送别崔著作东征 诗词

　　《送别崔著作东征》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗词全文如下：

　　金天方肃杀，白露始专征。

　　王师非乐战，之子慎佳兵。

　　海气侵南部，边风扫北平。

　　莫卖卢龙塞，归邀麟阁名。

　　【前言】

　　《送别崔著作东征》是唐代诗人陈子昂创作的一首五言律诗。这是一首送别诗。首联点明出征送别的时间并勾划出送别时的气氛;颔联表面歌颂王师，实则规谏崔融要垂恤生灵;颈联借表现河北战场的环境盛赞唐军的兵威;尾联进一步以古人的高风节义期许友人。全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，表现了诗人出语坚决，正气凛然。

　　【注释】

　　⑴著作佐郎：官名，属中书省，为编修国史之任。崔融：作者好友，当时崔融以著作佐郎的官衔掌书记，随军东征。梁王：即武三思，武则天之侄。

　　⑵金天：秋天。秋季于五行属金，金色白又为白帝，万物收藏主肃杀。肃杀：使万物凋萎。

　　⑶白露：节气名。是秋季中的第三个节气。专征：指将帅受皇帝之命全权指挥军队进行讨伐。

　　⑷王师：王者之师，对本国政府军的美称。乐战：好战。

　　⑸之子：指崔融。《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于征”。佳兵：本指锐利的武器，这里指乐战好杀。《老子》：“夫佳兵者，不祥之器也”。

　　⑹海气：指渤海的寒气。南部：这里指东北契丹族叛乱南侵的部落。

　　⑺边风：北方边境的寒风。北平：北平郡，这里指北方边疆地区。

　　⑻“莫卖”句：《三国志》载，曹操北征乌桓，有个名叫田畴的人献策自卢龙口进军，曹操从之，果获大胜，论功行赏时，田畴拒不接受，说：“岂可卖卢龙塞以易赏哉!”卢龙塞：即今河北省遵化县内的`喜峰口，是当时北平郡的边境要塞。

　　⑼归邀：回来后邀取、希图。麟(lín)阁：麒麟阁。汉宣帝时曾画霍光等十一名功臣的像在此阁中，以表彰他们的功绩。这里借指对功勋的表彰。

　　【翻译】

　　金秋季节萧瑟寒风初起，白露时分开始发兵征讨。朝廷军队并非爱好战争，你们用兵时要慎重行事。征伐定如海气席卷南国，边风扫荡北地所向披靡。要学习田畴不居功自傲，更不必希求扬名麒麟阁。

　　【鉴赏】

　　诗题又作《送著作佐郎崔融等从梁王东征》，作于公元696年(万岁通天元年)，这一年，由于唐朝将帅对 送别崔著作东征

　　边事处置失宜，契丹孙万荣、李尽忠发动叛乱，攻陷营州(《旧唐书·北狄传》)。唐王朝于同年七月以梁王武三思为榆关道安抚大使，赴边地以备契丹。契丹辖地在今河北、辽宁一带，在帝都长安之东，因此称东征。崔著作，指崔融，时任著作佐郎，以掌书记身份随武三思出征。

　　“金天方肃杀，白露始专征”，首联点明出征送别的时间。金天，指秋天，《礼记·月令》载：“孟春之月，凉风至，白露降，天子乃命将帅，选士厉兵，简练俊杰，专任有功，以征不义。”诗人在序中也写道，“古者凉风至，白露下，天子命将帅，训甲兵”，大唐王朝这次东征平叛，选择在秋气肃杀的时候，正是为了 “昭我王师，恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师，讨伐不义，告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛，使出征者那种庄重严肃的神情如在眼前。

　　“王师非乐战，之子慎佳兵”。统治者当垂恤生灵，“偃兵天下”(《序》)，因此王师不喜战伐，以仁义为本。之子，指崔融。佳兵，本指精良的军队。《老子》：“夫佳兵，本不祥物，或恶之，故有道者不处。”这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事，少杀戮，两句表面歌颂王师，实则规谏崔融，显得委婉、含蓄。五、六两句借表现河北战场的环境，来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良，军容整肃，这次东征定能击败叛军，大获全胜。北平，郡名，在河北，初唐时称平州。这里指孙、李叛军的巢穴。“海气”、“边风”都是带杀气的物象，“侵”、“扫”来表现东征的气势。

　　末二句进一步以古人的高风节义期许友人，呼应三、四两句。卢龙塞，古代是河北通往东北的交通要道。公元207年(建安十二年)，曹操北征乌丸，田畴献计，引曹军出卢龙塞，出敌不意，大败乌丸。曹操欲对其行封，畴说：“岂可卖卢龙之塞，以易赏禄哉?”终不受封。(《魏志·田畴传》)。麟阁，即麒麟阁。汉武帝时曾画十一名功臣的形貌于其上。后来就以麒麟阁作为功成名就的象征。诗人用这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时，轻启战争。公元687年(垂拱三年)，凿山开道，袭击生羌、吐蕃，不但造成士卒的痛苦，也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下，孙、李利用契丹人民的怨恨，大举叛乱，烧杀掳掠，贻害河北人民。因此，陈子昂一方面力主平叛，在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣，拔剑起舞”、“气横辽碣，志扫獯戎”的豪气，后来自己也亲随武攸宜出征，参谋帷幕;另一方面，他又反对穷兵黩武，反对将领们为了贪功邀赏，迎得武后的欢心而扩大战事，希望他们能像田畴那样淡泊明志，以国家大义为重。这两句的担忧，希望友人能在这方面做出表率。表达了诗人出语坚决，正气凛然，词句铿锵，撼动人心。

　　全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，元方回评论说：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳”。