清明节诗词鉴赏

清明节诗词鉴赏

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。下面为大家分享了清明节的诗词鉴赏，欢迎借鉴！

　　清明

　　（南宋）高翥

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

　　赏析：

　　诗中的点睛之笔，一个“酒”字便涵盖了人生的一切，其中包括生活物质的充裕和精神层面的愉悦享受；一个“醉”字则形象生动地刻画出了在人生之中尽情享受的诸多乐趣。

　　本诗描绘出了生者在郊野扫墓，悼念亡灵的情景，历历在目。带着这种凄然萧条的思绪，更能道出世态的现实。

　　人生在世，不要过多沉迷于过去和未来，应当珍爱生命，理智而聪颖地享受人生，当你面对享受时，你不知它会何时离你而去，可它绝对会伴随着你生命的终结而停止。不论你身处高贵权势的地位，或是平凡卑微的处境，你都无法将没有享受完的快乐与幸福带进坟墓，也无法将贫穷与痛苦永驻人间。

　　不管处在何种境况，都应该活在当下，活好当下，对身边的人好一点，让自己过得快乐些，不要让无关紧要的琐事，来打扰你享受生命的宝贵时刻，珍惜现在，珍惜人生。

　　客窗清明

　　（元）乔吉

　　风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。

　　甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。

　　三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。

　　蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

　　赏析：

　　这首元代诗人乔吉写的“清明”之作，并不为现在的人所熟知。而我一见之下、一读之后，便感到和当下口语化的表达十分贴近。几乎不用任何译注，就明了作者抒发的强烈情感。

　　当我们再稍稍了解到这个诗人的身世遭际，乔吉（1280-1345）是山西太原人，未知何故流寓杭州，一生穷愁潦倒。这首《客窗清明》以其寂寥愁郁的笔触，即景生情地写出了这份伤世情怀。

　　窗下，灯前，难以入睡的夜晚，唤醒了什么情绪？什么清愁？什么春梦？含蕴在“心事天涯”中，“三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。”把生命感喟一霎吐尽。

　　中国的清明诗，历来多是凭吊逝者，乔吉却用它表现自身，直抒己见。《客窗清明》是有词牌名的，叫做“折桂令”。他也配得上折取“桂枝”。刘熙载在《艺概》中称他的散曲为“曲中翘楚”。这也说明，诗歌从古至今的发展应当不断演化出新，就像浩荡长流一直要不断注入活力之水。

　　破阵子·春景

　　（宋）晏殊

　　燕子来时新社，梨花落后清明。

　　池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。

　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

　　疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

　　赏析：

　　初读些词只是感到清新景色秀丽，时逢清明再读此诗更多的是寄思，暂且不论诗者一生达官显贵，心胸豁达，从此词的清秀婉丽中能见得“春日好时节”

　　虽是遇到了清明祭拜先祖的节日，但诗者以探春的视角去表现身边的'生活，顧有情趣盎然之意，没有因为清明的到来叹息伤怀，而是以春日别致的景色与偶遇来表现春天的美好。

　　燕子来时新社、梨花落后清明，诗者起笔就表现了飞燕归来，梨花盛开点明了季节与景物的关联，继而用一种愉悦的心情去描述池塘的青苔，黄鹂的喜悦，柳絮的漫舞，一副春日景像迎面而来，让人不禁驻足留恋这难得的明媚。

　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎，第二段笔锋一转不再续景而是以邻家女伴的巧笑开句，“巧笑”表现了词中人物的外在与内在世界的联系，前两句以白描的手法体现了朴素而富有生活的春日气息。“疑怪昨宵春梦好，元是今日斗草赢，笑从两边生”景与人相映成画，诗者的笑更多的是对于生活无限的热爱也寄托了诗者的一种大情怀“愿世间春日常相伴”。

　　七言诗

　　（清）郑板桥

　　不风不雨正晴和，

　　翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，

　　一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，

　　数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，

　　一杯香茗坐其间。

　　赏析：

　　清明连着谷雨，春来风和日丽，万物复苏，翠竹林立。壶中香茗新上，诗人与友人品茶言欢，乐时画山水翠竹，何等惬意，何等自由逍遥，足见诗人的随性和“春日客来茶当酒”的真诚。

　　年年清明，风风雨雨，逝去多年的亲人在内心从不曾忘记，年复一年的相思相忆，恍如一梦。现实生活中年轻的人们终日行色匆匆，或许从来不曾细品春茶初上；不曾细闻泥土花香；不曾细看万木新绿，风吹柳絮，鸟弄桐花……有的只是日复一日，年复一年的忙碌 ，终日不得轻松和自由。

　　到底什么才是最好的？是心心念念却从来不曾得到的，还是得到又失去的……或许只有逝去的人才知晓。我们不过是岁月长河里的一颗尘埃，凡是过去，皆成序曲。

　　唯有“一愿郎君千岁，二愿家人常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。”寄小诗一首：