古诗 《听颖师弹琴》欣赏

古诗 《听颖师弹琴》欣赏

　　昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

　　划然变轩昂，勇士赴敌场。

　　浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

　　喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。

　　跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

　　嗟余有两耳，未省听丝篁。

　　自闻颖师弹，起坐在一旁。

　　推手遽止之，湿衣泪滂滂。

　　颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠!

　　【注释】

　　颖师：颖师是当时一位善于弹琴的和尚，他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《听颖师弹琴歌》有竺僧前立当吾门，梵宫真相眉棱尊之句。

　　昵(nì)昵：亲热的样子。一作妮妮。

　　尔汝：至友之间不讲客套，以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》：晋武帝问孙皓：闻南人好作尔汝歌，颇能为不?《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌，歌词每句用尔或汝相称，以示彼此亲昵。

　　划然：忽地一下。轩昂：形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：唐末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。

　　浮云两句：形容音乐飘逸悠扬。

　　喧啾四句：形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹，又有主题乐调的鲜明嘹亮，高低抑扬，起伏变化。喧啾(jiū)：喧闹嘈杂。凤皇：即凤凰。跻(jī )攀：犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》：清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。

　　凤皇：一作凤凰

　　未省(xǐng)：不懂得。丝篁(huáng)：弹拨乐器，此指琴。

　　起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。旁：一作床。

　　推手：伸手。遽(jù)：急忙。

　　滂滂：热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》：景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：若何滂滂去此而死乎!

　　诚能：指确实有才能的人。《荀子·王霸》：人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求?

　　冰炭置我肠：形容自己完全被琴声所左右，一会儿满心愉悦，一会儿心情沮丧。 犹如说水火，两者不能相容。《庄子·人间世》：事若成，则必有阴阳之患。郭象注：人患虽去，然喜惧战于胸中，固已结冰炭于五藏矣。此言自己被音乐所感动，情绪随着乐声而激动变化。

　　【译文】

　　犹如一对亲昵的'小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。

　　豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。

　　又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。

　　叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。

　　峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。

　　惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。

　　听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。

　　仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。

　　颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。

　　【赏析】

　　颖师是来自天竺的僧人，于唐宪宗元和年间在长安，以弹琴著名。李贺也写过一首《听颖师弹琴歌》称颂过他。韩愈这首诗 ，大约作于元和十、十一年这是一首描写音乐形象的名作。全诗可分为两大前十句为第一大段，描写颖师所弹奏的优美琴声。

　　开始的时候 ，琴声显得轻柔细碎 ，音调缠绵宛转，好象一对青年男女谈情说爱似的，他们在切切私语 ，卿卿我我地谈着、笑着、倾诉着。相尔汝，尔、汝皆第二人称，都是你的意思，这样互相称呼，表示很亲昵。杜甫《醉时歌》：忘形到尔汝。这两句对琴声十分的描写形象、生动，使人不仅听到了昵昵尔汝之声，而且也仿佛看到了一对青年男女亲昵的情状，把人们引入到琴声的意境中去。

　　可是正当人们听得出神的时候 ，音调陡然一变：划然变轩昂，勇士赴敌场。刹那间，琴声变得激昂高亢，好象勇士们慷慨赴敌，雄赳赳、气昂昂地开进了战场，气势磅礴，威武雄壮，这又把人们带进了一个完全不同的境界中去。一会儿，却又是：浮云柳絮无根蒂，天地阔达随飞扬，声音又转成了舒缓、悠扬，好象那白云悠然于碧空，也象那柳絮随风颠狂、飘荡，使人也为之神游四方。

　　正当人们悠游四方的时候 ，却又喧啾百鸟群，忽见孤凤凰，这时琴声变成了百鸟喧闹，猛然间似乎有一只高贵的凤凰引颈长鸣，鸣声谐和、清亮。继而，琴声又变高了，而且越弹越高，跻攀分寸不可上 ，如同一个登山的健儿 ，在悬崖峭壁上一层一层地往陡险的高峰攀登，在接近最高峰顶的时候，已是畏途巉岩不可攀，再上一分一寸都不可能了 。情景真是惊心动魄。正在这万分紧张的时候，忽然，又音调低伏，失势一落千丈强，好象那个在高峰上艰难攀登的健儿，一失手，直落下万丈深渊?

　　这一大段，通过生动贴切的比喻，描写了颖师弹奏的琴声变幻莫测，把琴声的阴阳刚柔、高低起伏、腾挪转折，充分地以形象化的语言摹拟出来，使人完全沉醉在丰富优美的琴声中。

　　后八句为第二大段，写听琴的感受。这一大段是说：自己虽然不懂音乐，可是听了颖师的弹奏，一直坐立不安，眼泪湿透了衣裳。不禁急忙止住颖师，请他不要再继续弹下去了。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。这就是说：你的弹奏本领太高强了，直使我的心时而如火热，时而又如冰寒。我的感情剧烈波动得再也禁受不住了。乐曲还没有演奏完，诗歌却告结束。真是飘然而来，又戛然而止。这一大段既说明了诗人感受之深，同时也衬托出了颖师弹奏的高明。

　　这首诗先用一连串贴切、生动的比喻，描写音乐形象，把人带入美妙的琴声中，然后才点出这是颖师所弹奏的琴曲，并以自己感受之深，加以赞叹。这是一种倒点题法，在这里使用这种写法，更能增强感染读者的效果。

　　【作者简介】

　　韩愈(768～824)字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号文，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳，有文章巨公和百代文宗之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。