黄生借书说古诗原文与翻译

黄生借书说古诗原文与翻译

　　黄生借书说

　　清·袁枚

　　黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也!

　　今黄生贫类予，其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎?知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

　　为一说，使与书俱。

　　注释：

　　[1]选自《小仓山房文集》。

　　[2]生：古时对读书人的通称。

　　[3]授：交给，交付。

　　[4]子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。

　　[5]七略四库，天子之书：七略四库是天子的书。西汉末学者刘向整理校订内府藏书。刘向的儿子刘歆(xīn)继续做这个工作，写成《七略》。唐朝，京师长安和东都洛阳的藏书，有经、史、子、集四库。这里七略四库都指内府藏书。

　　[6]汗牛塞屋，富贵家之书：那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多，搬运起来就累得牛马流汗，放置在家里就塞满屋子。汗，动词，使……流汗。

　　[7]祖父：祖父和父亲。“祖父”相对“子孙”说。

　　[8]弃者：丢弃的情况。

　　[9]无论：不用说，不必说。

　　[10]然：这样。

　　[11]夫(fú)人：那人。指向别人借书的人。

　　[12]强(qiǎng)：勉强。

　　[13]惴惴(zhuì)：忧惧的样子。

　　[14]摩玩：摩挲(suō)玩弄，抚弄。

　　[15]业：业已、已经。

　　[16]高束：捆扎起来放在高处。束，捆，扎。

　　[17]庋(guǐ)：放置、保存。

　　[18]姑：姑且，且。

　　[19]俟(sì)：等待。

　　[20]异日：另外的。

　　[21]尔：语气词，罢了。

　　[22]难致：难以得到。

　　[23]与：给。

　　[24]形诸梦：形之于梦。在梦中现出那种情形。形，动词，现出。诸，等于“之于”。

　　[25]切：迫切。

　　[26]如是：这样。

　　[27]故有所览辄省(xǐng)记：(因为迫切地要读书，又得不到书。)所以看过的就记在心里。省，记。

　　[28]通籍：出仕，做官。做了官，名字就不属于“民籍”，取得了官的身份，所以说“通籍”。这是封建士大夫的常用语。籍，民籍。通，动词，表示从民籍到仕宦的提升。

　　[29]俸：俸禄，官吏的薪水。

　　[30]落落：堆积的样子。

　　[31]素蟫(yín)：指书里蠹虫。

　　[32]灰丝：指虫丝。

　　[33]卷(juàn)轴：书册。古代还没有线装书的时期，书的形式是横幅长卷，有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。

　　[34]少时：年轻时。

　　[35]岁月：指时间。

　　[36]类：似、像。

　　[37]公：动词，同别人共用。

　　[38]吝：吝啬。

　　[39]归：还。

　　[40]为一说，使与书俱：作一篇说，让(它)同书一起(交给黄生)。

　　翻译：

　　读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说：

　　书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的.藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书)，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍)，子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，(他)一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放(在我这里)，明天(就要给人)拿回去，我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有，(我)一定会(把它)捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”

　　我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借，(他)不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一，而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!

　　如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷，他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，(不肯出借，)似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。

　　(我)写下这篇说，让(它)和书一起(交给黄生)。

　　作者简介：

　　袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。