中国古代爱国名言

中国古代爱国名言

　　我们是国家的主人 , 应该处处为国家着想。有关古代爱国名言，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　当仁，不让于师。—《论语》

　　译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

　　君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

　　译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

　　二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。—《周易》

　　译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

　　君子藏器于身，待时而动。—《周易》

　　译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

　　满招损，谦受益。—《尚书》

　　译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

　　人不知而不愠，不亦君子乎?—《论语》

　　译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

　　言必信，行必果。—《论语》

　　译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

　　毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

　　译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

　　译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的`老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

　　君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

　　译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

　　译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

　　不怨天，不尤人。—《论语》

　　译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

　　译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

　　千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》

　　译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

　　言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》

　　译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

　　良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》

　　译：好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

　　良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语

　　译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

　　读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹

　　译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

　　学而不厌，诲人不倦。—《论语》

　　译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

　　不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

　　译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

　　欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》

　　译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

　　强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》

　　译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

　　玉不琢，不成器;人不学，不知道。—《礼记·学记》

　　译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器;人不经过学习，就不懂得事理。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》

　　译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》

　　译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

　　善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》

　　译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

　　学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》

　　译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

　　知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》

　　译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

　　不迁怒，不贰过。—《论语》

　　译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)

　　小不忍，则乱大谋。—《论语》

　　译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

　　小人之过也必文。—《论语》

　　译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

　　过而不改，是谓过矣。—《论语》

　　译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

　　君子务本，本立而道生。—《论语》

　　译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

　　君子耻其言而过其行。—《论语》

　　译：君子认为说得多做得少是可耻的。

　　三思而后行。—《论语》

　　译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

　　多行不义必自毙。—《左传》

　　译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

　　人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》

　　译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

　　不以一眚掩大德。—《左传》

　　译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

　　人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》

　　译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

　　知耻近乎勇。—《中庸》

　　译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

　　以五十步笑百步。—《孟子》

　　译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

　　君子莫大乎与人为善。—《孟子》

　　译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

　　人皆可以为尧舜。—《孟子》

　　译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

　　天行健，君子以自强不息。—《周易》

　　译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

　　译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

　　见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

　　译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

　　躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

　　译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

　　君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

　　译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

　　译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

　　己所不欲，勿施于人。—《论语》

　　译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

　　学习，到老了想读书却为时已晚。

　　知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》

　　译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。