中国古代情诗词
01 唐无名氏 《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。
君叹我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不同君生,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
年岁不可更,怅惘知多少。
咫尺似天涯,寸心难相表。
来世愿同生,永作比翼鸟。
和鸣相伴飞,天涯复海角。
有日老难飞,互抱栖树杪。
老死化树藤,情根亦缠绕。
背景介绍:摘自唐代《铜官窑瓷器题诗》,作者不详,可能是陶工自己创作,亦或是当时流行的里巷歌谣。夫人根据媒体及网络流行版本,进行了一些调整与改动。
简析:郎君有情,妾身有意,只可惜生不逢同时,天与多情,却不与长相守,空留一腔哀怨与枉叹。
02 北宋李之仪 《卜算子我住长江头》
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
背景介绍:摘自《宋词三百首》,作者北宋李之仪。崇宁二年,仕途不顺的李之仪被贬官至太平州,又遭逢妻子儿女相继离世,一时之间,连番打击,让李之仪严重受挫,极是郁郁寡欢。而当地有位艺色双绝的歌姬,姓杨名姝,偶与李之仪相遇,对其多舛的命运很是同情,于是弹奏了一首《履霜操》赠送,让李引为红颜知己,一见倾心。
是年秋天,二人携手同游长江。面对滚滚长江奔腾不息,妙龄佳人相伴左右,李之仪感慨万千,遂引出此等千古情诗。
简析:语言简洁流畅,情感真挚热烈,构思轻巧隽美。作者于千思百转间,把自己满腹柔情的暗恋之意,娓娓道来,颇有几分少男少女初尝情滋味的羞涩感。
03 汉无名氏 《上邪》
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
背景介绍:摘自《汉乐府民歌》,作者不详。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的.专门官署,汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗,有的来自上流社会的歌舞宴会,有的出自文人之手,有的乃是乐坊伶人所作,在民间广泛流传,经由乐府收集保存下来。
汉人叫做“歌诗”,魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗,亦称“乐府诗”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体,开创了诗歌现实主义的新风。
简析:古人表达感情多隐晦不明,委婉含蓄,受礼教制约,尤其女子更甚。而这首诗歌,情感奔放挚热,直抒胸臆,字里行间,一位巧笑倩兮美目盼兮,为了爱情可以不顾一切勇往直前的坦率姑娘形象,栩栩如生,跃然纸上,让人震撼之余,陡生敬佩喜爱之意。
04 汉无名氏 《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
背景介绍:摘自《古诗十九首》,作者不详。《古诗十九首》,中国古代文人五言诗选辑,最早见于《文选》,为南朝梁萧统编撰,从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者已经无从考证的五言诗汇集,冠以此名,列在“杂诗”类之首。
诗律形式是在汉代汉族民歌基础上演变而来,内容多写离愁别恨与彷徨失意,思想消极,情调低沉。但其艺术成就不俗,长于抒情,善用事物来烘托,寓情于景,情景交融。
简析:格律回环复沓,节韵紧凑纯粹。喻有所惑,游不顾返,吾思君子,子不思归,衣带渐缓,思君人瘦,点出负心之惑,略露怨意。然,虽抛无恨,惟愿郎君,多加餐饭,保重身体。细细读来,词意深婉含蓄,一咏三叹,意悠不尽。
05 金元好问《摸鱼儿雁丘词》
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,
千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓,
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,
狂歌痛饮,来访雁邱处。
背景介绍:作者元好问,金末元初著名文学家、历史学家。金章宗泰和五年,年岁双八的少年诗人元好问,风尘仆仆赴并州应试,途中听捕雁者说,空中有一对比翼双飞的大雁,一只被捕杀后,另一只虽脱网却不愿独活,竟以头投地,殉情而死。
年轻感性的诗人,深为所震憾,便购下这一对苦命大雁,将其合葬于汾水畔,并垒石为坟冢,曰“雁丘”,又写悼辞一阕,后稍加修改,遂成这首著名的《摸鱼儿雁丘词》。
简析:阴阳两隔,较之奈何?生难同栖,死当同穴。狂歌痛饮,只增悲凉。雁尚如此,何况人乎?此等生死相依,矢志不渝的爱情,既让人扼腕叹息,也让人感慨万千。芸芸众生,大千世界,愿得一心人,白首不相负。
06 春秋无名氏 《国风邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
背景介绍:摘自《诗经》,作者不详。《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇。
其内容丰富,分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
主要反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。
简析:国之兴衰更迭,民之流离失所。南征北伐,开疆扩土,王之游戏尔。马爱自由,不愿羁绊,戍卒思家,不想久役。战场风云变幻,生死转瞬之间,抚今追昔,盟誓犹在,然思之念之,肝肠寸断,却也无可奈何。
07 唐李白 《秋风词》
秋风清,秋月明,
落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日?此时此夜难为情!
入我相思门,知我相思苦,
长相思兮长相忆,短相思兮无穷极,
早知如此绊人心,何如当初莫相识。
背景介绍:作者李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪
漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
其诗以抒情为主,同情人民疾苦,表现出蔑视权贵的傲岸精神,善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。
诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。
王琦《李太白全集》注:杨齐贤云:古无此体,自太白始。清人还把这首诗当作创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”而初唐时僧人义净,有一首诗《在西国怀王舍城》,因其体式特征而名为“一三五七九言”,有人认为李白这首词是其变体。
然,无论与否,终是李白这首诗确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格调,甚至成为一种时兴诗体的地位。
简析:初见此词,当是《神雕侠侣》结尾,第四十回华山之巅,杨过与众人别过,拂衣而去,携手小龙女归隐,郭襄望其离去背影,泪洒当场。风陵渡口,一见杨过误终身。生命中总是有一些人,可遇而不可求,可求而不可得。
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