古诗词里的几点看法介绍

古诗词里的几点看法介绍

　　一、解释的望文生义

　　中央电视台2008年1月1日的“百家讲坛”把李白“床前明月光”中的“床”解释为供坐用的胡床（马扎）。语文教课书注解为“睡床”。其床实为“井床”，是安在水井上汲水用的辘轳架。古时候，人们围井而居，井代表乡，人离开故乡，常说“背井离乡”。李白他乡见井，又对着故乡明月，自然引起思乡之情。试想，要是坐着、躺着思乡，必没有对井望月思乡之切，那“举首”、“低头”定有矫揉造作之嫌。（《全唐诗》）“玉床金井水峥嵘，玉柄摇风满夏衣”，及（李白《答王十二寒夜独酌有怀》）“怀余对酒夜霜白，玉床金井水峥嵘”句，便是最有力的注解。

　　“百家讲坛”讲李清照的《如梦令》“常记溪亭日暮。沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡。争渡。惊起一滩鸥鹭。”把“争渡”解释为“几个女孩子抢着渡”。词中并未言有几个女孩子。试问，已经“误入藕花深处”了，抢着往哪儿渡？再说，抢着渡也始于误入处，误入时未“惊起”，这一“抢”就“惊起”了吗？“争渡”应是18岁的诗人一时着急，或可能是害怕时发出的喊叫声，是这叫声惊起了鸥鷺。“争”是通假字，通“怎”，是“怎么”的意思。两个“争渡”后的标点符号皆应为问号。有诗为证：“若是有情争不哭,夜来风雨葬西施”（《全唐诗?哭花》）；“相见争如不见，有情还似无情”（司马光《西江月》）；“争奈愁来，一日却为长”（宋词《小梅花》）。

　　二、诗词中的隐喻

　　中央台“百家讲坛”及语文教课书解释“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”诗，都说写诗人被赦（雇船东归）的欢快心情。其实，诗中有隐喻义。李白因永王获罪，又因宋若思的表文增加狂妄罪，经郭子仪力救，将死罪减为流放。其时，在四川的杜甫《不见》诗说：“不见李生久，佯狂殊可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”可见，说李白该杀，说他发疯的舆论传播范围之广，声势之大。李白流放期间曾写诗斥世人的误会：“笑矣乎，笑矣乎！宁武子，朱买臣，叩角行歌背负薪，今日逢君君不识，岂得不如佯狂人？”其“猿声”隐喻那些舆论。

　　“百家讲坛”讲李清照的《如梦令》“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否。知否。应是绿肥红瘦。”解释“绿肥红瘦”时，和历代注家一样，都未感知其隐喻义。其时，李清照和丈夫赵明诚收藏金石字画的爱好相同，婚姻美满。词中的凄婉情绪，实为她父李格非因政治派系落难，她求公公赵挺之（当朝宰相）帮忙未允后，对两个派系事的慨叹。

　　20世纪上半叶的西方隐逸派诗，借自然景色隐喻诗人的瞬间感受及微妙情绪。可见其隐逸源于我国。

　　三、杜甫《绝句》的暗指

　　语文教课书解释“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”和历代注家一样，只说是写景诗，其实，诗中有暗指。安史之乱后，吐蕃来犯，蜀地百姓疲于征役，杜甫有一次骑马郊游，远望西山，思朋友在松、维、保三州御敌，作“西山白雪三城戎，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥”诗，随后写的《绝句》，以“窗含西岭雪”、“门泊东吴船”暗指西山三州戎守，草堂安宁的'环境以外有恼人的战事。

　　四、《赤壁怀古》的三处问题

　　语文教课书中《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小桥初家了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”存在三处问题。

　　一是“小乔初嫁了”一句是散文化的叙述语言，而诗词的语言是表现，不用叙述。可能是流传错误。是否改为“小乔初嫁，正雄姿英发”？这样改合苏轼词风。

　　二是“多情应笑我，早生华发”有悖词谱。词谱规定这两句只有一种格式，即前4后5字停顿。苏轼知音律，懂词谱，不可能出这等错误。词应为“多情应笑、我早生华发”。改正后也合平仄要求。

　　三是随意改“强虏”为“樯橹”。上世纪80年代初的《中学语文教学》杂志曾有一篇短文认为，“强虏”不可能也没有“灰飞烟灭”，说是“樯橹”的误传。以至于有了现在这种随意更改。诗词用语不是科学语言，何况“强虏”也指代战船。可叹的是，如此一改，不仅淡化了族群侵犯者形象，也显得苏词认识浅薄。