有关于春天的古诗6首

　　一、惠崇春江晚景

　　朝代：宋朝|作者：苏轼

　　【惠崇春江晚景其一】

　　竹外桃花三两枝，

　　春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，

　　正是河豚欲上时。

　　【惠崇春江晚景其二】

　　两两归鸿欲破群，

　　依依还似北归人。

　　遥知朔漠多风雪，

　　更待江南半月春。

　　古诗简介

　　《惠崇<春江晚景>》，是一首题画诗，是苏轼1085年（元丰八年）于汴京所作。原诗共两首。惠崇是宋朝著名的画家、僧人，即欧阳修所谓“九僧”之一。他能诗善画，特别是画鹅、雁、鹭鸶、小景尤为拿手。《春江晚景》是他的名作。苏轼根据画意，妙笔生花，寥寥几笔，就勾勒出一幅生机勃勃的早春二月景象。

　　翻译/译文

　　竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

　　注释

　　其一

　　（1）惠崇（亦为慧崇）：福建建阳僧，宋初九僧之一，能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本，有用“晓景”、有用“晚景”，此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。

　　（2）蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。《诗经》“呦呦鹿鸣，食野之蒿。”

　　（3）芦芽：芦苇的幼芽，可食用。

　　（4）河豚：鱼的一种，学名“鲀”，肉味鲜美，但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上，在淡水中产卵。

　　（5）上：指逆江而上。

　　其二

　　（6）归鸿：归雁。

　　（7）破群：离开飞行队伍。

　　（8）依依：不舍之貌。《楚词》“恋恋兮依依。”

　　（9）归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。

　　（10）朔漠：北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”

　　二、春日

　　朝代：宋朝|作者：朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　　古诗简介

　　《春日》这首七言律诗是宋代的朱熹所作。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗。表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

　　翻译/译文

　　风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

　　注释

　　1、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情．

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

　　6、光景：风光风景。

　　7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　三、春怨

　　朝代：唐朝|作者：金昌绪

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。

　　啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　古诗简介

　　《春怨》为晚唐诗人金昌绪所作的五言绝句，写一个女子思念她远征在外的丈夫，诗的春怨主题反映得十分生动活泼，同时含蓄而有余味。

　　翻译/译文

　　我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。

　　它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。

　　注释

　　⑴莫：不。

　　⑵妾：女子的自称。

　　⑶辽西：泛指边塞地区。

　　8、东风：春风。

　　四、忆江南 春去也

　　词牌名：忆江南|朝代：唐朝|作者：刘禹锡

　　其一

　　春去也，多谢洛城人。

　　弱柳从风疑举袂，

　　丛兰裛露似沾巾。

　　独坐亦含颦。

　　其二

　　春去也，共惜艳阳年。

　　犹有桃花流水上，

　　无辞竹叶醉尊前。

　　惟待见青天。

　　古诗简介

　　《忆江南·春去也》是唐代诗人刘禹锡的著作，此词共27个字唐文宗开成三年（838），作者以太子宾客分司东都（洛阳）时。题下原有作者自注：“和乐天（即白居易）春词，依《忆江南》曲拍为句。第一首词写的是一位洛阳少女的惜春之情。她一边惋惜春天的归去，一边又觉得春天对她也有无限依恋之情。诗人通过拟人化手法，不写人惜春，却从春恋人着笔。杨柳依依，丛兰洒泪，写来婉转有致，耐人寻味。最后“独坐亦含颦”，以人惜春收束全词，更增添了全词的抒情色彩。

　　翻译/译文

　　其一

　　可惜春天已经匆匆过去了，临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂，一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾，遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。

　　其二

　　可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。

　　注释

　　（1）多谢：殷勤致意的意思。

　　洛城人：即洛阳人。

　　（2）袂（mèi）：衣袖。

　　（3）裛（yì）：沾湿。

　　（4）颦（pín）：皱眉。

　　（5）尊：同“樽”，酒杯。

　　五、长安春

　　朝代：唐朝|作者：白居易

　　青门柳枝软无力，

　　东风吹作黄金色。

　　街前酒薄醉易醒，

　　满眼春愁消不得。

　　古诗简介

　　《长安春》是唐代著名诗人白居易所作，是作者在心境不佳，看到春天金黄色的柳枝软弱无力，想借酒浇愁，也办不到，本想长醉，可很快就又醒了，不能远离愁苦的折磨。表现了诗人凄凉愁苦、满腹郁闷的心境。

　　翻译/译文

　　东门的杨柳下垂着，样子软弱无力，

　　春天的东风把柳枝吹成了衰黄之色。

　　东街的的酒酒力太小，醉了很容易就会醒来，

　　满眼都是春光，满腹都是春愁，岂能轻易销得？

　　六、画

　　朝代：唐朝|作者：王维

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　翻译/译文

　　远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。

　　春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。

　　注释

　　⑴色：颜色，也有景色之意。

　　⑵惊：吃惊，害怕。

　　赏析/鉴赏

　　看远处的山往往是模糊的，但画上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但画上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而画上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的.鸟，它就会受惊飞走。但画上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。

　　远看山有色

　　远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。

　　近听水无声。

　　源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

　　春去花还在，人来鸟不惊。

　　花儿在那个最美的季节里尽情的开放，并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后，飘然而去。但此中花儿不谢，只因在画中。不仅仅是如此，写的近近是画中的花，是春尽之时，花儿尽逝，无处得美而伤怀的感触在里面。

　　鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。

　　诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想，但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实，诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。