古诗中重阳节的文化内涵

古诗中重阳节的文化内涵

　　摘 要：农历九月初九，是中华民族的传统节日——重阳节。重阳节作为一个相当重要的传统节日，在唐诗中多有提及。但是随着时代发展和社会进步，重阳节失去了应有的文化传承。浅析重阳节的文化内涵，以彰显其特有的文化传承。

　　关键词：重阳节；民俗；登高；菊花

　　农历九月初九，是中华民族一个重要的节日，为传统的重阳节。九月初九，日与月皆逢九，是双九，故曰"重九",同时又是两个阳数在一起，故称"重阳",所以这一天为重阳日。九九重阳，因为"九九"与"久久"同音，所以有长久、长寿之意，因此重阳寓意深远。

　　重阳节也被称为"登高节",因为重阳节最重要的节俗之一就是登高，重阳节的传说最早见于魏晋南北朝的文献记载中，其中最为著名的是南朝吴均所作的《续齐谐记》说："汝南桓景随费长房游学累年。长房谓曰：‘九月九日，汝家中当有灾厄，宜急去，令家人各做绛囊，可盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登高。夕还，见鸡犬牛羊暴死。长房谓之曰：‘此可带也’。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。"由于这个传说，后来人们在重阳这一天都会登高避灾，以保平安健康。由此可见重阳节最初只是为了避邪和长寿。唐代国力的'强盛和经济的繁荣为节日游乐提供了坚实的经济后盾，也使民众的心态渐渐变得欢乐而有信心。重阳节真正从迷信禁忌中解放出来，变成纯粹的玩赏游乐的节日，是在唐代完成的。

　　唐代时期，重阳节被定为正式节日。从此以后，全国上下一起庆祝重阳节，因而唐代文人墨客们留下了许多关于重阳节的诗词，为后人留下了一笔宝贵的财富。检索《全唐诗》可知重阳诗有三百六十余首，在历代重阳诗中所占篇幅最多，重阳诗作在唐代达到了顶峰。明清时期，重阳节的风俗依旧盛行。近代，重阳节已渐渐游离在人们的生活之外，人们关于重阳节的习俗、文化内涵所知甚少。从上文所述的《续齐谐记》的传说我们可知，最初登高只是为了避邪，保平安。重阳节时，人们来山上登高，但不少地方是平原地带，周围没有山，那怎么开展登高活动呢？好多地方有塔，不仅高出地面，而且比一般的建筑物都高，因此塔就成了理想的登高场所。只要找到比较高的地方，登临一番，意思也就到了。为什么人们一定要登高呢？笔者认为除了有避祸消灾之外，应该还有步步高升的意思吧！正所谓一句俗语：人往高处走，水往低处流。另外，登高也有长寿的意思，所以备受老年人的青睐。人们登高表现出对美好生活的向往和追求。王昌龄的《九日登高》："青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。"诗人为我们展现了一副恬淡优美的画面，给人一种身临其境的美感。时逢重阳佳节，人们约来亲朋好友登高，举酒赏景畅谈，略有一番情趣，而文人雅士不仅饮酒赏景，还要赋诗，为节日增添了不少乐趣。登高不仅可以饱尝异地风光，尽情享受大自然的美感，同时还可以抒发心志，放松身心，排遣郁闷。

　　对美好生活的向往和追求只体现了重阳诗特有的文化内涵之一，重阳诗作为重阳节特有的文化载体，将重阳文化历代传承。但是随着时代的发展和社会的进步，人们已将重阳节遗忘，在今天人们只是将重阳节作为敬老节，而登高、赏菊、佩戴茱萸、吃重阳糕这些重阳习俗早已归于灭亡。记得海上先生在《中国人的岁时文化》中的一句话"在今天大力提倡文化为产业的趋势下，我们对传统节日的记忆已经衰弱，实在难以强调中国人自己节日的意义，只是问问内心世界，我们真的一点也不愿意返璞归真，从传统节日吸取有益于自然生命的成分，借自然时序的更替瞬间，去感悟天地之间的野趣吗？"

　　要想使重阳节更好地传承，我们就要充分挖掘重阳节的文化内涵，了解重阳节习俗，让其成为人们生活的一部分，才不至于让重阳节流于空洞。首先我们要保留和宣扬重阳节的文化习俗，在重阳节，人们举行登山等比赛，鼓励人们到户外运动，这不仅起到了传承节日的作用，还可以锻炼身体。时逢重阳佳节，要吃重阳糕、饮菊花酒、佩戴茱萸等，让这些活动成为人们生活的一部分，这样可以很好地保护并传承重阳佳节。其次，要将有关重阳节的神话传说、历史典故或歌谣广泛传颂，要提升人们对重阳节的关注和了解，这样也能很好地复原和实践重阳节习俗。

　　总之，我们要秉承重阳文化，尤其是中华民族尊老敬老的传统美德，折射出来的至崇理念和人文精神同*紧密结合，才能构建和谐美好社会。