家和万事兴！