史铁生苦难的名言

　　1、先别去死，再试着活一活看。

　　2、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

　　3、人所不能者，即是限制，即是残疾。

　　4、人真正的名字叫作：欲望。

　　5、作家应该贡献自己的迷途。

　　6、要为活着找到充分理由。

　　7、任何生活都比你想象得复杂。

　　8、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

　　9、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

　　10、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？

　　11、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

　　12、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

　　13、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

　　14、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

　　15、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

　　16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

　　17、难以捉摸微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

　　18、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

　　19、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

　　20、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

　　21、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

　　22、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

　　23、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

　　24、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

　　25、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于自杀。

　　26、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。

　　27、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

　　28、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

　　29、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　30、一旦模拟者完美无缺，那么模拟和伪装就都变成真事了。

　　31、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

　　32、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

　　33、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

　　34、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

　　35、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

　　36、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

　　37、粗知哲学而离弃的那个上帝，与精通哲学而皈依的那个上帝，不是同一个上帝。

　　38、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。

　　39、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

　　40、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

　　41、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

　　42、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的`原则，不可稍有更动。

　　43、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。

　　44、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

　　45、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

　　46、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

　　47、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

　　48、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

　　49、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

　　50、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

　　51、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。。

　　52、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

　　53、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。

　　54、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土一种完美的时间。

　　55、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

　　56、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

　　57、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

　　58、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

　　59、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

　　60、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

　　61、万事万物，你若预测他的未来你就会说他有无数种可能，可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。

　　62、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

　　63、它就像死亡一样躲在未来，我只有闭上眼等待，闭上眼睛，祈祷。闭上眼睛，让又一个生日降临，让一颗简单的心走出少年。

　　64、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

　　65、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

　　66、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

　　67、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

　　68、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

　　69、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

　　70、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

　　71、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

　　72、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。

　　73、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

　　74、我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时面缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在…

　　75、我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

　　76、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。

　　77、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候，我被要求同意的一种猜测。

　　78、一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

　　79、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

　　80、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

　　81、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。