关于诗词写作的一管之见

关于诗词写作的一管之见

　　我不是诗人我也写不出好诗，但对于新诗和古体诗我一直都是喜欢的。我的文章很多题目都是从诗词中移植过来的，我也经常在文章里引用诗词。我写过新诗和古体诗，但数量不多，只是偶尔为之，我写的《祖国，请接受我的祝福》，先发表于《偃师文艺》，后被《牡丹》编辑梅艺辛选入牡丹杂志，还有些诗发表在中国机电日报、洛阳日报和广播电视报文艺副刊上。我对诗词的主张是，还是要有韵律，有对仗，要琅琅上口，平仄上不要太严谨。

　　有关专家说，诗歌是旗帜，它应该走到队伍前面去；诗歌是鼓角，它应该赶上时代的步伐；诗歌是荧光屏，它应该反映出火热的生活画面；诗歌是琴弦，它应该奏出铁马冰河的激越旋律。我个人赞同这种观点，当然，诗歌不要跟风，不要机械地贴近政治，不要赶时髦，图解政治，但也不能离社会生活太远，不能孤芳自赏，不能老是风花雪月，诗歌应该迸发出自己的豪情。

　　唐朝布袋和尚的《插秧诗》写得很耐人品味：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”。从退步插秧的情境来阐述参禅的境界，很有生活的哲理性。有一种胜利叫撤退，箭拉得越往后，射出的距离就越远。想一想人生中的许多事情，孕育着“大踏步后退，大踏步前进”的许多哲理，插秧的后退也正是从容不迫的前进。

　　词作家闫肃80多岁了仍是现役军人，他的歌词写得意境空灵，词语清新，诗意浓郁，结构精巧，既明白如画，又兼具古诗词典雅清丽的意蕴，具有琅琅上口的音韵之美。请读他的《看今朝》：“还记得那激情跋涉，云也遥遥，路也迢迢；还记得那奔腾岁月，风也潇潇，雨也潇潇；还记得那浪漫年华，星也笑笑，月也皎皎；还记得那慷慨憧憬，情也滔滔，爱也滔滔。”诗词写到这个份上，谁能不拍案叫好？  再请读一个作者的《如此多娇》词：“大海多娇，波涛浩渺；山岳多娇，群峰峻峭；北国森林，绿梦飘渺；南疆村寨，雨打芭蕉；田园多娇，春晖寸草；苍穹多娇，云淡天高；白发老人，栽下树苗；黑发后生，开创明朝……”一句一句来看，平淡无奇，连续起来读，就是妙笔生花。诗人鲁藜已去世多年，他留下的《泥土》一诗被许多人奉为座右铭：“老是把自己当做珍珠，就时时有怕被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。”看似寻常的语言，却蕴含着人生的'哲理，这就是公认的好诗。

　　“菩提本无树，明镜亦非台，本自无一物，何处染尘埃。”诗写得很空灵，很虚无，符合佛家思想，但没有多少启发意义，我们毕竟不是生活在与世无争的真空里。所以我们写诗，还得有一点关注苍生的平民意识。作家、诗人的责任就是“要用想象力穿透生活”。好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握，是对一个民族的内在精神追求的审美洞察，是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。郑敏的《金黄的稻束》就是一首好诗，抓住了一个民族在战争年代表现出来的“坚韧”和“静默”的精神内涵。“黄金的稻束站在，割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲。黄昏路上我看见，那皱了的美丽的脸；收获日的满月在，高耸的树巅上，暮色里，远山，围着我们的心边，没有一个雕像能比这更静默。”一个理论家在一首《和谐颂》的诗中写道：和谐是宇宙运行的礼赞，和谐是生灵良知的期盼……和谐不是静寂的死水，和谐不是混沌的泥潭……非常明朗又充满形象化，读来很生动也很深刻，这就是好诗，写诗就要这样去想和写，才不至于无病呻吟。