关于读书的古诗词

关于读书的古诗词1

　　《观书》

　　明·于谦

　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　　眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

　　活水源流随处满，东风花柳逐时新。

　　金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

　　【赏析】

　　于谦，这个中国历杰出的政治家和军事家，无意为诗，而又成为卓然自立的诗人，这与他的勤奋读书不无关系。这首七律从多方面写出了读书的乐趣。

　　吟咏读书的诗作，在古典文学中每见。但若借助于联想，自然流露真情，去激发读者的想象和美感，给人以启迪和鼓舞，这就需要诗人另辟蹊径。善读书者对书总有缘分，诗的首联就从这里落笔。但诗人写法奇特，他不是借助于铺排和渲染，而是把书卷比作“多情”的故交。“晨昏忧乐每相亲”，一个“每”字，极力写出与书须臾不可离的深厚缘分，朝朝夕夕，寝食起卧，相伴相随，忧乐与共。那怕是：赋诗畅饮，弹琴论政，对床夜话，倾吐真情，总是如此。这里以“多情”与“相亲”，赋予书卷人格化，给人以呼之欲出之感，笔势活泼而多趣，把诗题具体、形象化了。

　　中间两联，具体铺叙与“书卷”“相亲”。诗人感受奇特，与一般人习常的体会和感受不同，而是向深处挖掘，从思想、精神诸方面，进行艺术概括，赋予新意。先用夸张的手法以一眼“直下”三千字，说读书速度之快，兴趣之浓。以胸中无尘，形容诗人全副心神沉入书海，以此淘滤心志，净化灵魂，道出了诗人书山攀登中的深切体会，非个中人难以道此。这是诗人胸襟的袒露。诗人常称：“名节重泰山，利欲轻鸿毛”(《无题》)，“冰霜历尽心不移”(《北风吹》)。这种人格的追求，正是古代文化长期涵养的结果。在表达方式上，诗人极力避开抽象的概括，采用形象描述的手法，给读者展示出一幅高度浓缩的画面，令人咀嚼玩味。“活水”句化用朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”(《观书有感》)的诗意，对学习过程中的两个境界，作了生动描述。这里前后两句，互为因果，只有坚持不懈地刻苦读书，才能不断地汲取源头活水，而光景日新的境界，只属于那些不怕困难，勇于进取的有志之士。诗人笔下的“书卷”，犹如汩汩“活水源流”，喷涌不止，翻滚不息，随处流淌，任你汲取，给人力量，丰富人的精神生活。诗人笔下的“书卷”，又犹如轻拂的东风，使花红柳绿，风景日新。这两句含有哲理意味的诗句，丰富了诗的内涵。

　　末联笔势轻转，对“金鞍玉勒寻芳客”者，微加嘲讽。在他看来，服饰华贵的纨袴公子，衣冠楚楚，内心空虚，整日寻花问柳，留连光景，无所事事，哪能领略诗人书房情趣。反衬出诗人求知欲望的强烈，与首句的“相亲”遥相呼应。

　　本作由“观书”而生发，但诗人笔势并未停留在手不释卷、废寝忘餐之类的泛泛叙述上。而是纵横诗笔，发挥奇想，巧妙运用比喻、拟人诸手法，将自己与书卷“相亲”之情缕缕道出，真实地记述了其读书过程中的种种心态，写来激情微露，形神俱出，使抽象的内在感情具体化，显示出一种独特的创作个性。

关于读书的古诗词2

　　《劝学》

　　宋·朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　朱熹是位的理学家。他认为诗歌是“感于物而动，而发于咨嗟咏叹之余者”，因此，他的诗常常从偶然闲适的生活中悟出一种做人治学的大道理来，带有很强的警策性、劝诫性的理趣特征，但又不堕理障，富于情趣。《劝学》便是一首感慨光阴易逝，劝诫青少年不虚度年华，奋发进取的作品。

　　前两句直接点明题旨，突出了“劝”的内涵。“少年易老学难成”是从光阴荏苒、易逝的角度来“劝学”。“少年易老”是指少年郎的韶华转瞬即逝，错过了宝贵时光就很难成才了。诗中的“老”字带有夸张的成分，突出了光阴易逝的特征。“一寸光阴不可轻”是从珍惜光阴的角度来“劝学”。“一寸光阴”是将抽象的东西具体化、形象化，使人们从可感可触的体察、认识中来理解光阴的重要性。这两句相互联系，相辅相成，从不同的角度强调了珍惜光阴的重要意义。

　　后两句则改直接劝诫为间接劝诫。诗人选取了两个富于典型意义的比喻进一步写出了光阴的迅捷、易逝，渲染了珍惜时光的重要意义。未觉句是用谢灵运诗“池塘生春草”的典故。“秋声”语出自欧阳修的《秋声赋》，指黯淡、萧条、凄凉的景色和悲愁的情绪。春梦未觉而秋声已到，阶前已是一种秋风飒飒，树叶飘零，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”的萧索景象。作者以“秋声”为喻，形象地揭示了光阴蹉跎的后果，从反面间接地启示人们：光阴易逝，蹉跎日老，“莫等闲白了少年头，空悲切”。

　　这首诗前两句明理，理寓于情，后两句抒情，情寓于景。在情、景、理的交融中，情愈显，理愈彰，情致蕴藉，理趣盎然。诗中巧用比喻，形象飞动，颇为高致。

关于读书的古诗词3

　　一、 《读书》

　　唐代：皮日休

　　家资是何物，积帙列梁梠。

　　高斋晓开卷，独共圣人语。

　　英贤虽异世，自古心相许。

　　案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。

　　二、 《冬夜读书示子聿》

　　宋代：陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　三、 《感皇恩·读庄子闻朱晦庵即世》

　　宋代：辛弃疾

　　案上数编书，非庄即老。会说忘言始知道；万言千句，不自能忘堪笑。今朝梅雨霁，青天好。

　　一壑一丘，轻衫短帽。白发多时故人少。子云何在，应有玄经遗草。江河流日夜，何时了。

　　四、《劝学》

　　唐代：孟郊

　　击石乃有火，不击元无烟。

　　人学始知道，不学非自然。

　　万事须己运，他得非我贤。

　　青春须早为，岂能长少年。

　　五、 《绝句·书当快意读易尽》

　　宋代：陈师道

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。

　　世事相违每如此，好怀百岁几回开？

　　六、 《读孟尝君传》

　　宋代：王安石

　　世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

　　七、 《奉赠韦左丞丈二十二韵》

　　唐代：杜甫

　　纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

　　甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

　　赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

　　自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

　　此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

　　朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

　　主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

　　甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。

　　窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

　　今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

　　常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

　　八、 《观书有感·其二》

　　宋代：朱熹

　　昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

　　向来枉费推移力，此日中流自在行。

　　九、 《读山海经·其一》

　　魏晋：陶渊明

　　孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

　　既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。

　　欢然酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。

　　泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！

　　十、 《劝学诗》

　　宋代：赵恒

　　富家不用买良田，书中自有千钟粟。

　　安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

　　出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

　　娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

　　男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

　　十一、 《读韩杜集》

　　唐代：杜牧

　　杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔。

　　天外凤凰谁得髓？无人解合续弦胶。

　　十二、 《劝学》

　　唐代：颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　十三、 《菩萨蛮·送曹君之庄所》

　　宋代：辛弃疾

　　人间岁月堂堂去，劝君快上青云路。圣处一灯传，工夫萤雪边。

　　麴生风味恶，辜负西窗约。沙岸片帆开，寄书无雁来。

　　十四、 《观书有感·其一》

　　宋代：朱熹

　　半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

　　问渠那得清如许？为有源头活水来。

　　十五、《和董传留别》

　　宋代：苏轼

　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

　　厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

　　囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

　　得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

　　十六、 《白鹿洞二首·其一》

　　唐代：王贞白

　　读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

　　不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

　　十七、 《劝学诗/偶成》

　　宋代：朱熹

　　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

　　十八、 《读陆放翁集》

　　近现代：梁启超

　　诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

　　集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。

　　十九、 《柏学士茅屋》

　　唐代：杜甫

　　碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

　　古人已用三冬足，年少今开万卷余。

　　晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

　　富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

　　二十、 《读书有所见作》

　　清代：萧抡谓

　　人心如良苗，得养乃滋长；

　　苗以泉水灌，心以理义养。

　　一日不读书，胸臆无佳想。

　　一月不读书，耳目失精爽。

　　二十一、 《南园十三首·其六》

　　唐代：李贺

　　寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

　　不见年年辽海上，文章何处哭秋风。

　　二十二、 《观书》

　　明代：于谦

　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　　眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

　　活水源流随处满，东风花柳逐时新。

　　金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

关于读书的古诗词4

　　《冬夜读书示子聿》

　　宋·陆游

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　【赏析】

　　这是陆游为教育儿子子聿而写的一首短诗。它虽然只有短短四句，但却是读书学习的经验总结，因而富有一定的哲理性。

　　诗的前两句讲古人做学问总是不遗余力的，他们不偷懒，不懈怠，用上了全副心血与精力，从少壮年轻的.时候开始就刻苦研读，下足了工夫，所以到老年时在学业上才取得了显著的成就。离开了踏踏实实的潜心追求，离开了青年时代的日积月累的努力，要想得到成功是不可能的。在这里，诗人指出了“少壮工夫”的重要。正如俗语所说：“补漏趁天晴，学习趁年轻。”珍惜青春年华，打好学业基础，以求老来有成，这是古人做学问的一条宝贵经验，它对人们有着普遍的教育意义。

　　诗的后两句是讲学习的另一种重要规律，就是学习和实践的关系。虽然书本的知识是重要的，必需认真学习掌握。但是光从书本学习还是远远不够的。“纸上得来终觉浅”，这是诗人切身感受之后对晚辈提出的谆谆告诫。从书本到书本，从理论到理论，只能得到一些肤浅和皮毛的东西;要求“深”求“实”，获取全面的有用的知识，还要亲身去做，只有得到的书本知识在实践中反复运用，不断深化，才能学到真正的本领。“绝知此事要躬行”，诗的结句果断有力，不容含糊。诗人以决绝的语气强调了“躬行”的重要，这无疑是指导青年读书的正确途径。

　　陆游的这首教子诗富有高度哲理性，他以丰富的实践经验，总结出的这两条读书的重要规律，给予我们很有意义的启发。